1928

Так, на миниатюре Жана Фуке, изображающей события полувековой давности (въезд императора Карла IV в Париж), магистраты участвуют в церемонии estra muros, хотя они, как и духовенство Парижа, впервые вышли за черту города только для встречи короля Генриха VI в 1431 г. См.: Bryant L. L'entrée royale à Paris au Moyen Age. P. 516–517.

1929

Выражая скепсис в эвристическом потенциале дальнейших исследований ритуалов, К. Товар, однако, прозорливо указывает на важность связки их с политической конъюнктурой, а также определения степени воздействия на них факта письменной фиксации, причем в контексте укрепления социальных связей внутри данного института. См.: Gauvard Cl. Le rituel… P. 272–273.

1930

Хотя, как доказал Б. Гене, короли Франции из династии Валуа «изобрели» ритуал парадного въезда в город ради установления новой формы диалога власти и общества, в выработке его церемониала не меньшую роль сыграли и участники со стороны города — духовенство и горожане, самостоятельно решавшие, в каком виде идти и как принимать короля, не имея под рукой предписанного ритуала и исходя из собственных возможностей, представлений и даже веяний моды. См.: Guenée В. et Lehoux F. Les entrées royales françaises… P. 11–25.

1931

Giesey R.E. Le roi ne meurt jamais. Р., 1987; Idem. Cérémonial et puissance souveraine en France, XV–XVII. Р., 1987; Idem. The President of Parliament at the Royal Funeral // Sixteenth Century Journal. 1976. Vol. 7, N 1. P. 25–34.

1932

См. подробнее: Цатурова С.К. «На ком платье короля?» Королевские чиновники в торжественных въездах королей в Париж (XIV–XV вв.). С. 216–248.

1933

Согласно указателю Ленена к регистрам Парламента, служители верховного суда участвовали в общегородских процессиях уже с 1315 г. См.: AN U 511. F. 195.

1934

О ненадежности хроник можно судить по тому факту, что участие королевских чиновников во встрече короля в 1431 г. мы знаем от анонимного хрониста и от Ангеррана де Монстреле, но об этом не упоминает «Дневник Парижского горожанина». И если бы мы имели только одну эту хронику, то вряд ли эта дата считалась бы поворотной. Точно также об участии чиновников во въезде Людовика XI в Париж мы узнаем только из хроники Жана де Труа См.: Цатурова С.К. «На ком платье короля?». С. 241 (Примеч. 23).

1935

Даты переезда парламентариев см.: Guenée В., Lehoux F. Les entrées royales françaises… P. 58, 61, 98.

1936

«Et portèrent le corps dudit Roy les gens de son Parlement, si comme acoustumé avoit esté des autres roys, pour ce que ilz représentent sa pesonne ou fait de justice, qui est le principal membres de sa couronne, et par lequel il regne et a seigneurie» (Chronique des règnes de Jean II et de Charles V. T. 1. P. 343–343).

1937

Р. Гизи считает вероятным участие служителей Парламента и в прежних похоронах, хотя они и не упомянуты, поскольку их роль после оседания в Париже при Филиппе Красивом неуклонно возрастала (Giesey R.E. Le roi ne meurt jamais. P. 89). В свою очередь, Л. Брайан напоминает, что ритуалы возникали раньше их фиксации (Bryant L.M. Parlementaire Political Theory. P. 15).

1938

О его карьере см.: Autrand Fr. Naissance d'un grand corps de l'Etat. P. 61. О его авторстве этой части хроники см.: Guenée В. Histoire et culture politique dans l'Occident médiéval. P. 340.

1939

Так, в 1389 г. при подготовке к коронации в Париже Изабо Баварской, супруги короля Карла VI, никто не знал, какой соблюдать церемониал, и решено было обратиться к хроникам аббатства Сен-Дени. См.: Religieux de Saint-Denis. Chronique T. 1. Livre VI. Ch. XIV. P. 569. Об отсутствии ordo похорон короля см.: Gaude-Ferragu М. Op. cit. Р. 102.

1940

Запись об этом ритуале содержится в протоколах Парламента и в «Больших Французских хрониках», где также есть ссылка на «обычай»: «Et les seigneurs de Parlement estoient environ le lit ou le corps gisoit, et tenoient le poille qui estoit sur le lit tout autour, si comme il est coustumé à faire aus roys et roynes de France» (Chronique des règnes de Jean II et de Charles V. T. 2. P. 278; AN U 511. F. 143–145).

1941

В описаниях хронистов служители Парламента не упоминаются, в самих же парламентских регистрах есть противоречие, на которое обратил внимание Ленен: в записи за 30 ноября 1380 г. упоминается, что рядом с катафалком и ближе всех шли епископ Парижский и члены капитула Нотр-Дам, а в записи за 24 сентября говорилось, что на похоронах короля четыре президента Парламента несли края надгробного балдахина. См.: AN U 508. F. 278. Р. Гизи слишком доверился публикатору этой части «Больших Французских хроник» Р. Делашеналю, опираясь также лишь на одну из двух записей в регистрах Парламента. См.: Giesey R. Le roi ne meurt jamais. P. 93.

1942

О значении крылатого оленя во французской монархической символике см.: Beaune С. Costume et pouvoir en France à la fin du Moyen Âge: les devises royales vers 1400 // Revue des sciences humaines. 1981. N 183 (3). P. 125–146. Она напрямую связывает с чиновниками принятие королем этого девиза ввиду его коннотаций с теорией «rex imago Dei». Описание въезда Изабо Баварской есть у Фруассара (Froissart J. Oeuvres (Chroniques) / Pubi. Kervyn de Lettenhove: 25 vols. Osnabrück, 1967. T. 14. P. 394) и других хронистов, но только у Жувеналя и в протоколах Парламента подчеркивается роль чиновников (Juvénal des Ursins J. Chroniques // Michaud J.-Fr. et Poujoulat J.J. Fr. Nouvelle collection des mémoires relatives à l'histoire de France. P., 1881. T. 2. P. 378; AN U 511. F. 350).

1943

Ложе правосудия было разыграно и во время въезда Карла VII в Париж в 1436 г. См.: Guenée В., Lehoux F. Les entrées royales… P. 72–77. См. о месте правосудия в политическом театре