Я и предположить не могла, что спустя годы после того, как я покинула собрание группы, в которой состояла моя подруга Дженна, ко мне подойдут несколько членов того сообщества. Они доверительно сказали мне, что были вовлечены в конфликт с духовным лидером. Не знаю, вдохновило ли их мое решение об уходе поступить так же или нет, но каким-то образом образовалась новая общность между теми из нас, кто был готов отделиться.

Хотя каждое мифологическое путешествие требует от нас болезненного разделения с группой, но только таким способом мы учимся слышать и идти следом за самобытностью. Мы узнаем, что все вещи, которые заставляют нас отличаться друг от друга, пытаются провести различие между нашими жизнями.

Те аспекты себя самих, которые вы сбрасывали со счетов, отталкивали прочь, не замечали и не одобряли, оказались именно теми вещами, которых следует придерживаться. Коллектив зависит от усиления ваших отвергнутых качеств. Чем скорее вы начнете привыкать к своему отличию от других, тем быстрее любовь поспешит вам навстречу, чтобы поддержать вас в возвышении вашего голоса над монотонным гулом толпы.

Мы воспринимаем бунт как свое внешнее служение миру: становимся активистами, протестуя против чего-то неправильного, чего-то несправедливого, о чем открыто заявляем. Но, по моему мнению, есть еще бунт ради бунта ― более мягкая форма протеста, когда выступают в защиту и от имени женственности.

Женственность ничего не приобретает. Она не соперничает за возможность оказания давления. Она не хочет ничего доказывать или достигать власти. Она делает что-то бесконечно более бунтарское. Она оголяет фальшь и будоражит чувства в оцепеневшем от наркоза сердце. Она пробуждает своего рода долговременную память на протяжении и по истечении всего времени. Она придает форму распухшему и разрывающемуся сердцу. Вот и все; но и этого много. Потому что, когда мы поем ее голосом, каждый, кто слышит его, вспоминает о том, о чем он тоже забыл: мы все благородны и принадлежим друг другу.

Бунт ― это ответный удар по хронической амнезии. Подобно тому, как тошноте не требуются отравляющие субстанции, бунт хочет видеть: а что же находится под фальшью? Что на самом деле приходится выдерживать, когда все наносное содрано? Каким образом страстное стремление, если убрать запруду, сможет перелиться через край наших жизней, наполнив живительной влагой плодородные земли русла реки? А что, если в каждом из нас есть история, которая попытается найти свою дорогу в окружающем мире? Если мы можем выдержать терновые пути изгнания, будет ли у нас возможность направить эту историю во что-то такое, которое покажет всем остальным, что они не одиноки?

Бунт может заставить нас почувствовать себя попавшими под прессинг со стороны группы, превращающей нас в «паршивую овцу» в семье или в обществе. Но паршивыми овцами являются творческие личности, провидцы и целители нашей культуры, потому что они готовы подвергнуть сомнению все, где ощущается застой, обветшалость или неискренность. Паршивая овца причиняет беспокойство в хорошем смысле слова. Вся ее жизнь проходит в противостоянии с тем, что считается традицией. Ее амплуа ― быть не такой, как все, ― служит хорошую службу в приведении семьи или группы к осознанию того, что они слишком долго живут в невежестве. Ее также называют непослушной овцой в стаде. Ее судьба ― стоять особняком. Но, как ни парадоксально, это все верно только в том случае, когда она соблюдает ту изолированность, к которой наконец-то приспособилась.

Миру нужен ваш бунт и искренне исполняемый гимн вашего изгнания. Во всем, от чего вас отстраняли всю жизнь, вы найдете лекарство для исцеления всего, что было сокрыто от нашего мира. Мы должны найти место, в котором вещи замалчиваются, и предать все громкой огласке. До тех пор, пока все эти вещи не будут высказаны, никакая правда не сможет вырваться наружу. Миру нужна ваша непричастность. Ему требуется ваше несогласие, отчуждение, страстное стремление снести все ложные конструкции, чтобы за всем этим найти истинный мир.

Заповеди паршивой овцы

1. Откажись от обета молчания, который остался пригодным только для защиты всего устаревшего и застойного.

2. Успокой бдительность, расслабь живот, разожми свои челюсти и скажи правду, которую ты так страстно хотел услышать.

3. Борись за свое право быть здесь и сейчас.

4. Знай, что именно ты должен первым признать свои отвергнутые качества, принять их со всей полнотой любви и приверженности. Старайся, чтобы они никогда больше не испытывали недостатка в любви.

5. Преклоняйся перед своей излишней самодостаточностью, постоянно давай новую клятву становиться все более и более неадекватным и чудным.

6. Отправляй всем сигналы о своих странностях с завидным постоянством и частотой, проявляя глубокое уважение к любой ответной реакции, какой бы незначительной она ни была, до тех пор пока не достигнешь цели.

7. Привечай своих помощников, а не тех, кто сомневается в тебе.

8. Помни, что твои жертвоприношения не нуждаются в объяснении. Они и есть твои объяснения.

9. Действуй в одиночку, пока не найдешь своих. Решительно поддерживайте друг друга.

10. Стань трещиной в Системе, которая приведет к обрушению всех столпов общества.

11. Ориентируй в пространстве свою жизнь, доказывая тем самым, что мы можем жить не только по установленному порядку.

12. Бравируй своим побегом.

13. Отправляй свои послания в социальные сети для максимального количества репостов. Пусть твои символы освоят и масштабно передадут в новую культурную среду, которую мы все вместе создаем.

Глава VII. Символическая жизнь

За пределами нашего мира существует другой мир. Древние культуры привыкли быть с ним в постоянном диалоге посредством сакральных практик мифотворчества, сновидений, обрядов и песен. Они приглашали Потусторонний мир посетить их, поделиться с ними мудростью для того, чтобы руководствоваться в жизни древней силой… Но, поскольку мы поддались очарованию рационализма, живой мост между мирами оказался в запустении. Так как лишь избранные совершают путешествия «туда и сюда через портал, где соприкасаются два мира» [24], мы забыли, как искать Потусторонний мир.

Давайте задумаемся над скрытым