Одной доброй силой в мире меньше – умер С. Я.

Наша личная беззащитность и общая беззащитность добра в мире увеличилась – нет Маршака, – записывает в дневник Л. Чуковская (Л. Чуковская. Из дневника. Воспоминания. С. 238–239).

Комитет Госбезопасности докладывает полученные материалы о настроениях поэта Е. Евтушенко. В оценке своего поведения за границей Евтушенко остается на прежних позициях, несмотря на его официальные заявления о справедливости критики в свой адрес. Так, при обсуждении стихотворения «Опять на станции Зима» с чтецом-декламатором А. Гончаровым он заявил:

«…Я пишу такую строчку „Я возвратился не в почете, а после критики крутой, полезной нам, в конечном счете“. Я вкладываю в это иронический смысл, а некоторые люди восприняли это так, как будто я каюсь…»

Аналогичные утверждения Евтушенко высказал при встречах с писателем В. Аксеновым и Г. Айги.

В беседе с композитором Н. Богословским Евтушенко утверждал, что своей «Автобиографией» он «сделал величайший коммунистический пропагандистский акт» и «сделал столько пользы нашей стране, чуть ли не на сто лет вперед».

Одновременно Евтушенко предпринимает меры к распространению своей «Автобиографии» среди советских людей. В частности, один ее экземпляр он передал своему знакомому из Казани, заявив при этом следующее:

«…Я хочу вам сделать один подарок. Я вам подарю свою „Автобиографию“, напечатанную на машинке, но с одним условием, что вы дадите почитать разным людям, своим друзьям. Если они захотят перепечатать, пусть перепечатают».

при встрече с французским певцом Ив. Азнавуром688 он сетует на отсутствие в нашей стране свободы творчества. В ответ на замечание Азнавура, что он воспринимает русских людей, Россию посредством произведений Гоголя, Достоевского и Чехова, Евтушенко ответил: «К сожалению, для нас, современных русских писателей, Чехов, Достоевский, Гоголь больше говорят правды про сегодняшнюю Россию, чем мы, сегодняшние русские писатели… Чехов, Достоевский, Толстой больше говорят о душе русского народа, чем мы, к сожалению, для нас…»

Известно, что Евтушенко ознакомил болгарского поэта С. Санева689 с неофициально распространяемым письмом Раскольникова Сталину.

Много внимания в беседах с близкими ему людьми Евтушенко уделяет вопросам, связанным с возможностью его поездки за границу: «…Хочется написать хорошие стихи. Единственная премия мне нужна, – это ездить, куда и когда я захочу», – говорит он. При этом утверждает, что он «никогда в жизни» не согласился бы жить за границей.

После возвращения из поездки в Сибирь, где он выступал с отрывками из своей новой поэмы о Братской ГЭС, Евтушенко следующим образом рассказал об оказанном ему приеме в г. Братске: «…Клуб вмещает 900 человек, а в зале было около двух тысяч. Это было невероятное зрелище… Во всех проходах стояли. Женщины пришли с детьми. Все фойе было заполнено людьми, оно было радиофицировано. Динамики были вынесены на улицу. Там стояла тысячная толпа и слушала. Принимали потрясающе! Творилось невероятное!..» Резюмируя итоги этой поездки, Евтушенко заявил: «…Я получил невероятную народную поддержку» (Аппарат ЦК КПСС и культура. 1958–1964. С. 750–752).

Что же касается матери нашей цензуры, так о ней, по слухам, был разговор Твардовского аж на самом верху. Поживем – увидим, пока же это привело лишь к тому, что журнал начал запаздывать – цензора этого редактора побаиваются, но и позиций своих не сдают (В. Астафьев, А. Макаров. С. 54).

на основе обмена мнениями на Президиуме ЦК КПСС о тексте Гимна Советского Союза Идеологический отдел ЦК КПСС провел необходимую работу с композиторами и поэтами, участвующими в создании Гимна.

В настоящее время представлены три варианта текста Гимна.

Два из них написаны коллективно поэтами Н. Грибачевым, П. Бровкой, М. Исаковским и С. Смирновым. Один написан на музыку Г. Свиридова, другой – на музыку Г. и П. Майбороды. Для припева использован текст А. Твардовского.

Третий текст написан А. Твардовским на музыку Г. Свиридова.

Идеологический отдел ЦК КПСС считает заслуживающим внимания текст, созданный группой поэтов на музыку Г. и П. Майбороды.

Представляется также целесообразным поручить С. Михалкову представить новый поэтический текст на музыку действующего Гимна.

Прошу Ваших указаний690 (цит. по: Р. Романова. Александр Твардовский. С. 614).

…критика культа личности нередко приобретает в воспоминаниях И. Эренбурга неверный характер, а общая картина послевоенной советской действительности дается односторонне, в мрачных красках и серых тонах. Автор выделяет главным образом факты отрицательного характера и лишь вскользь касается положительных явлений Обращает на себя внимание настойчивое подчеркивание И. Эренбургом еврейского вопроса. Становится очевидным, что автор ведет скрытую, но достаточно очевидную полемику с партийной точкой зрения по данному вопросу. Эта точка зрения была высказана товарищем Н. С. Хрущевым на встрече с деятелями литературы и искусства 8 марта 1963 года. «Со дня Октябрьской революции в нашей стране евреи во всех отношениях находятся в равном положении со всеми другими народами СССР, – говорил Н. С. Хрущев. – У нас не существует еврейского вопроса, а те, кто выдумывают его, поют с чужого голоса».