Шрифт:
Интервал:
Закладка:
66
Васильев. Л.С. Древний Китай. Т.3. М.: Восточная литература, 2006. С. 120. Т. 1 С. 160
67
«…Люди незавоёванных территорий могут подумать: «Каковы намерения царя относительно нас?» — Мое единственное намерение в том, чтобы они жили без страха предо мной, могли мне доверять, и чтобы я мог дать им счастье, а не горе». Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. История Индии. М.: Мысль, 1979. С.
68
«Он страдал от боли своих подданных больше, чем от своей собственной, боль тел человеческих для него была духовной болью, и оттого ещё более пронзительной». Джайаварман, глубоко верующий буддист, посвятил своё правление строительству общественных сооружений, таких как больницы, дома отдыха вдоль дорог и резервуары для воды. Даже Б. Кхмеры/пер. с франц. В. Е. Степановой. М.: Вече, 2009. С. 156
69
«Крестьянские земли переходили в руки сильных домов, количество податных земледельцев сокращалось, и соответственно уменьшался поток налогов в казну. Разоренные общинники пополняли ряды недовольных, порядка в стране становилось все меньше. (Васильев. Л.С. Древний Китай. Т.4. М.: Восточная литература, 2006. С. 112)
70
Паришад как политический орган состоял из знати — военной и жреческой, которая стремилась сохранить свои привилегии и ограничить абсолютную власть правителя. Однако даже в эпоху Маурьев, когда царская власть особенно усилилась, паришад сохранял значительное влияние, и маурийские правители не могли не считаться с ним. Иногда возникали противоречия между царем и паришадом; особенно острые формы они приняли в последний период правления Ашоки, когда сложилась сильная оппозиция царю. (. Антонова К. А., Бонгард-Левин Г. М., Котовский Г. Г. История Индии. М.: Мысль, 1979. С. 180–198).
71
«Не должно быть продажи людей крестьянского звания; такой злой, нехристианский обычай, что держался доселе в Зеландии, Фольстере и др., чтобы продавать и дарить бедных мужиков и христиан по исповеданию, подобно скоту бессмысленному, должен отныне исчезнуть». Тюрин А. В. Война и мир Ивана Грозного. М.: Эксмо, 2009. С. 79
72
«Иногда цикл удлинялся за счет вовремя и удачно проведенных реформ, которые «спускали пар» и продлевали существование той или иной династии, порой надолго, на век — полтора. Но в конечном счете ситуация повторялась, и очередной кризис сметал династию». (Васильев Л. С. История Востока. В 4 т. Т. 1./под ред. Р. Б. Рыбакова. М.: Высшая школа, 1994. С. 178.)
73
Там же. С. 203
74
Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. М.: Издательство института Гайдара, 2023. С. 17
75
Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона/сост. Ф. А. Брокгауз, И.А. Ефрон. СПб.: Брокгауз-Ефрон, 1890–1917
[Электронный ресурс]. URL: https://gufo.me/dict/brockhaus/Император (дата обращения: 02.04.2024,)
76
Burbank, Jane; Cooper, Frederick. Empires in World History: Power and the Politics of Difference. — Princeton University Press, 2010. P. 8
77
Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. М.: Издательство института Гайдара, 2023. С. 18
78
Гайдар Е. Т. Гибель империи. Уроки для современной России. М.: Издательство института Гайдара, 2023. С. 32
79
Виттфогель К. А. Восточный деспотизм
80
Ф. Штарке считал хеттскую «волю к децентрализации» совершенно инновационной для Древнего Востока. Это дало ему основание назвать Хеттское царство «конфедерацией» и даже «Соединёнными Штатами Азии».
81
Хоскинг Д. Россия: народ и империя (1552–1917)/пер. с англ. Ю. Каптурквского. Смоленск: Русич, 2001. С. 22
82
Численность римской армии, составлявшая в конце правления Августа примерно 300 тыс. человек, во время правления Севера2 достигает 400 тыс. человек3. В IV в. она составляет 500–600 тыс. человек. Гайдар Е. Т. Долгое время. Россия в мире: очерки экономической истории. М.: Издательство института Гайдара, 2023
83
«В Индии в 1-м тысячелетии н. э. широко распространенной практикой был запрет иметь оружие тем, кто не принадлежал к касте воинов». Там же, С. 148
84
«Хорошо организованное ополчение, необходимое для безопасности свободного государства, не должно нарушать право народа хранить и носить оружие». U.S. Constitution | Constitution Annotated | Congress.gov | Library of Congress: официальный сайт. Конституция США. [Электронный ресурс]. URL: https://constitution.congress.gov/constitution/ (дата выход: 05.05.2024)
85
«К IV в. в Риме уже мало что остается от традиционных античных институтов, а жалобы на тяготы налогового бремени приобретают всеобщий характер». Гайдар Е. Т. Долгое время. Россия в мире: очерки экономической истории. М: Издательство института Гайдара, 2022. С. 204
86
Хоскинг Д. Россия: народ и империя (1552–1917)/пер. с англ. Ю. Каптурквского. Смоленск: Русич, 2001. С.36
87
Сефевидский государь Аббас I (1587–1629) «…укрепил экономику своего государства за счёт неслыханного ограбления завоёванных им областей и насильственного переселения оттуда грузин, армян, азербайджанцев, арабов, народов Сев. Кавказа…» Славянская энциклопедия. XVII век". М., ОЛМА-ПРЕСС. 2004. В. Богуславский
88
К. Маркс выделяет в государствах Востока, наряду с финансовым ведомством, «…ведомством по ограблению своего собственного народа», военное ведомство, «или ведомство по ограблению чужих народов». (Маркс К. Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.9. С.132).
89
«Один из них (из мотивов экспансии Русского царства — М.Ю.) заключался в простом желании обезопасить аграрные районы страны, чьи южные и восточные границы не имели никакого барьера на пути обитателей степи…». (Хоскинг Д. Россия: народ и империя (1552–1917)/пер. с англ. Ю. Каптуревского. Смоленск: Русич, 2001. С.11)
90
«В глазах монголов успешность правителя определялась по крайней мере отчасти его способностью увеличивать богатства и расширять пределы своих владений. Сходным образом, по китайским представлениям, добродетель истинного правителя и слава его государства должны принуждать иноземцев подчиниться китайской цивилизации».
Россаби М. Золотой век империи монголов. Жизнь и эпоха. СПб: Евразия, 2009. С. 100
91
Семёнов Ю. С., А.А. Гробовский. Закрытые страницы истории. [Электронный ресурс]
URL: https://thelib.ru/books/semenov_yulian_semenovich/zakrytye_stranicy_istorii-read-25.html