47

«Если выпало в империи родиться, лучше жить в глухой провинции у моря». Бродский И. А. Письма римскому другу. М.: Акварель, 2018. С. 20

48

Виттфогель К. А. Восточный деспотизм: сравнительное исследование тотальной власти/пер. с англ. А.Страхова

(Электронный ресурс). URL: https://ogurcova-portal.com/wp-content/uploads/2013/07/Karl-Avgust-Vittfogel-DespotizmVostoka.-Sravnitelnoe-issledovanie-totalnoj-vlasti.pdf. (Дата обращения:,13.04.2024)

49

«…собственность в определенном смысле есть лишь атрибут власти. Получив власть, спешат захватить эквивалентную чину собственность. Если значительной собственностью нельзя завладеть, не занимая сильных властных позиций, то именно запах собственности стимулирует политические катаклизмы».(Гайдар Е. Т. Государство и эволюция. СПб.: Норма, 2011).

50

Twitchett D., Loewe М. (eds) The Cambridge History of China. Vol. 1: The China and Han Empires, 221 В. C. — A. D. 220.

Cambridge; London; New York: Cambridge University Press, 1986. P. 625

51

«Привилегии имеют лишь половину цены, если нельзя оставить их в наследство детям. Но право завещания неотделимо от права собственности». (Троцкий Л. Д. Преданная революция. М.: АСТ, 2023. С. 51)

52

Так, «сатрап сатрапов» Готарз поднял восстание против парфянского царя Митридата II и провозгласил отделение от Ирана западных провинций в III в. Абд эр-Рахман захватил власть в Кордовском эмирате и провозгласил независимость от государства Аббасидов в VIII в. Мухаммед Али несколько раз (в 1831 и 1840 гг.) поднимал восстание против Османской Порты, стремясь добиться независимости Египта

53

Так действовали приближённые Петра I в 1725–1730 гг. — в период существования Верховного Тайного совета

54

«Военачальник Аббасидов Мунис, полководец Саманидов Фаик и флотоводец Тамил были евнухами. О том, насколько высоко в военной иерархии евнухи могли подняться в те времена, свидетельствует тот факт, что, когда военно-морские силы Аббасидского и Фатимидского халифатов сражались друг с другом в 919 году, обоими флотами командовали евнухи. Евнухи были идеальными слугами деспотов, о чём прямо заявляли персидские государи в беседе с эллинами». (Виттфогель К.А. Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти/пер. с англ. А. Страхова [Электронный ресурс]. URL: https://ogurcova-portal.com/wp-content/uploads/2013/07/Karl-AvgustVittfogel-Despotizm-Vostoka.-Sravnitelnoe-issledovanie-totalnoj-vlasti.pdf. (дата обращения: 11.03.2024))

55

Эбри К. Иллюстрированная история Китая/пер. с англ. Тальте А. СПб: Питер, 2009 С. 263

56

Статистическое исследование жизни чиновников в эпоху правления династии Хань, первой долго правившей династии имперского Китая, показывает, что среди тех, чью карьера можно подробно проследить, около 21 процента чиновников в то или иное время содержались в тюрьме за провинности, совершённые в течение их чиновничьей карьеры, и около 35 процентов умерли насильственной смертью после окончания службы. Более 12 процентов были убиты или умерли после пыток в тюрьме, 14 процентов были казнены, а 9 процентов покончили жизнь самоубийством. (Виттфогель К.А. Восточный деспотизм. Сравнительное исследование тотальной власти/пер. с англ. А.

Страхова [Электронный ресурс]. URL: https://ogurcova-portal.com/wp-content/uploads/2013/07/Karl-Avgust-VittfogelDespotizm-Vostoka.-Sravnitelnoe-issledovanie-totalnoj-vlasti.pdf. (дата обращения: 02.05.2024))

57

«В это же время в интересах беспристрастного правосудия была проведена общая чистка губернаторов и чиновников, признанных виновными в жестокостях, вымогательстве, несправедливостях, взяточничестве и некомпетентности». (Бальфур Дж. П. Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка, XIV–XX вв.) М.: Memorials, 2019).

58

«…весомым источником доходов для государства была конфискация имущества попавших в немилость высокопоставленных чиновников и других состоятельных частных лиц». (Бальфур Дж. П. Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка, XIV–XX вв.) М.: Memorials, 2019. С. 232)

59

«Чтобы тебе стать визирем у Селима», — такое присловье, означающее пожелание смерти оппоненту, сложилось в арабских странах. Не просто так Селим получил прозвище Яфур («грозный)

60

Он (Чжу Юаньчжан — М.Ю.) стремился к тому, чтобы лично решать все крупные и мелкие дела по управлению империей. Если бы он передавал их на рассмотрение другим, то, конечно, можно было бы сэкономить силы и время. Но, во-первых, в этом случае он не был бы спокоен; он не только боялся, что другие не приложат таких усилий, как сам, но и опасался, что они начнут совершать злоупотребления из личных соображений. Во-вторых — что более важно, — если бы он перепоручил кому-то часть дел, то тем самым его большая власть была бы постепенно утрачена, а этот человек хотел сосредоточить в своих руках всю власть — не только большую, но и малую». (У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана/пер. с кит. А. И. Желоховцева, Л.А. Боровской, Н. Ц. Мункуева; под ред. В.П. Илюшечкина. М.: Прогресс, 1980. С.221)

61

Область удручающего несоответствия в теории К. Виттфогеля, при которой такие же и возросшие административные усилия обходятся дороже, чем приносимый ими результат.

62

«…неизбежная децентрализация в ее различных формах привела в провинциях к вымогательствам и взяткам, доходившим до уровня официальной коррупции, чреватой опасными последствиями для будущего». (Бальфур Дж. П. Османская империя. Шесть столетий от возвышения до упадка, XIV–XX вв.) М.: Memorials, 2019. С. 241)

63

«Центральный Секретариат эффективно функционировал только в Столичной Провинции, личных владениях Хубилая. По-видимому, он почти не имел влияния в других областях страны…за важным исключением назначения чиновников участие центрального правительства в управлении всей территорией империи была в лучшем случае краткосрочным или же было ограничено отдельными сферами деятельности». (Россаби М. Золотой век империи монголов/пер. С. Иванова. СПб.: Евразия, 2009. С. 150). Характерна история Сиддхартхи Гаутамы (Будды): являясь наследным принцем царства шакьев, до тридцати лет, согласно сутрам, он не выходил за пределы своего дворца в столице шакьев Капилавасту. Оказавшись в провинции, он оказался настолько поражён жизнью простых подданных, что отрёкся от предыдущей жизни и избрал путь аскета.

64

«Императоры не доверяли чиновникам, поэтому отправлялись в путешествия по стране и, часто переодевшись, встречались со своими подданными». Семёнов Ю. С., А. А. Грабовский. Закрытые страницы истории. [Электронный ресурс]. URL: https://thelib.ru/books/semenov_yulian_semenovich/zakrytye_stranicy_istorii-read-25.html (дата обращения: 04.2024).

65

«Реформы Сулеймана при всех либеральных намерениях и принципах были неизбежно ограничены тем, что он вводил законы сверху, на основе советов очень узкого круга высокопоставленных чиновников и правоведов. Находясь в столице, вдали от основной массы своих разбросанных по обширным пространствам подданных, без непосредственных связей с ними и четкого представления об их нуждах и обстоятельствах жизни, султан не имел возможности посоветоваться с ними относительно вероятных последствий его