Блаженство можно испытать, увлеченно занимаясь каким-либо делом. Однако состояние блаженства не обязательно сопровождается приятными ощущениями в их непосредственном виде. Когда мы поглощены своей деятельностью, мы теряем ощущение времени и полностью растворяемся в происходящем. Например, когда мы увлечены беседой, когда говорим о том, что трогает нас до глубины души, когда мы танцуем или полностью погружены в какой-либо процесс, тогда время останавливается, мы не чувствуем усталости, наша деятельность захватывает нас и увлекает за собой, словно поток.

Все, от чего нам становится хорошо, что способствует эволюции нашего вида, напрямую связано с положительными эмоциями. Осязание, обоняние, вкус, зрение, слух и движение могут мгновенно доставить нам удовольствие. Вкус черешни во рту или теплая вода, стекающая по коже, не нуждаются в комментариях. Человек, на собственном опыте познавший ласку, не нуждается в теоретическом подтверждении того факта, что от нее становится хорошо.

Хотя зрение и слух менее интенсивны по воздействию, чем вкус и осязание, они тоже вызывают у нас мгновенные реакции. От музыки, которая мне нравится, или невероятной красоты заката я сразу же испытываю бурю эмоций. Удовольствия комбинируются друг с другом и усиливают друг друга. Бокал хорошего бургундского вина, прохладой которого я наслаждаюсь под красивую музыку в объятиях любимого человека, вызовет у меня совершенно определенный эмоционально-чувственный отклик.

Несмотря на интенсивность испытываемых ощущений, построить всю свою жизнь вокруг источников удовольствия невозможно, поскольку сами по себе они не могут сделать нас счастливыми. Удовольствия мимолетны – их воздействие на нас прекращается сразу же, как только заканчивается стимуляция – и вызывают привыкание: чем чаще они повторяются, тем интенсивнее должно быть их воздействие, чтобы добиться начального уровня приятных ощущений. Второй глоток пива уже не так вкусен, как первый, если часто слушать любимую песню, она в конце концов надоест. Причина все в той же нашей способности ко всему адаптироваться. Однако существуют два типа воздействий, которые не вызывают привыкания: слишком громкий шум и занятия любовью.

Чтобы научиться испытывать удовольствие, не нужна помощь эксперта. Каждый с большей или меньшей точностью знает, отчего ему приятно, что он любит и чего хочет. Однако исследователи положительных эмоций выделяют три концепта, которые могут помочь нам извлекать больше пользы из приятных мгновений[23].

Заклятый враг нашего удовольствия – эффект привыкания. Именно потому, что удовольствие заканчивается вместе с вызвавшим его стимулом (вы засмеялись в кинотеатре, выпили согревающего чаю или поцеловались), тут же хочется испытать его еще раз. Но как только мы возобновляем то же самое действие, оно теряет свой первоначальный вкус. Чем чаще мозг совершает свою адаптивную работу, тем быстрее происходящее с вами чудо превращается в обыденность. Только первый раз вызывает потрясение, все последующие повторения приятного опыта – лишь бледные его копии.

Чтобы продлить удовольствие, ученые рекомендуют снизить частоту его повторений или уменьшить его длительность. Селигман приводит в качестве примера эксперимент с ванильным мороженым.

1. Съесть одну ложку мороженого.

2. Подождать 30 секунд.

3. Если хочется еще, съесть вторую ложку.

4. Если не хочется, выбросить мороженое и т. д.

Наши нейроны не способны непрерывно реагировать с одинаковой интенсивностью. Им необходимо время на восстановление, прежде чем они смогут воспроизвести сходную по интенсивности реакцию. По законам функционирования нашего мозга, чем чаще будет повторяться действие, тем менее интенсивным станет его воздействие на нас.

Варьируя удовольствия, разнося их во времени, мы наращиваем их потенциал. Доставляя радость близким (например, посылая им приятные сообщения или заваривая чай), мы стимулируем их мозг благодаря эффекту неожиданности и повышаем шансы на ответные действия с их стороны.

Повышение темпа жизни обедняет переживание настоящего момента. Вам наверняка знакомо непреодолимое стремление браться за несколько дел одновременно. Разговаривая с другим человеком, мы часто мысленно готовим возражение, вместо того чтобы слушать, ЧТО нам говорят. Мы переходим к решению следующей задачи, не разобравшись с предыдущей, и лишь изредка замедляем свой бег, чтобы полюбоваться пейзажем или собственными эмоциями.

Два профессора из университета Лойола[24]в Чикаго открыли новую область для исследований – способность наслаждаться происходящим. Чтобы развить эту способность в себе, они рекомендуют следующее.

• Делиться удовольствием с окружающими. Удовольствие усиливается, когда мы сразу же о нем рассказываем.

• Фотографировать (по-настоящему или мысленно) счастливые мгновения, чтобы дольше о них помнить.

• Гордиться тем, что испытываешь, не стыдится своей способности наслаждаться.

• Сконцентрироваться на деталях, осознавать все, что происходит в настоящий момент.

• Чувствовать, не размышляя. Ловить момент. Вкушать удовольствие, не задаваясь вопросом, как можно его усилить и что нужно будет сделать после.

В каждом прожитом дне, пройденном пути, в каждой встрече мы замечаем лишь незначительную часть деталей. Какого цвета было пальто на женщине, которая 15 секунд назад сидела со мной рядом в автобусе? Не знаю. Чувствую ли я, как нежно прилегает к плечу моя футболка? Я даже не задумываюсь об этом.

Мы работаем, как бесчувственные автоматы. Специалист по вниманию Элен Лангер, эмпирически доказала, что развитие способности замечать изменения возвращает радость жизни. Те, кто скучает рядом с любимым человеком, кому неинтересно на работе, сами творцы своего несчастья. Мир живой и постоянно меняющийся. Когда нам в этом мире скучно, это говорит о лености нашей способности воспринимать окружающую действительности. Чем больше мы замечаем в происходящем вокруг, тем дольше живем.

Способность испытывать счастье напрямую связана с умением смотреть на мир с разных точек зрения, любопытством и восприимчивостью. Мы упрощаем все то, что видим, слышим, узнаем, чтобы не быть погребенными под тяжестью обрушивающейся на нас информации. Мы переусердствуем с самоорганизацией и проходим мимо деталей, ощущений, целых сцен, разворачивающихся перед нашими отказывающимися замечать глазами.