Позвольте всему выйти на поверхность: всему вашему сумасшествию, разочарованию, злости, горечи. Если хочется, помогайте выходящим из вас звукам руками, жестами. Можно представить перед собой человека, который вас разозлил, разочаровал, причинил боль, и высказать ему все при помощи этой тарабарщины. Будьте тотальны, полумеры здесь неуместны. Не рационализируйте, не думайте о том, что все это значит. Просто сойдите с ума в прямом смысле этого слова: вы «сидели на уме» до этого, а сейчас с него «слезаете».

Для этой техники вам не нужна музыка на заднем фоне, но можно поставить таймер, который будет отсчитывать время. Через 15 минут начинается вторая стадия. Подготовьте заранее одеяло или коврик для йоги. Ложитесь на живот. Почувствуйте, как вы соединяетесь с землей, в то время как избыток энергии вытекает в нее из вашей хары. С каждым выдохом чувствуйте это соединение все больше и больше.

Для чего: Эта замечательная техника была также представлена миру благодаря Ошо. Это отличный инструмент осознанности для того, чтобы опустошить наш ум, избавиться от всевозможных негативных эмоций. Медитация Тарабарщины или «Джиббериш», как ее еще называют, помогает нам выбросить весь мусор, находящийся внутри нас безопасным способом. Ошо говорил, что если обучить этой медитации каждого человека, то общество станет намного более здравомыслящим, полноценным, миролюбивым. После Джиббериш наступает внутренняя тишина, спокойствие, умиротворение. В Дизайне Человека особенно рекомендую эту технику людям с Определенными Эмоциями в Карте Жизни (стр. 68), а также представителям неопределенного Центра Корня (см. рис. 12), поскольку они часто носят в себе чужой стресс, и могут сталкиваться с трудностями в избавлении от него.

Рис. 12. Неопределенный центр корня

Описание техники: Эту практику осознанности можно делать в любое время, в любом месте. Для начала сядьте неподвижно, успокойте тело и дыхание. Когда будете готовы, произнесите следующие строчки вслух:

Позволь мне быть миролюбивым, счастливым и легким в теле и душе.

Позволь мне быть в безопасности и освободи от травм.

Позволь мне быть свободным от злости, страха и беспокойства.

Позволь мне научиться смотреть на себя глазами понимания и любви.

Позволь мне быть способным узнавать и прикасаться к источникам радости и счастья в себе.

Позволь мне научиться опознавать и видеть источники злости, пристрастий и заблуждений в себе.

Позволь мне узнать, как питать источники радости в себе каждый день.

Позволь мне освободиться от привязанности и неприязни, но так, чтобы я не был безразличным.

Во время первого этапа этой техники мы произносим эти строки для себя, посвящаем их себе. Ведь до тех пор, пока мы не будем способны любить и заботиться о себе, мы не можем помогать другим. На втором этапе практикуйте метта-медитацию на других. Выберите человека в своей жизни, того, кто вам нравится, и прочитайте эти же строки с небольшими изменениями («Позволь ему/ей/тебе/им быть миролюбивыми…»). Следующий этап – прочитать эти же строки для того, к кому вы относитесь нейтрально. Последний этап – произнести эти строки для человека, который причинил вам боль, который вам неприятен.

Для чего: С этой техникой я познакомилась, когда переводила книги вьетнамского дзен-мастера Тит Нат Хана. Перевод его книг был сам по себе медитацией; сидя в работе за своим компьютером на берегу Аравийского моря в Гоа, я делала паузы, чтобы прочувствовать то, о чем говорил этот удивительный, просветленный человек. Практика «Метта-медитации» или Медитации Сострадания, как ее еще называют, помогает нам увидеть обстоятельства, которые привели нас к тому, чтобы стать теми, кто мы есть. Она также помогает нам принять себя и других, и после ее практики вы можете обнаружить, что способны думать о себе и других с искренним состраданием, которое не имеет ничего общего с жалостью, с которой мы ее часто путаем.

Описание техники: Эту технику осознанности следует делать в паре. Пригласите своего друга, подругу, соседа, коллегу, родственника, кого угодно, чтобы обменяться уникальным опытом. Один из вас будет принимающим, а другой дающим, затем вы обменяетесь ролями. Выберите место, где вас никто не побеспокоит какое-то время. Сядьте друг напротив друга. Удостоверьтесь в том, что ваше сидение комфортно, и ничего вас не отвлекает. Оба участника будут активны: в то время, как один будет говорить, другой будет активно слушать. «Активно слушать» – это значит полностью направить свое внимание на собеседника, не перебивать его, не думать в это время ни о чем постороннем, не высказывать свои суждения по поводу услышанного, не давать советов, не осуждать, т. е. не делать ничего, кроме слушания. Можно заранее договориться, сколько времени будет длиться слушание-говорение, и установить таймер на это время.

Затем вы с партнером обмениваетесь ролями: говорит другой, а вы внимательно слушаете. Когда оба из вас выполнят обе роли, обменяйтесь впечатлениями. Каково это было, когда вы говорили и знали, что вас слушают и, самое главное, слышат? Каково было слушать другого человека? Возникали ли при этом сложности? Узнали ли вы сегодня что-то новое о своем близком человеке? Узнали ли вы что-то новое о самом себе?

Для чего: Как часто мы слушаем друг друга? А как часто мы по-настоящему слышим друг друга? Как часто мы останавливаем свою жизнь для того, чтобы выслушать своего близкого человека, который нам говорит о том, что его волнует? И как часто мы в это время не думаем ни о чем другом?

Эта техника осознанности является очень важной не только в наших близких взаимоотношениях, но и в нашем взаимодействии с миром. Когда мы слышим, что говорит наше тело, когда мы слышим, о чем нам говорит природа, тогда мы являемся сонастроенными с миром, в котором мы живем. Наша интуиция обостряется, дымка иллюзии становится все тоньше, а восприятие – глубже. Так действует повышение осознанности. Для того, чтобы услышать другого человека, не требуется тратить энергию. Для этого стоит просто остановиться и быть присутствующим. Во время подобного слушания медитация становится качеством этого действия.