Когда я училась на факультете психологии, я пошла на курсы нейролингвистического программирования, прочитав объявление: «Пожалуйста, приходите на наши курсы, и вы совершенно по-другому увидите фильм “Дикая орхидея”».

Тогда фильм «Дикая орхидея» шел в кинотеатрах, он был признан эротическим триллером, я его смотрела два раза с молодыми людьми и не могла понять, почему он у меня вызывает странные чувства. Фильм меня не возбуждал совсем, а вызывал чувства скорее негативные. Я никак не могла понять причины, потому что к эротике я всегда относилась хорошо.

Я была заинтригована этим объявлением, и пошла на курсы. Оказалось, что, если посмотреть этот фильм с точки зрения бизнес-линии, приемов и манипуляций, станет понятно, что лента не про эротику, а про бизнес, про большие деньги, которые там крутятся, и про то, как люди используют секс как наживку для денег, а желание любить становится просто пешкой в игре больших переговорщиков. Этого вообще не видишь, если ты собрался смотреть кино про эротику. Так что никогда не читайте аннотаций!

Корейский фильм «Весна, лето, осень, зима и снова весна» очень красив и насыщен эмоциями и метафорами. Я в этом фильме увидела квинтэссенцию восточной мудрости, восточного пути. В фильме показана история взаимоотношений Учителя и его ученика. Маленький мальчик гулял по берегу, мучил лягушек, рыбок, привязывал камешки к хвостам змей. А Учитель просто ходил за ним незаметно, поглядывал и ничего не говорил. И меня всегда удивляло: почему Учитель не останавливает его, не говорит, что этого нельзя делать. Как же так? Нельзя!!! Надо остановить! И только в конце, когда я увидела, как герой привязывает к себе камень и идет на вершину горы ради искупления, мы все поняли. Каждый человек сам отвечает за свою судьбу. И задача Учителя не вмешиваться и не двигать человека, как шахматную фигурку, а обеспечить обратную связь и возможности. Для меня это было огромное открытие – даже после того, как я посетила семинар по дзен-буддизму.

Еще один фильм – «Семьянин» с Николасом Кейджем в главной роли – накрыл меня так, что я рыдала, хотя наши друзья недоумевали и не могли понять, в чем дело, потому что фильм им казался зауряднейшим. Когда я смотрела этот фильм (в аннотации значилось: «Милая семейная комедия»), я была беременна вторым ребенком. «Милая семейная комедия» обернулась для меня полуторамесячной депрессией. Преуспевающий, шикарный, фантастический красавец Николас Кейдж (заметьте, когда «кино смотрит нас», мы часто не запоминаем имен главных героев, режиссеров, и хорошо, если помним название, для нас в этом случае это не важно) отрицает семью, живет один, проводит время со случайными женщинами. Вдруг в какой-то момент, благодаря чудесному превращению, он оказывается в альтернативной жизни, где у него есть жена и двое детей, он торгует шинами в провинциальном магазине. И вот, когда он уже привык к этой семье, совершенно в ней растворился и полюбил, снова появляется волшебник и говорит: ну что, давай обратно? И превращает его снова в супердельца. Оказывается, его жена – это девушка, с которой он расстался на одном из перекрестков судьбы, выбрав карьеру. И герой плачет и говорит: мне надо туда, там моя семья! Да нет у тебя никакой семьи и не было, ты что, забыл?

Почему же я так отреагировала на это кино? Потому что это была история моей жизни. Сначала я была свободным художником, тренером, психологом, сама себе хозяйкой, не понимала, зачем нужна семья, зачем нужны дети, мне казалось, что все силы нужно отдавать творчеству, мне нравился мой образ жизни. Потом я встретила своего мужа, и жизнь моя полностью перевернулась. И иногда я думала, не пожертвовала ли я ради семьи какими-то высотами, которых могла бы достичь? Примерив на себя образ из фильма, я поняла, что я, как его герой, точно так же не могу уже жить без своей семьи и что, если мне сейчас скажут, давай, мол, отмотаем все назад, я не соглашусь. Для меня это было своего рода точкой невозврата: я поняла, что власть несбывшегося уже не имеет надо мной силы. Я поняла, что могу продолжать делать карьеру и быть успешной, но при этом оставаться мамой и женой. Благодаря фильму у меня поменялись приоритеты.

Уважаемый читатель, я предлагаю посмотреть любой фильм и задать себе вопрос: чему бы я хотел (хотела) научиться? Вы найдете в фильме ответ, я вас уверяю.

В другой ситуации меня, как Мюнхгаузена за волосы, «вытащил» фильм «Шоколад» с Жюльет Бинош в главной роли. Эта картина мне близка не только тем, что я люблю шоколад. В ней я увидела сильную, целеустремленную, интересную женщину, которая остается женщиной, но при этом делает то, что хочет и любит, готова менять обстановку, людей, но стремится следовать своей идее, обрастая близкими людьми и меняя людей своей любовью. Оставлять в их сердцах некий блеск.

Поэтому, уважаемый читатель, я предлагаю посмотреть любой фильм и задать себе вопрос: чему бы я хотел (хотела) научиться? Вы найдете в фильме ответ, я вас уверяю. Этот ответ надо потом зафиксировать. Это важно, иначе он ускользнет до того, как вы успеете его ощутить. Как запах от духов: сам по себе он эфемерен, но бумажка, пропитанная духами, пахнет долго.

Либо же можете проанализировать свои любимые фильмы и постараться понять, за что вы их любите. В каких ситуациях вы прописали бы их сами себе? Например, в случае хандры смотреть фильм «Кавказская пленница». Почему? В случаях, когда надо сконцентрироваться на достижении цели, смотреть фильм «Семнадцать мгновений весны». Почему? И дальше продолжите этот список самостоятельно. Запишите свои впечатления, сохраните эмоции, выводы. Все это поможет вам еще лучше узнать себя.

Врач-психиатр показывает пациенту квадрат и спрашивает: «Что это такое?» – «Это кровать, на ней занимаются сексом». Показывает круг: «А это что?» – «А это круглое окно в спальню, через которое можно подглядывать, как люди занимаются сексом». Показывает треугольник: «А это половые органы женщины, если их перевернуть». Врач достает ромб: «А это?» – «Доктор, где вы берете такие порнографические картинки?»

(Анекдот)

Слово «тест» пришло из технической области и означает проверку. Можно, например, протестировать двигатель, погонять его на холостом ходу, замерить показания, чтобы сделать вывод: в порядке ли техника или ей пора в ремонт. В физиологии мы тоже можем делать замеры, например, температуры или количества эритроцитов в крови.

Какие, казалось бы, могут быть измерения в науке, название которой произошло от слова «психо», душа? Инструментом измерения душевного состояния являются тесты.

Самые известные тесты – это тесты проективные. В справочнике Майка Кордуэлла такие тесты определены как «совокупность методик целостного изучения личности, основанного на психологической интерпретации результатов проекции. Человеку предлагают ряд неясных стимулов (образы, цвета и т. д.), исходя из предположения, что его реакция будет отражать бессознательные страхи и устремления»[17].