моментов, в которые и совершается работа. Невозможно ежеминутно «сверять часы».

Синхронизация – гармоничные, согласованные действия множества людей. Она состоит из:

• внешней синхронизации («синхронизации с боссом»);

Боссом, задающим темп, может быть и начальник, и расписание поездов – тот или то, что устанавливает неотменимые сроки.

• синхронизации с командой;

Репетиция оркестра, школьный урок, избирательная кампания, доставка заказов – любая человеческая деятельность основана на уверенности в том, что одновременно с нами свои роли исполняет множество других людей. Синхронизацию в команде, кроме «босса», поддерживают «знаки принадлежности»:

– Язык – команда вырабатывает собственный сленг, прозвища, шутки.

– Одежда – форма, дресс-код, значки усиливают чувство единства.

– Прикосновение или хотя бы виртуальное общение. Члены команды должны чувствовать личную связь.

– Миссия – синхронизация поддерживается верой в нужность общего дела.

• личной синхронизации.

Прежде всего человек нуждается в синхронизации в соответствии со своим хронотипом и целями. Но не менее важно ощущение принадлежности. Его мы обретаем в командной работе, общем досуге или игре при синхронизации с другими людьми.

Хоровое пение или танец способствуют психологическому и физиологическому здоровью. Пульс певца или танцора начинает биться в унисон с ритмом его товарищей. Синхронизация дает ощущение причастности и счастья.

8

Привычка 6. Гигиена мозга и медитация

Мозг Будды. Нейропсихология счастья, любви и мудрости // Рик Хансон

Рик Хансон – доктор философии, психолог, основатель Веллспрингского института неврологии и созерцательной мудрости, читавший лекции в NASA, Оксфорде, Гарварде. Автор бестселлеров New York Times, изданных на 26 языках, в том числе «Живи. Как залечить раны прошлого, справиться с настоящим и создать лучшее будущее» и «Жизнь в стиле Fun. Что делает нас довольными, спокойными и уверенными».

Зачем читать

• Понять принципы работы мозга, которые определяют переживание счастья.

• Научиться осознанно усиливать позитивное восприятие жизни.

• С помощью простых упражнений развить устойчивость к стрессу.

Мозг изменчив

Мозг – самое сложное из известных нам явлений. Он содержит около 100 млрд нейронов, каждый из которых образует около 5 тысяч соединений с другими нейронами. Связей между ними больше, чем атомов во Вселенной! Эта сеть позволяет нам воспринимать мир и делает нас такими, какие мы есть, причем большая часть его работы недоступна для нашего сознания. Но и мы можем влиять на состояние мозга. Любая мысль, любое самое тонкое переживание физически меняет его структуру, потому что создает новые связи между нейронами. Когда мы возвращаемся к тем же мыслям или переживаем те же эмоции, эти связи укрепляются: так возникают новые привычки и формируется наше мировосприятие.

Чем лучше вы ориентируетесь на местности, тем больше ваш гиппокамп (знаменитый пример – лондонские таксисты, обладатели большого гиппокампа, которые держат в уме сложнейшую карту города).

Чем счастливее вы себя чувствуете, тем активнее фронтальные отделы вашего мозга. И то и другое изменение легко заметно на снимках МРТ.

Мозг способен меняться на протяжении всей жизни, и эту способность можно поддерживать себе во благо с помощью разных ментальных техник. Поняв это, ученые заинтересовались созерцательными практиками разных религий, в том числе буддизма. Мозг медитирующих монахов претерпевает физические изменения – и это мозг счастливого человека. При этом практикуемая ими созерцательность – не редкое свойство избранных, это состояние знакомо каждому, кто медитировал, молился или просто завороженно любовался звездным небом. Мы все можем перенять навыки достижения благотворных психических состояний, известных многие столетия, а ныне подтвержденных изучением мозга.

Будда учил добродетельности, осознанности и мудрости. Добродетельность предполагает управление своими мыслями, словами и поступками себе и другим на пользу. Осознанность предполагает тренировку внимания к внутреннему и внешнему миру. Мудрость – это способность различать, что нам вредит, а что идет на пользу. Эти столпы буддистских практик соответствуют трем базовым функциям мозга: управлению (регулируется реакциями возбуждения и торможения), обучению (напрямую связано с фокусировкой) и отбору.

Для изменения сознания потребуются лишь небольшие регулярные действия, направленные на позитивное восприятие мира. Но эти небольшие действия приведут к коренной смене взгляда на мир – и к счастливой жизни.

Почему мы страдаем

Пессимист внутри нас

Плохое настроение с утра, зависть к успехам коллеги, горечь по поводу несбывшихся планов… Страдание многообразно, но прекрасно знакомо каждому. Как полагают буддисты, страдание лежит в основе жизни, причина его – страстное желание. Страдание принимает форму Трех ядов: жадности, ненависти и иллюзий. Жадность побуждает получать от жизни как можно больше пряников, ненависть учит избегать кнута, иллюзии подсказывают игнорировать истинное стремление людей действовать себе (а не нам) на пользу.

С точки зрения неврологии, которая основана на эволюционном учении, страдание опирается на три базовые стратегии выживания, сформировавшиеся миллионы лет назад у наших предков:

• устанавливать границы между собой и миром;

• поддерживать баланс психических и физических сил;

• стремиться к возможностям и избегать угроз.

Желания – это форма общения мозга с нами. Как только нарушается жизненный баланс, как только нашему благополучию (или с точки зрения эволюции выживанию) что-то грозит, сознание получает сигнал: что-то не так! Чем неприятнее сигнал, тем сильнее страдание и тем активнее мы должны действовать. При этом мозг настроен скорее на негативные, а не на позитивные новости: именно внимание к неприятностям повышает шансы на выживание (легкомысленные жизнерадостные особи давно съедены хищниками).

К тому же мозг плохо отличает реальность от вымысла, он не столько отражает действительность, сколько симулирует ее, складывая из множества отдельных кадров. Каждый живет в персональном реалити-шоу, срежиссированном специально для него. Поэтому нам так трудно сосредоточиться на настоящем моменте: для выживания в дикой природе это было самой фатальной тактикой – куда важнее учиться на прошлых ошибках и симулировать будущие опасности. За последние 3 млн лет мозг увеличился в три раза, в том числе благодаря развитию симуляционных способностей. И сегодня мы бесконечно прокручиваем в голове прошлые обиды, пугаемся возможных будущих испытаний, ведем нескончаемый внутренний диалог с воображаемыми собеседниками…

Вот и получается, что три столпа буддизма противоречат задачам эволюции. Добродетельность заставляет сдерживать эмоции, выражать которые было важно в полной опасности саванне, фокусировка на внутренних ощущениях притупляет бдительность, мудрость дискредитирует убеждения, которые когда-то были жизненно необходимы для выживания. Ключевое слово – «когда-то». Современный мир куда безопаснее: нам не угрожают ежедневные проблемы или же они не так ужасны, как мы по эволюционной привычке их представляем. Как справиться с самим собой? И тут буддистские практики приходят на помощь. Они учат: если желаешь ослабить страдание, начни