* * *

Когда сознание становится полностью кристаллизованным, а разотождествление – полным, тогда все его качества и возможности могут быть выражены со всей присущей им красотой и мощью. Тогда бытие человека начинает восприниматься окружающими как нечто невероятное и удивительное, чему они придумывают разные, не всегда разумные объяснения. Это происходит из-за того, что им трудно понять и увидеть, сколь божественна сама природа дарованного нам сознания.

Сознание существует в тесном союзе с умом, эмоциями и телом. Они, в свою очередь, также тесно взаимосвязаны. В обычном состоянии сознание человека всё время отождествляется с одним из этих тел. Отождествление производится сознанием черезпоглощение вниманием того объекта, с которым оно отождествляется. В этот момент сознание как бы становится тем, с чем оно отождествлено. Если это страх, то оно сливается с ним, если желание, то сознание становится тождественным ему. Сливаясь со страхом, сознание наделяет его своей силой, и от этого он становится непреодолимым. Это один из главных феноменов человеческой жизни: вследствие незнания своей природы человеку невдомёк, что он сам даёт силу всем отрицательным эмоциям, навязчивым мыслям, разрушительным желаниям…

Таким образом, сознание питает своей энергией низшие тела человека, имеющие животную природу, как Сознание Бога поддерживает существование всех миров.

Отождествление создаёт основу бессознательности, а руководство ума, напичканного разного рода «светлыми» идеями, из-за которых он начинает подавлять эмоции, желания и тело, довершает ситуацию. Чем сильнее отождествлён человек, тем больше онотсутствует, потому что в этот момент его нет внутри – там присутствует желание, мысль или эмоция, с которой отождествилось его сознание. Именно они в эту минуту и представляют человека, именно ими он и является.

А ум, пытаясь править балом, загоняет в подсознание столько желаний и эмоций, что бессознательная часть человека разрастается до невероятных размеров. В результате этого бессознательное начинает постоянно давить и влиять на так называемое сознательное. А это сознательное – всего лишь та часть ума, эмоций или физического тела, в которой сейчас присутствует внимание человека и с чем отождествлено его сознание.

То, что подавлено, запрещается к проявлению, поэтому внимание не обращается в эту сторону. Ум закрывает глаза на подавленные вещи, он не хочет ни видеть их, ни чувствовать, он не хочет о них знать. Из-за того, что сознание крепко-накрепко отождествлено с умом, то внимание, естественно, следует туда, куда направлен ум. Поэтому оно обходит стороной области подавленных желаний и эмоций. И потому, пока человек не приложит усилий к обращению своего внимания на них, там царит непроглядная тьма.

Как известно, эмоции быстрее тела, а ум быстрее эмоций. Можно сказать и так: скорость эмоциональных вибраций ниже скорости вибраций ума. Поэтому ему удаётся в мгновение ока подавлять эмоции и желания, запрещенные к выражению. Это происходит так быстро, что чаще всего человек не успевает ничего заметить. Когда, спустя некоторое время, у него повышается артериальное давление или возникает депрессия, он оказывается не в состоянии понять причины этого. Действуя из обусловленности и налагаемых ею ограничений, ум не может видеть плодов собственных действий по отношению к самому себе. Видеть может только сознание. Но его внимание следует за колебаниями и прыжками ума, как цыплята за наседкой. Поэтому некому увидеть, как ум, осуществляя заложенные в него программы, идущие в разрез с естественными процессами и физиологией человека, создаёт почву для возникновения всех видов расстройств, недомоганий и страдания.

Невежество человека, о котором говорят мистики, частично заключается в том, что он всё время пытается что-то делать с телом вместо того, чтобы разобраться с деятельностью ума, из-за которой, так или иначе, он всё время страдает.

Сознание, между тем, куда быстрее эмоций и ума, вместе взятых. Оно может отождествляться то с тем, то с этим, переходя от одного объекта к другому, со страшной скоростью. Я думаю, что эта скорость выше скорости света.

Человек не может увидеть летящей пули, поскольку её скорость значительно превышает возможности его восприятия. Из-за того, что пуля столь быстра в своём полёте, она невидима для человека даже при взаимодействии с его плотью. По схожей причине уму всегда кажется, что никакого сознания вообще нет и никогда не было.

Итак, совершенно очевидно, что в своём обычном состоянии человек очень плохо владеет энергией внимания. Несмотря на то, что во время обучения в школе каждого ребёнка заставляли удерживать внимание на изучаемом предмете, нередко эффект от этого был противоположным. Вместо того, чтобы научиться управлять своим вниманием, ребёнок усваивал реакцию тупого сопротивления процессу учёбы и неприятие каких-либо усилий над собой.

Иногда мне кажется, что многие из нынешних молодых людей испытывают отвращение к чтению книг только потому, что одиннадцать лет провели в средней школе.

В обычной ситуации внимание человека подчинено его желаниям, страхам, а также тем импульсам, которые сиюминутно возникают в теле в виде ощущений, в уме – в виде мыслей и т. д. Сам человек может управлять происходящим лишь отчасти (всё равно только под влиянием желания или страха), но имеет иллюзию, что он активно руководит и участвует в процессе переключения внимания.

Чтобы убедиться в том, что мы не можем владеть своим вниманием, достаточно небольшого эксперимента. Попробуем закрыть глаза и понаблюдать, как мы дышим. Можно следить за тем, как при вдохе воздух касается ноздрей, или как он наполняет грудную клетку и покидает её при выдохе. При этом мы должны удерживать внимание на наблюдении дыхания, не позволяя ему отвлекаться от этого. Наша задача помнить о наблюдении, не уплывая вместе с потоком мыслей в далёкие дали. Думаю, что если человек не занимался ранее подобной практикой, то он не продержится и минуты, не позабыв о своём решении следить за процессами вдоха-выдоха. Этот опыт прекрасно иллюстрирует, как обстоят дела с нашей властью над вниманием и тем, как мы можем управлять состоянием своего внутреннего мира.

Мы не можем уверенно и долго удерживать своё внимание вне привычных для него путей. Это факт. Механистичность наших психоэмоциональных реакций и постоянное отождествление нашего сознания с ними лишает нас возможности хоть как-то на них влиять. Фактически, наше я, которое мы демонстрируем окружающим, никак не представлено внутри нас – вместо него есть набор психофизических процессов, через которые наш ум с быстротой молнии реагирует на внешние ситуации и внутренние раздражители. А результаты этих реакций мы и преподносим окружающим в виде себя, говоря: «Вот сегодня у меня хорошее настроение», или: «Я чувствую тревогу», или: «Пора бы мне изменить что-нибудь в своей жизни…»

Наше эго лишь верхушка айсберга, оно является финальным выражением того, что происходит в бессознательной части нашего существа. Через эго ум пытается рационализировать внутренние противоречия своей обусловленности и желаний и придать им некую цельность. Наша личность призвана цементировать и объединять в себе следствия присутствия в нашем уме желаний противоположных друг другу. Когда в очередной раз одно из этих желаний начинает главенствовать, влияя на состояние и действия человека, эго пытается объяснить себе и другим, что происходит. И очень часто для того, чтобы это объяснение выглядело достоверным и убедительным, эго человека обманывает и его, и окружающих. Когда же на смену этому желанию приходит другое, и поведение человека также становится другим, эго вновь находит «логичное» объяснение, не связанное с тем, что случилось на самом деле, вроде того: не мы такие, жизнь такая…