Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Портной в сказке из Вятского сборника Д.К. Зеленина [102] решил жениться. У черта же, которому он сшил «малахай» из семи овчин, было двенадцать дочерей — одиннадцать своих, а двенадцатая — унесенная, «купчёвна». И эту-то девушку решил портной сосватать, но должен был выбрать ее из двенадцати внешне одинаковых герой сказки. И три раза он именно ее выбрал, хотя черт сначала превратил их в ворон, затем «переперил» их в голубок, а в третий раз «переперил» их в ласгочек-касаток.
Первого марта на Украине встречали весну и при этом носили чучело (по-видимому, куклу) ласточки [158]. В день Сорока мучеников — 9(22) марта — хозяйки на Руси пекли сорок булочек в виде птичек, которых называли ласточками. Считается, что ласточка прилетает в день архангела Гавриила 13(26) марте. Указанные сроки почитания ласточек отстоят от весеннего равноденствия (20–21 марта) в среднем примерно на 10 суток. Это позволят говорить о возможности версии, в которой ласточки могут символизировать не двенадцатый сектор, а третий декан этого сектора, последний декан года.
Русское слово «дюжина», служащее для обозначения двенадцати, могло быть связано со словами «дужина», «дуга». Таким образом, дуга, возможно, служила для обозначения зодиака. В немецком языке числительное «zwolf» («двенадцать») могло иметь лингвистическую связь со словом «Wolf» («волк»).
Древнерусский Зодиак птиц и Святая Русь
По результатам дешифровки птичьих шифров из первой дюжины птиц можно составить Зодиак, в котором эти птицы могли служить в качестве созвездий.
Пример использования первых двенадцати птиц шифра пернатых для обозначения зодиакальных созвездий
Суздаль
Мы стремимся познать мир вокруг нас и преобразовать его по своему разумению. Космические масштабы мышления древнерусских людей создали целую гипотетическую страну, которая была подобна небу.
По-видимому, существовало очень много отражений неба на земле и целый ряд школ, которые использовали птичий Зодиак. Большинство из них прекратили свое существование либо не оставив следов, либо скромно сделав не слишком много отпечатков, главным образом в виде каких-либо наименований местности, реки или населенного пункта. Но некоторые из таких школ внесли достаточно большой вклад, в том числе и в топонимику, совокупность географических названий определенной территории.
В качестве примера рассмотрим одно из отражений неба на земле, своеобразную страну, характер которой был выражен с помощью зодиака пернатых. Этой стране требовался центр в качестве эквивалента всей планете Земля. Точка, в которой сужаются земные (и не только земные) дали. И, по всей вероятности, некогда был построен такой город. Город, в котором сузились земные дали, получил имя Суздаль.
Автор не ставил перед собой исторической задачи. Тем не менее на древнем фоне рассматриваемого культурного наследия вдруг да промелькнет во всей цветовой палитре яркая историческая картина прошлого.
Первое упоминание о суздальской земле относится к 990 году, т. е. ко второму году после начала крещения Руси. В летописи говорится: «В лето 6498 от Киева подвижеся блаженный Владимир шествовати в Суждальскую землю взем с собою двух Епископов… и в земли Суждальской вся люди крестиша».
Город Суздаль возник в излучине реки Каменки на периферии ростовского княжества не очень далеко от тогдашней границы с муромским княжеством. По преданию, записанном в XVIII веке священнослужителем А. Федоровым, один из князей «изобрете место, и ту заложи град, и по великому своему суждению нарече Суждаль». Это объяснение имени города не удовлетворило многих, потому-то и появилось еще множество версий о его названии [20].
Мы не знаем доподлинно, когда в точности возник Суздаль Не совсем понятно, кто княжил в Ростове Великом при основании Суздаля. А князем ростовским был Ярослав, получивший позднее прозвище Мудрый. Затем — другой сын великого князя киевского Владимира — Борис, ставший вместе со своим братом, муромским князем Глебом, святым после их убийства в 1015 году.
Первое же упоминание о самом городе Суздале относится к 1024 году, когда на почве неурожая и голода в Ростове и Суздале вспыхнуло восстание под руководством языческих проповедников. В Лаврентьевской летописи говорится, что «бе мятеж велик». Он был жестоко подавлен дружиной Ярослава, ставшего к этому времени великим князем киевским.
Конечно, строительство такого города должно было иметь не только экономический и военный смысл, но и политический. Вероятно в противовес политике князя Владимира, крестившего Языческую Русь,
в ростовской земле обхаживали ярых естественных противников киевского князя Ьла (имира — языческих жрецов. Именно для них, видимо, и был построен Суздаль.
Нелегко шла христианизация в Ростово-Суздальской земле. Отметим лишь, что первый ростовский епископ Леонтий был убит в Ростове.
Не исключено, что тайную политику, направленную против отца, проводили князь Ярослав и его окружение. В историческом романе П. Загребельного «Ярослав Мудрый» красочно описана ненависть, которую питала к Владимиру мать Ярослава, полоцкая княжна Роксана, и указано то, что именно она подбирала наставников своему сыну. Такая точка зрения, по всей видимости, близка к истине. Общеизвестно, что, будучи новгородским князем, Ярослав отказался платить в 1014 году дань отцу от Новгорода и готовил войско для войны с ним. И только внезапная смерть князя Владимира в 1015 году не дала хода войне отца и сына, а подготовленное к войне новгородское войско, вместе с наемниками-викингами, позволило Ярославу выступить в качестве судьи над своим братом, киевским князем Святополком, считавшемся убийцей своих братьев Бориса и Глеба, и стать великим князем киевским, главой уже христианизированной Руси.
Сакральная география, или проекция Зодиака птиц на землю
Можно на карте провести через Суздаль шесть прямых линий, каждая из которых была бы повернута относительно соседних на угол в 30 градусов, причем одна из них должна проходить в направлении север-юг, а другая — запад-восток. Таким образом, образуется 12