и Карл Великий, и считал свой город «вторым Римом». Путь Майнца обещал быть долгим.

Виллигиз перестроил старый собор вскоре после того, как приехал в город, и именно это здание (с некоторыми изменениями) мы видим сейчас. Это приветливое строение в центре города, его кроваво-красные кирпичные стены возвышаются над окружающими домами. В планировке — знакомые оттоновские алтари в восточном и западном концах нефа. В собор ведет скромный проход с северной стороны рыночной площади, втиснутый рядом с местной художественной галереей. Справа от этого входа находится более поздняя капелла Годехарда 1137 года, построенная для соединения собора с епископским дворцом, который стоял рядом.

Двухалтарная форма мешает спокойно ориентироваться, поскольку на каждом конце находится по три башни, и центральная возвышается над средокрестием. Строение подобно двум кораблям, плывущим в противоположные стороны. За восточными башнями расположен триконх XI века, то есть апсида с тремя капеллами. Западную средокрестную башню в XVIII веке увенчал восьмигранником Франц Нойман, сын мастера барокко Бальтазара Ноймана. В XIX веке кровлю покрыли черепицей, которая придала зданию сходство с фантастическим дворцом из голливудских фильмов.

Интерьеры собора Майнца отражают важную роль, которую он играл в Средние века. Пилоны XI века увенчаны кубическими капителями под неглубокими арками. Их простоту подчеркивает более поздний нервюрный свод — приблизительно 1200 года — с готическими окнами в приделах. Ярус трифория заполнен современными фресками с библейскими сценами — как и в Шпайере. В восточной части расположена более ранняя апсида, а под ней — крипта, перестроенная в 1870-х годах. В западной части — правильный хор, окруженный капеллами. После такой архитектурной строгости с облегчением смотришь на кресла хора в стиле рококо и трон, установленный около 1800 года. Их причудливая резьба словно пытается сделать это место повеселее. Кажется, будто кресла прижимаются друг к другу в поисках утешения.

Майнц: оттоновский Диснейленд

В целом Майнц — это выставка памятников. Колонны и стены полны изображений епископов, капеллами и гробницами, которые в XVII веке предоставили дарители. На барельефе в восточном хоре в увеличенном масштабе изображен архиепископ Зигфрид фон Эпштейн (ум. 1249). Он возлагает корону на двух крошечных императоров. Эта сцена позволяет понять, сколь важную роль играл Майнц в коронациях и борьбе за епископскую власть.

Майнц: распятие из Уденхайма

Интерьер капеллы Годехарда мог бы быть атриумом древнеримской виллы: христианская архитектура прямо восходит к римской. Атриумные арки поддерживают верхнюю галерею, которой пользовались епископ и его окружение, входя в храм из соседнего дворца. Галерея украшена красивыми округлыми колоннами с кубическими капителями: знак роскоши. Над алтарем висит распятие 1070 года из Уденхайма — удивительное произведение искусства.

Клуатры Майнца были перестроены после бомбардировки Второй мировой войны и странно походят на Оксфордские колледжи. Клуатры ведут в музей собора с весьма богатой коллекцией средневекового искусства. В числе экспонатов — картины современника и сподвижника Лютера, Лукаса Кранаха Старшего, и гобелен с фантастическими животными.

Наумбург

✣✣✣

Среди всех германских соборов мне больше всего хотелось бы вернуться в Наумбургский. Его силуэт внушителен и типичен для всех саксонских храмов: четыре башни высятся над деревьями. Он образует скромный городской район рядом с главной площадью; он скорее приходский, чем епископальный, с клуатром и капеллой Трех волхвов с острым щипцом. Наумбург был епархией, его собор был серьезно перестроен в начале XIII века. Он первым в Саксонии перешел на сторону протестантов. Сегодня он принадлежит не какой-либо церкви, а местному попечительскому совету.

Планировка доводит раннесаксонское увлечение двойными алтарями до крайности: приподнятые восточный и западный хоры настолько обширны, что места для нефа между ними почти не остается. Они могли бы стать полубаком и полуютом испанского галеона. В храм попадают из клуатра через великолепный романский портал. Интерьеры пострадали от «очищения» Людвига Баварского в 1870-х годах — тот удалил все детали, не относящиеся к Средним векам. В результате все, что осталось от нефа, выглядит голым и новым.

Наумбургский собор славен своими хорами. Восточный хор сам по себе храм. Он обращен к нефу массивной каменной преградой с овальными фресками на балюстраде. На приподнятый хор ведет лестница, балясины перил которой состоят из бронзовых зверей и птиц под предводительством святого Франциска: они якобы преграждают дорогу в рай. Они кажутся средневековыми, но на самом деле выполнены совсем недавно, в 1972 году мастером Генрихом Апелем. В самом хоре сохранились старинные кресла с балдахинами, аналои и полноразмерная статуя монаха, читающего книгу. Кажется, будто его доставили от мадам Тюссо: нотка человечности, очень приятная, но, увы, слишком редкая в современных храмах. На капители одного пилона две обезьяны играют в шахматы. Дальше, в апсиде — ренессансные преграды, обрамляющие алтарь, за которым находится витраж XV века. Под хором боковая дверь ведет в крипту: там царит трехпридельное пиршество округлых сводов и резных капителей.

Саксонские вертикали в Наумбурге

Невзрачная Регелинда и стильная Ута

Западный хор совершенно иной. Он построен в XIII веке, и его преграду разрывает двойная арка, по бокам которой — Христос на кресте и Мария и Иоанн. На панелях балюстрады — горельефы со сценами Страстей Господних. В их числе Тайная вечеря, где места хватило только шести трапезничающим, которые выглядят довольно одиноко.

На хоре — галерея очень важных скульптур неизвестного наумбургского мастера, созданных в 1250-х годах. Статуи сохранили свою выразительность и первоначальные краски, так что это собрание занимает особое место в европейском искусстве. Для того времени эти работы были весьма необычны: они изображают не святых и не епископов, а обычных людей. Статуи выполнены в увеличенном масштабе. Предполагается, что эта честь была оказана жителям города в знак признания гражданского статуса Наумбурга.

Самые примечательные скульптуры изображают местного правителя, или маркграфа, Эккехарда II и его жену Уту. Статуи создавались спустя два века после их смерти (Эккехард умер в 1046 году). Если смотреть на героев с западной стороны, они кажутся удивительно живыми, словно актеры в исторических костюмах, глядящие сквозь время. Долгое время внимание сосредотачивалось на статуе Уты. Ее утонченное лицо принадлежит скорее XXI веку, а не XIII веку. Итальянский писатель Умберто Эко объявил ее «самой привлекательной особой» во всем европейском искусстве. Считается, что она послужила прообразом Злой Королевы в голливудском мультфильме «Белоснежка». В ее честь проводится ежегодный Фестиваль Уты, на который со всего мира съезжаются ее