роль в судьбах эллинов. Помимо того, Олимпы как бы пунктиром обозначают путь эллинского этноса из Малой Азии на Балканы» (А.И. Немировский). И все-таки «отец истории» Геродот (V в. до н. э.) поместил Олимп в Фессалии. Сегодня исследователи признают Олимпом горный массив на границе Фессалии и Македонии. У его северного подножия, в Пиерии, по преданиям, обитали девять муз – покровительниц изящных искусств.

Пир богов на Олимпе. Художник П.-П. Рубенс

Хронологически первыми на Олимпе поселились титан Офион и его супруга океанида Эвринома. Потомки титанов Крон и Рея скинули родичей в океан, а их самих изгнал с Олимпа Зевс. Циклопы воздвигли для богов дворцы, где и решались судьбы миры. Периодически олимпийцы затевали среди людей войны и порой участвовали в них. Однако боги не любили, когда люди приближались к их резиденции.

Со временем греки стали считать Олимпом не гору, а небо, вход на которое был невидим. Невидимы были и дворцы богов. Они невидимы и сегодня, даже если взглянуть на них из космоса. Правда, сам Олимп может напомнить гигантский замок с островерхими и прямыми башнями.

В энциклопедиях и вовсе нет Олимпа как отдельной заоблачной вершины. Нет такого названия ни у одного пика. Олимп – это округлая горная гряда диаметром 25 км, образованная 52 вершинами, 33 из которых выше 2000 м. Самыми высокими точками Олимпа являются Митикас («Нос», 2917 м), Сколио («Вершина», 2912 м), Стефани («Трон Зевса», 2905 м), Скала («Лестница», 2886 м), Агиос Антониос («Святой Антоний», 2815 м), Профитиас Илиас («Илья-пророк», 2803 м). Митикас возвышается над пропастью-амфитеатром Казанья – «Большой котел» (диаметр 1000 м, глубина 700 м). Стефани и впрямь имеет очертания гигантского кресла-трона (спинка и сиденье), вполне под размер громовержца, но посидеть на котором вряд ли сегодня удастся кому-то, поскольку на вершине находится британский военный радар.

Массив, сложенный прочными мраморовидными известняками и доломитами, а также кристаллическими сланцами, изрытый 1700 каньонами и многочисленными пещерами, окружен глубокими 13 километровыми оврагами и ущельями. Среди вершин на высоте 2,5 км раскинулось Плато муз, пролегли пастбища и альпийские луга. С горного хребта, часто покрытого туманом и облаками, а с ноября по май еще и снегом, стекает несколько водных потоков, в том числе речка Энипеас, впадающая в Эгейское море.

«Олимп можно назвать еще и двуликим – одним ликом он повернут к богам-олимпийцам, другим – к людям. И это совершенно разные горы!» (Н.А. Кун).

Олимп играл важную роль в истории балканских стран. В древности он являлся естественной северной границей Эллады с Македонией. На северном склоне массива в V в. до н. э. македонянами был основан город-святилище Зевса Дион (в настоящее время здесь расположены село и уникальный археологический парк), в котором проводились атлетические соревнования и торжества по окончании военных походов македонских царей Филиппа II и его сына Александра Великого. В окрестностях Олимпа происходили македонские войны, а в период Османской империи в пещерах горы укрывались воинственные горцы-клефты, которые вели разбойничий образ жизни и боролись с турками. Во время греческой революции (XIX в.) здесь базировалось ядро борцов с османами – христиане-арматолои. Массив был одним из центров греческого сопротивления в годы Второй мировой войны, после завершения которой в Литохоро, расположенном на восточном склоне, шли бои гражданской войны (1946–1949 гг.).

Эллины, трепетавшие пред гневом громовержца, не предпринимали попыток подняться на Митикас и Стефани, но на пике Святого Антония воздвигли храм Зевса, развалины которого были обнаружены в 1961 г. На пике Святого Илии христиане возвели в XVI в. часовню пророка.

Первым покорил вершину Митикас в 1913 г. греческий охотник и альпинист из Литохоро Христос Какалас, который до 1976 г. оставался единственным официальным гидом на Олимп. В 1921 г. он взошел на Стефани. Альпинист сделал это без малейшего страха: к тому времени олимпийские боги, видимо, уже перебрались на Марс. На этой планете недавно открыли потухший вулкан высотой 26,2 км, который назвали Олимпом. Это самая высокая гора Солнечной системы, но Марсианские хроники не представляют интереса для нашей книги.

Тайна Дельфийского оракула. Парнас (Греция)

Дельфийский Парнас – двухвершинная гора одноименной горной цепи. Находится в Фокиде (Средняя Греция), в 10 км от Коринфского залива Ионического моря. Пик Ликорея имеет высоту 2457 м, пик Геронтобрахос – 2395 м. В древности Парнас считался священной горой Аполлона и муз. На склоне горы на высоте 700 м находился общегреческий религиозный центр Дельфы. Ныне это археологический заповедник, включенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. На его территории бьет Кастальский ключ, над которым вздымаются две темных 300 метровых скалы, Федриады. У подножий этих скал располагались святилища Аполлона и Афины Пронайи. С одной из скал бросали приговорённых к смерти нечестивцев. В Дельфийском храме Аполлона с X в. до н. э. (по Плутарху – с III тысячелетия до н. э.) по 394 г. действовал знаменитый оракул. Корикийская пещера на высоте 1360 м была посвящена Пану и корикейским нимфам. На вершине горы пребывал любимец муз крылатый конь Пегас.

Таких гор как Парнас, сыгравших в мировой истории и культуре первостепенную роль, ставших символом высокого искусства, немного на Земле. В древности «гора Парнас считалась средоточием земли, подобно тому, как город Дельфы признавался центром панэллинского государства в религиозном отношении» (Ф.А. Брокгауз). На протяжении тысячелетий Парнас соотносился с творческим гением человека, а Дельфийский оракул – с волей богов и зыбкостью человеческого бытия.

Топоним Парнас догреческого происхождения; предположительно означает «святилище», «дом», «храм». Своим именем гора обязана божеству Парнасу, которого родила корикийская нимфа Клеодора от Посейдона. Парнас стал первым толкователем воли богов по полету и крику птиц. В месте, где находился сакральный центр Вселенной – Пуп Земли, он основал поселение и оракул Пифо, посвященный Матери Земле Гее. Оракул охранял гигантский змей Пифон, обвивший город семью кольцами. По имени змея место называли Пифон, а жриц оракула – пифиями. В середине IX в. до н. э. здесь воздвигли храм.

Бог света Аполлон убил Пифона, установил общегреческие Пифийские игры, вторые по значимости после Олимпийских, и дал городу имя своего сына Дельфа (др. – греч. «Выдолбленный»). С приходом на Парнас бога искусства, прорицателя Аполлона здесь появились музы, нимфы и прочие необходимые всякому искусству лица и атрибуты, а наука вещания от решения житейских проблем поднялась до высот международной политики.

Как-то Аполлон увидел возле ручья наяду Касталию и, пленившись ею, стал склонять к близости. Однако строптивая нимфа скрылась в водах ручья. Огорченный бог назвал родник Кастальским ключом и наделил его волшебной силой. Духовно богатые люди, испившие его воды, обретали вдохновение и становились поэтами и пророками. Пифии мыли в ручье волосы, перед вещанием ритуально омывались и выпивали