– А мы сейчас где? – спросила Анна.

– Мы в Курляндии, – пояснила Улла. – Это земли Ливонского ордена.

Анне было известно, что на реке Неман стоит город Гродно, где чаще всего пребывает Витовт. От Гродно не так далеко до Минска, от которого рукой подать до Орши.

«Мне бы токмо до Гродно добраться, а оттуда и до русских земель недалече, – подумала Анна. – Довольно с меня этих скитаний! Пора домой возвращаться!»

Анна не стала делиться с Уллой своими сокровенными планами, понимая, что та вряд ли их одобрит. Улле доставляло какое-то особенное удовольствие везде и всюду опекать свою русскую подругу. Улла уже настроилась на то, что по окончании войны она и Гуго поселятся где-нибудь в Пруссии. И Анна тоже будет жить с ними рядом.

Когда отряд барона Вальтера фон Гейна выступил из Кретенена на юго-запад, Анна возрадовалась в душе, полагая, что близится конец ее мытарствам. Она и не предполагала, что судьбой ей уготованы еще более тяжкие испытания.

* * *

В конце первого дня пути крестоносцы вышли к полноводной реке Минье, текущей в низине меж лесистых холмов. От деревянного моста на реке остались лишь обгорелые обломки на обоих берегах.

– Это жемайты сожгли мост, – сказал глава плотницкой артели, пришедшей сюда вместе с крестоносцами из селения Помине, что лежало в полумиле от реки. Местные крестьяне собрались возводить мост заново.

– За этой рекой начинается Жемайтия, – предостерег рыцарей седоусый лесоруб. – Жемайты в очередной раз восстали, отсюда до Медынгян и Твиреметского озера эти нехристи сожгли все немецкие поселения. Отряд ваш невелик, ежели наткнетесь на полчища жемайтов, то худо вам придется.

– Мне ведомо, что Куленский замок жемайты взять не смогли, – сказал крестьянам барон Вальтер фон Гейн, – устоял и Ретовский замок, значит, силы восставших язычников иссякают. Ливонские рыцари прошлым летом разбили жемайтов и союзных им литовцев на реке Венте. Этим летом ливонское войско выйдет к реке Вирвите, впадающей в Твиреметское озеро. Богом клянусь, христианское воинство скоро загонит подлых язычников в болота и гиблые дебри!

Спорить с благородным сеньором крестьяне не стали. В конце концов, главные очаги этого восстания расположены к востоку от реки Юры, а дорога от Помине до Немана пролегает к западу от Юры. Отдельные шайки восставших, конечно, проникают и в западные леса, но вряд ли они многочисленны.

В отряде барона Вальтера фон Гейна было шестнадцать рыцарей верхом на конях, столько же конных оруженосцев и еще полсотни пеших наемников, не считая восьмерых женщин, среди которых была Анна, и троих возниц из Ампиллена. Большинство крестоносцев были с затонувших тевтонских кораблей, но были среди них и такие, кто примкнул к ним в различных городках по пути из Ампиллена.

Преодолев вброд реку Минью, крестоносцы вступили в светлые рощи области Цеклис, получившей свое название от одноименного озера. Отряд двигался мимо опустевших хуторов и селений, все немецкие крестьяне, напуганные восстанием жемайтов, ушли вместе с семьями в Курляндию. На ночлег крестоносцы расположились в недостроенном замке близ деревушки Мегяны, которая уже несколько лет лежала в развалинах. Когда-то здесь жила община жемайтов.

– Эти мегянские жемайты были сущие дьяволы во плоти! – сидя у костра, рассказывал один из наемников, родом из Кретенена. – При всяком мятеже здешние язычники были заводилами. Сколько христиан они истребили, страшно вспомнить! Мало того, что эти нехристи убивали воинов и рыцарей из засады, от их топоров и копий погибло немало женщин и детей, когда жемайты врывались в наши деревни и города.

Сидевшие вокруг наемники внимали рассказчику, уплетая пшенную кашу с хлебом и сыром. Многие из них не сталкивались с жемайтами в сражении и даже не видели их воочию, но всем им было известно, сколь упорно и непримиримо эти язычники отстаивают свою независимость.

Ночью, лежа в повозке на мешках с зерном, Анна долго не могла уснуть. Среди крестоносцев только и разговоров было, что о восставших жемайтах, об их жестокостях по отношению к христианам. От этих разговоров Анну не покидала мучительная тревога. Зато Улла пользовалась любой возможностью, чтобы уединиться где-нибудь со своим возлюбленным. Вот и в эту ночь эти двое облюбовали для себя недостроенную угловую юго-восточную башню замка, откуда в ночной тишине доносились время от времени блаженные женские стоны.

Дозорные из наемников, производившие обход спящего стана близ этой башни, лишь понимающе усмехались и обменивались скабрезными шутками.

На второй день пути отряд барона Вальтера фон Гейна оказался в местности, сплошь заселенной жемайтами.

В селении Ошмяны крестоносцы сделали остановку, чтобы напоить лошадей. Мужчин в деревне не оказалось, лишь старики, женщины и дети. Рыцари поинтересовались у согбенного годами старейшины, куда подевались здешние мужчины. Старейшина ответил, что кто-то из мужчин на охоте, кто-то на дальних пастбищах, а иные подались в Маудилн, где тевтоны возводят каменные стены, привлекая к работам местное население щедрой оплатой.

Никто из рыцарей не поверил старейшине. Было очевидно, что мужская часть ошмян ушла в леса за реку Юру, примкнув к восставшим.

Такая же картина была и в других селениях жемайтов, через которые проходил отряд барона Вальтера фон Гейна. Всюду на сельских работах были заняты женщины и дети, мужчин же не было и в помине.

Женщины жемайтийского племени, как успела заметить Анна, были довольно рослые, светлокожие и голубоглазые. Среди них было много белокурых и светло-русых. Свои длинные волосы они носили заплетенными в две косы или распущенными по плечам. Одевались местные женщины в длинные просторные платья из льна, с широкими рукавами, часто расшитыми красными и голубыми узорами. Вместо платков замужние женщины покрывали голову круглыми чепцами в виде высокой диадемы из плотной ткани или бересты. Незамужние девушки ходили простоволосыми или с повязкой на голове, к которой крепились височные кольца и подвески. По орнаменту на этих женских головных повязках и чепцах знающие люди могли определить, к какому жемайтийскому роду принадлежат женщины того или иного селения.

Сельские жилища жемайтов отличались от домов немецких крестьян, это были большие хижины-риги из дерева или камня, с очень высокими конусообразными или двускатными кровлями, крытыми соломой либо древесной корой. Свои хижины жемайты непременно обустраивали запасным выходом, искусно скрытым от глаз. Часто в одной риге проживало две-три семьи, как правило связанные родством по мужской линии.

Речь жемайтов была схожа с литовским языком и с говором куршей, населяющих южное побережье Варяжского моря.

Для очередной ночевки барон Вальтер фон Гейн выбрал селение Борейляны, расположенное на берегу узенькой речушки примерно в трехстах шагах от дороги. Мужчины в этой деревне пребывали со своими семьями, это настроило крестоносцев на то, что здешние жемайты не верят в успех восстания и потому держатся в стороне от своих мятежных соплеменников.