Бывает, что женщина воспринимает мужчину как Хищника вследствие его несоответствия ее ожиданиям. Например, он не так, как ей надо, проявляет свою любовь: «Он меня не любит, он разбил мне сердце!». Или она столкнулась с его изменой. Боль, которую она испытала, сделала мужчину в ее глазах Хищником. Нередко это отношение переносится ею и на остальных мужчин.

Иногда женщине кажется, что мужчина ведет себя эгоистично, слишком многого требует от нее, ограничивает ее свободу и не дает ей необходимой душевной близости. В этом случае она тоже начинает его воспринимать как Хищника.

Бывает, что деловой партнер женщины ведет себя как Хищник. Создает у нее иллюзию надежности и перспективы, манипулирует ею, используя в своих целях.

Итак, в социальном и эмоциональном планах мужчина, в силу действия различных обстоятельств и факторов, может выступать, вести себя как Хищник. И это общий смысл образов Синей Бороды, Волка, Медведя.

Но есть и другие, более тонкие аспекты Синей Бороды, Волка и Медведя. Давайте попробуем в них разобраться и обратимся к древнему символизму.

Синяя Борода – тот, кто карает женщин за любопытство и нарушение запрета, с одной стороны. С другой стороны, Синяя Борода – тот, кто охраняет женщин от травматической информации. Действительно, какая женщина выдержит неприглядный вид смерти, открывшейся ей за запретной дверью. Но здесь возникает вопрос – от чего оберегал Синяя Борода свою первую жену, ведь в то время в запретной комнате еще не было трупов? Может, Синяя Борода проверяет женщин на способность хранить тайну и доверять своему мужу. Ведь не только любопытство, но еще и недоверие супругу заставляло жен открывать запретную дверь.

Интересен символизм имени – Синяя Борода. Синий цвет означает бесконечность, вечность, истину, преданность, веру, чистоту, целомудрие, духовную и интеллектуальную жизнь. Джек Тресиддер пишет, что синий цвет «наиболее спокойный и в наименьшей степени «материальный» из всех цветов».[12]Кроме того, синий цвет является атрибутом многих богов. В христианской традиции Деву Марию и Христа нередко изображают одетыми в синее; в иудаизме синий цвет связан с милосердием, а в буддизме – с мудростью. Получается, что Синяя Борода не маньяк, а представитель мира посвященных?

Разберемся с «бородой». Борода символизирует достоинство, мужественность, независимость, отвагу и мудрость. Обычно с бородой изображают волшебников и мудрецов. В Древнем Египте борода подчеркивала высокий социальный статус. И правители, даже женщины, появлялись перед народом в накладных бородах.

По всему выходит, что Синяя Борода – мудрец и волшебник, посвященный в великие тайны. Почему же он убивает своих жен? Возможно, на глубинном уровне, Синяя Борода символизирует жреца, инициирующего женщин. Проведя определенный ритуал, он забирает у них материалистические, эгоистические ожидания и посвящает их миру духа. В этом случае, запрет открывать дверь связан с неготовностью женщины отказаться от собственных иллюзий и материальных ожиданий от мужчины.

Посвящение через смерть – одна из древнейших форм посвящений. Например, четвертое испытание Психеи было связано именно с миром мертвых, откуда она по приказу Афродиты должна была принести шкатулку с неземной красотою.

Лишь последняя жена Синей Бороды не пожелала принять посвящение. Она предпочла остаться обыкновенной женщиной. Это ее право, ее выбор. Синюю Бороду убивают братья его жены, символизирующие приход новой культуры, нового мировоззрения, связанного с приоритетом материальных, социальных ценностей. Так новая культура с большими правами человека и женщины на свободу выбора, уничтожает культуру древнюю.

Кто же такой Волк? Вновь обратимся в Джеку Тресиддеру: «Свирепость, коварство, жадность, жестокость, зло, но также храбрость, победа, забота о пропитании. В ранних скотоводческих сообществах, особенно в иудейском и христианском и обычно у народов, населявших редколесные районы Европы, волк представлен в мифах, фольклоре и волшебных сказках как хищное творение природы. Огромный ужасный волк был одновременно символом прожорливости и сексуальности. истории о ведьмах, превратившихся в волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, символизируют страх перед одержимостью демонами и мужским насилием и садизмом, которому дали волю. Христианский символизм овец как прихожан Церкви сделал хищного волка символом дьявола и ереси. Изображение Франциска Ассизского с волком основано на истории о том, как он приручил его. Китайская традиция связывает волка с прожорливостью и развратом. В скандинавском мифе символом хаоса был гигантский волк Фенрир, который проглатывает Солнце при конце света. В других регионах символическое значение волка изменяется неузнаваемо – волк стал триумфальным символом познания через опыт и эмблемой воинов. Волк – священное животное Аполлона в Древней Греции и Одина в скандинавской мифологии. Посвященный Марсу, он был в Древнем Риме предзнаменованием победы, если его замечали перед битвой. Волчица, выкормившая Ромула и Рема (легендарных основателей Рима), – образ горячей материнской заботы, который встречается и в индийском фольклоре. Это может объяснить и многочисленные истории о волках-прародителях – легенда о Чингисхане, например. Кемаля Ататюрка называли Серым Волком. Волк в Турции имеет достаточно позитивный символизм. Он был тотемным животным в Средней Азии. В Мексике и у индейских племен Америки волк был символом танца и ассоциировался, как и собака, с духами и сопровождением душ в загробный мир».

Получается, что волк – амбивалентный образ. Он и зло, и познание через опыт. Он приобщен к смерти и сопровождает в мир душ и бабушку и Красную Шапочку.

Красной Шапочке необходимо было встретиться с волком, чтобы пережить второе рождение. В отличие от героини сказки «Синяя Борода», Красная Шапочка именно перерождается. В этом смысле, в сказке зашифрован некий древний ритуал женского посвящения, инициации. Мать готовит дочь к посвящению и предупреждает ее о некоторых тонкостях ритуала. В частности, встрече с волком. Жрец, переодетый волком, проводит ритуал, связанный со смертью. Другие жрецы (дровосеки) убивают волка, что символизирует победу жизни над смертью, вечную Жизнь.

Женщины – бабушка, Красная Шапочка, ее мать – Хранительницы Жизни, проходящие трансформацию благодаря взаимодействию с мужчинами. И в этом тоже заключается тайный шифр сказки.

И, наконец, Медведь. Марк Маковский пишет: «Медведь считался прародителем человеческого рода (например, у готов и саксов), символом неба и центра Вселенной.‹…› Особенно живучим оказалось представление о медведе как духе растительности».[13]Кроме того, медведь является алхимическим символом первоначального состояния вещества, хаоса, который необходимо привести к порядку.

Согласно древним мифам, сначала не было ничего, только царство хаоса. В процессе творения из хаоса рождают первоэлементы и устанавливается Божественный порядок. В этом отношении – встреча с медведем, действительно, является встречей с прародителем сущего, самим хаосом.