имел совершенное познание Бога. Теперь же ты имеешь совершенную любовь о Боге. О чем же тебе плакать?

И Он поцеловал Пустынника.

1894

Афоризмы

* * *

Естественность – лишь поза, и из всех, мне известных, она требует наибольшего напряжения.

* * *

Простые удовольствия – последнее прибежище сложных натур.

* * *

Грех – все, что осталось красочного в современной жизни.

* * *

Мы посланы на землю не затем, чтобы давать волю своим нравственным предрассудкам.

* * *

Единственное средство избавиться от искушения – уступить ему.

* * *

Всякое подавленное вожделение выделяет в душе нашей яд, от которого мы погибаем.

* * *

Мы хорошо думаем о других, потому что боимся себя. Основание оптимизма – просто страх.

* * *

Всякое впечатление, которое производит человек, создает ему врага. Чтобы оставаться популярным, надо быть посредственностью.

* * *

Не следовало бы никогда делать того, что не может быть предметом послеобеденной беседы.

* * *

Основание сплетни – безнравственная достоверность.

* * *

Никакое преступление не вульгарно, но всякая вульгарность – преступление. Вульгарность – поведение других.

* * *

Я люблю мужчин с будущим и женщин с прошлым.

* * *

Женщина – сфинкс без тайны.

* * *

Поверхностные женщины и поверхностная любовь долговечны. Глубокая любовь и глубокие женщины уничтожают себя собственной глубиной.

* * *

Кто верен, тот знает лишь пошлую сторону любви – неверные познают ее трагедии.

* * *

В чем разница между прихотью и вечною любовью? Прихоть длится несколько дольше.

* * *

Мужчина может быть счастлив со всякою женщиною при условии, что он ее не любит.

* * *

Женщины любят нас за недостатки. Будь у нас вдоволь недостатков, они бы все нам простили, даже наш ум.

* * *

Нравственный инстинкт можно воспитать так, что он будет прорываться везде, где он излишен.

* * *

Самопожертвование – пережиток самоистязания дикарей, форма древнего культа страдания, который сыграл такую печальную роль во всемирной истории и еще ныне требует жертв.

* * *

Для нашего тщеславия хорошо, что мы казним убийцу. Продолжай он жить, он увидал бы, что мы выиграли от его преступления. Хорошо мученику, что он находит мученический конец. Он не увидит ужаса того, что пожинает.

* * *

Действовать – значит вульгарно приспособляться к фактам.

* * *

Прежде мы возносили своих героев до богов, теперь низводим до праха. Народные издания великих книг могут быть великолепны, народные издания великих людей – просто отвратительны.

* * *

Лишь потому, что человечество не знало никогда, куда идет, ему всегда еще удавалось найти дорогу.

* * *

Если бы мы жили достаточно долго, чтобы видеть плоды своей деятельности, могло случиться, что те, которых называли добрыми, угасли бы под тяжестью мучений совести, а те, что считались злыми, воспрянули, исполненные высокой радости.

* * *

Кто рассказывает о себе – всегда интересен; если бы его можно было захлопнуть, как надоевшую книгу, он был бы совершенен.

* * *

Вернуться к святости мы не можем, скорее мы можем поучиться у грешника.

* * *

Тот, для кого настоящее – лишь настоящее, не знает ничего о времени, в котором живет.

* * *

Истинная тайна мира лежит в видимом, а не в невидимом.

* * *

Преобладание вульгарного здравого смысла в делах религии заслуживает крайнего сожаления. Оно знаменует в высшей степени безрассудное и унизительное допущение низкопробного натурализма и происходит от совершенного незнания психологии. Человечество способно верить в невозможное, но никогда не поверит в невероятное.

* * *

Нравственность всегда последнее прибежище людей, не понимающих красоты.

* * *

Кто не желает знать жизни, для того есть верное средство – постараться сделаться полезным.

* * *

Наши мысли всегда обращены к выгоде, и потому они стали презренны. Может ли иметь независимое мнение кто-нибудь из тех, что в вихре и толчее действительной жизни выступают как шумливые политики, крикливые утописты или ограниченные пасторы, или из тех, что ослеплены страданием ничтожного угла, куда бросил их жребий? Всякое призвание – уже предрассудок. Необходимость «делать карьеру» гонит каждого в объятия партий. Мы живем в такое время, которое слишком много работает и слишком мало воспитано, – время, когда люди от прилежания одурели.

* * *

Кто старается вести народ, успевает в этом, лишь следуя за чернью. Пути богов должны быть уготованы гласом проповедника в пустыне.

* * *

Развитие расы зависит от развития каждого в отдельности. Как только самовоспитание перестает быть ближайшей задачей, тотчас умственный масштаб суживается и часто теряется совершенно. Самовоспитание – истинный идеал человека. Гёте знал это, и ему мы обязаны больше, чем кому-либо другому со времен древних греков.

* * *

Если в области этики друг человечества – явление самое отвратительное, то в области ума таким является тот, кто слишком занят воспитанием других, чтобы успеть заняться своим собственным.

* * *

Легко сострадать страданиям. И так трудно сочувствовать мыслям.

* * *

Мысль, которая не опасна, не заслуживает быть мыслью.

* * *

Человек – благоразумное животное, постоянно теряющее терпение, когда ему приходится действовать в согласии с предписаниями разума.

* * *

Кто оглядывается на свое прошлое, недостоин того, чтобы перед ним лежало будущее, куда он мог бы заглянуть.

* * *

Беспристрастно судить человек может лишь о вещах, его вовсе не касающихся.

То, что люди называют неискренностью, – лишь средство обогатить свою душу.

* * *

Всегда труднее разрушить, чем создать, а если то, что надо разрушить, называется низостью и глупостью, требуется не только мужество, но и презрение.

* * *

До тех пор, пока война будет считаться безбожной, она сохранит свою прелесть. Лишь когда ее признают низостью, потеряет она популярность.

* * *

Прекрасные грехи, как и все прекрасные вещи, – привилегия богатых.

* * *

В поэзии можно употреблять лишь то, что уже не употребляется в жизни.

* * *

Раскрыть искусство, скрыть художника – вот цель искусства.

* * *

Ни один художник не хочет доказать чего-либо: доказать можно даже истинное.

* * *

Этическая симпатия у художника – непростительный стилистический прием. Ни один художник не нравственен.

* * *

Зрителя, а не жизнь отражает на самом деле искусство.

* * *

Единственное оправдание для