прежде, чем ответить. Русич-казак по отцу и татарин по матери, Болдырь (условно «метис») немногословен, и никогда не торопится с ответом. Зато уж когда отвечает — то всегда вдумчиво и толково. Не зря уцелевшие донцы, возвращаясь домой, выбрали его головой походной станицы…

— Ныне мы будем жить, как прежде. Мамай разбит, хан Булак мертв, теперь хан Такта будет заправлять в Сарае.

Ответил казак вполне нейтрально — но одновременно с тем от моего взгляда не укрылось, как недовольно повел плечом голова. Солнечный блик отразился от полученной в дар кольчуги, снятой с побитого в сече порубежника. Донцы могли рассчитывать на многие трофеи, но из брони предпочли выбрать что полегче — что подходит именно для степного, маневренного боя…

— Сегодня Мамай разбит, завтра Тохтамыш вернет себе Сарай, послезавтра пойдет изгоном на Русь — потому как Димитрий откажется платить дань Орде. По его приказу вместе с татарами вернетесь ворогами? А кровь значит, что вместе пролили казаки и русичи на Куликовом поле — то выходит, просто водица? А вера одна — побоку, коли хан-магометанин пошлет вас на Русь воевать⁈

Голова смежил веки, не спеша отвечать на непростой для него, явно каверзный вопрос. С одной стороны — служение законным ханам Золотой Орды (Булак не в счёт, по Ясе он был не вполне законным), что длится уже полтораста лет. Плюс угроза донским городкам и поселениям казаков, что давно уже стоят на виду, и чье расположение прекрасно известно татарам.

Так что если делать выбор разумом, то однозначно подчиниться Тохтамышу…

С другой стороны, одна на всех русичей вера, что в настоящем играет куда как большое значение, чем кажется моим современникам. Здесь и сейчас христианство в его изначальном, православно-ортодоксальном варианте для простых людей является основой мировоззрения и духовным стержнем. Конечно, не все русичи имеют возможность более-менее полноценно ознакомиться с самим вероучением и лично прочесть Евангелие… Так что вера передается им на примере родителей, в форме вековых традиций (сохранив и языческие вкрапления, вроде масленичных гуляний) — и, конечно, на службах. Это если есть толковый, грамотный священник, что и Евангелие прочтет, и проповедь расскажет доступно для его прихожан… Времена «дикого» донского казачества, когда в возрожденных городках еще не будет священников, и казаки станут венчаться вокруг вербы (если, конечно, это не миф), настанут веке так в шестнадцатом… Сейчас же на территории Орды существует Сарайская и Подонская епархия, окормляющая местных православных христиан — через нее же Москва и казаки поддерживают связь. Именно Москва, потому как кафедра епископа епархии находится на Крутицком подворье… И к слову, Донского на битву с Мамаем наряду с Сергием Радонежским благословил и Сарайский епископ Матвей! Так что появление казаков на поле боя связано с указанием Тохтамыша, действительно отправившего послов на Дон, лишь отчасти…

Наконец, не последнюю роль для казаков играет и изначальное родство — да и совместно пролитая кровь действительно имеет значение! Так что… Так что, если выбирать казакам сердцем и душой, они наверняка поддержали бы Русь.

— Коли Димитрий Иоаннович не глупец, он не станет противиться воли законного хана Золотой Орды, и выплатит дань.

Я только усмехнулся:

— «Законным» до недавнего времени был Булак — но вы же пошли против него, не так ли? А с другой стороны, разве не разумнее великому князю и далее было платить дань темнику Мамаю, а не рататься с ним на Куликовом поле? Всяко разумнее… Хочешь ли ты этого, или нет, Тимофей, но вражде между ханом и князем быть — а казакам придется делать выбор.

Голова горько усмехнулся, погладив холку недовольно заржавшего коня, шагающего подле оклемавшегося Бурушки. После чего впервые за все время ответил без долгий раздумий, и без всякого напускного равнодушия:

— Так разве есть у нас какой выбор⁈

Я утвердительно кивнул, стараясь говорить как можно более внушительно и уверенно:

— Да, брат, выбор есть. Не думай, что я не понимаю твоих опасений — ведь коли казаки не покорятся хану Такте, так ударит он по вашим же городкам, и донцам в одиночку с татарами никак не сдюжить. Но это ежели в городках на Дону остаться… А вот если уйти на север, в мое княжество — так вместе от татар или отобьемся, или успеем отойти к Оке, на соединение с Димитрием. Или хотя бы семьи отправить… Ты не спеши отвечать, голова, просто подумай. Землицы у меня много, а вот людишек мало. Срубим новую добрую крепость, острожков на бродах через Сосну поставим — так я с вас никаких поборов не возьму. Только вместе стены поднимем, да поможете дозоры организовать… А так — землица чистый чернозем, жирный, непаханый! Палку по осени в землю воткнешь, так по весне побеги даст! В реках рыбы немерено, птицы непуганой полно, зверья в лесах — хоть одной охотой живи… А уж какой душистый в наших краях мед!

Болдырь по своему обыкновению не стал отвечать сразу — и я поспешил добавить:

— Тимофей, тебе решать, ясное дело, за себя — да за семью свою. Но и время у нас еще есть… Хотя бы пару лет теперь — наверняка есть. Понятно, что сниматься с насиженных мест и оставлять дом всегда тяжко… Но подумай также и о том, что замятня в Орде с приходом Такты может и не кончится. Все ваши городки — на виду, а татары про бой с донцами на Куликовом поле запомнят! Ладно придет к власти Тохтамыш, что вам поручил против Мамая выступить; но теперь ведь все мурзы и беки темника под руку хана перебегут. И коли не станет его, могут казачкам и отомстить за Кулики…

То, о чем я говорю, вряд ли когда-то сбудется. Нет, участь «изначальных» донских казаков на самом деле куда как печальнее и страшнее — но как рассказать голове о грядущей катастрофе⁈

На самом деле донцы не доживут до мести татарских мурз и беков с уходом Тохтамыша. Нет, последний ввяжется в борьбу с бывшим союзником, Тамерланом, и борьбу эту проиграет разгромно. Противостояние Золотой орды и Турана кончится масштабным вторжением Железного хромца, не знающего поражений; он пройдет огнем и мечом от Кавказа до Ельца, желая уничтожить не только Тохтамыша, но и его русских