кто природой этой управляет

и Личность Кришны в мире представляет.

Девицы до четырнадцати лет

обычно о замужестве мечтают

и Шиве с Дургой часто предлагают

аскезы иль молитвенный обет,

чтоб им супруга боги ниспослали

такого, о каком они мечтали.

Да, мы мечтать и выбирать должны.

Но юные Вриндавана пастyшки,

болтушки, непоседы, хохотушки,

лишь в Кришну были в сердце влюблены.

Когда к зиме уже склонялся год

и приближался осени исход,

все гопи стали Дурге поклоняться:

в Ямуне рано утром омываться,

есть блюда те, которые просты,

и совершать молитвы и посты

и разные обряды поклоненья,

чтоб Дурга им дала благословенье.

Ведическая мудрость такова:

мы можем сделать образ божества

из камня, красок, дерева, земли,

отлить скульптуру можем из металла.

Возможно, чтобы форма возникала

у нас в уме. Невымышленный лик

иль образ представляет Божество.

Иллюзией нельзя считать его.

Для Бога и полубогов возможно

такую форму одухотворить.

Им проявляться в Божествах несложно

и людям так общение дарить.

Пастyшки незамужние в те дни

изображенья Дурги создавали,

а после ей гирлянды и огни,

зерно, плоды и листья предлагали,

и благовоний лучшие сорта,

и украшенья из священной глины.

И просьба их была весьма проста:

«Все в мире ищут лучшей половины.

Богиня, ты полна чудесных сил!

Устрой же так, чтоб нашим мужем был

сын Махараджи Нанды. Мы хотим

всегда и всюду быть в союзе с Ним».

У Дурги много образов, имён:

Вайшнави, Катьяяни, Бхадракали.

Её всегда и всюду почитали.

Но те, кто в Кришну искренне влюблён,

обычно ей молитв не предлагают.

Святые люди даже запрещают

молитвы возносить полубогам,

им предлагать дары и подношенья.

Но гопи, как уже известно нам,

ей выражали всё своё почтенье,

поскольку их мечта была иной:

не материальный мир, не рай земной…

Они решились Дургу попросить,

поскольку так хотели получить

в мужья Шри Кришну, чтоб служить Ему,

любить Его всегда, и потому

их поклоненье Дурге не смущало,

оно с Всевышним их соединяло.

Их жажда Кришны так сильна была,

что все ограниченья превзошла.

Они молились Дурге ежедневно,

всем сердцем, очень страстно, вдохновенно.

С утра к Ямуне вместе шли они,

о Кришне в хороводе песни пели.

Так незаметно проходили дни,

так пролетали быстрые недели.

Так месяц аграхaяна[2] прошёл.

Тогда пастyшек с Кришной случай свёл.

В культурах многих стран заведено

(так повелось и в Индии давно),

что девушки купаются нагими,

на берегу свои одежды сняв.

Никто не может наблюдать за ними.

Запрет хранит девичий чистый нрав:

туда, где их купанье происходит,

мужчины и поныне не заходят.

Всевышний, впрочем, видел дев мечты,

ведь все они молились вдохновенно

о том, чтоб сам Источник красоты

однажды стал их мужем непременно.

Чтоб им помочь исполнить их желанья,

Шри Кришна в окружении друзей

пришёл к Ямуне, к месту для купанья,

одежды гопи взял рукой Своей,

на дерево прибрежное взобрался

и, к юным девам обратив Свой взор,

повёл вполне учтивый разговор

(при этом, говоря, Он улыбался):

«Прекрасные, Ваш облик очень мил,

пожалуйста, смиренно выходите

из вод Ямуны и Меня просите,

чтоб Я одежды ваши возвратил.

Прошу Вас, выходите по одной.

Я с Вами говорю вполне серьёзно,

Я не шучу, ведь Вы молились слёзно

богине Дурге, чтобы быть со Мной.

Чтоб в должный срок исполнились мечты,

вы соблюдали строгие посты,

должно быть, утомились и устали,

пока свои обеты исполняли.

И вот мы здесь, теперь прошу: вы все

предстаньте предо Мной во всей красе.

Я знаю, ваши талии тонки…

По одиночке воду покидайте

и выходите нa берег реки.

Не медлите и просьбу исполняйте».

Услышав из воды Его слова,

пастyшки поглядели друг на друга.

Шри Кришна в настроении супруга

им говорит… Природа такова,

что девушки от счастья улыбались,

(они ведь были в Кришну влюблены),

но выходить, конечно же, стеснялись,

поскольку были все обнажены.

Но время шло, и девушки дрожали:

они в воде немало простояли.

Пастушки отвечали Кришне так:

«О Кришна, просим, не шути так с нами,

нас не смущай подобными словами.

Нам холодно. К тому же мы никак

не заслужили, чтоб в воде стоять.

Ты благороден, всеми уважаем…

Ты — Нанды сын… О Кришна, умоляем,

изволь одежды наши нам отдать.

Ты очень дорог нам и в этот раз,

пожалуйста, не мучай больше нас».

Пастyшки продолжали говорить:

«О Шьямасундар, мы — Твои служанки.

Наш вечный долг — всегда Тебе служить,

Проси, что хочешь. Нам отдать не жалко.

В нас колебаний и сомнений нет.

Но в этот раз послушай наш ответ:

невыполним сегодня Твой приказ,

но, если Ты настойчив в этой краже,

Ты, несомненно, вынуждаешь нас

пожаловаться Нанде Махарадже.

А если он оставит всё как есть,

мы будем, защищая нашу честь,

у Камсы покровительства просить.

Он — царь страны. Он сможет защитить».

Услышав это, Кришна отвечал:

«Поскольку вы служанки, подходите

и делайте всё то, что Я сказал:

с улыбкой ваши вещи заберите.

А не хотите, можете идти

и Моему отцу упрёк нести.

Он стар и наказать Меня не сможет,

и царь страны Вам тоже не поможет».

Пастyшкам ничего не оставалось,

как по одной на берег выходить,

стараясь наготу свою хоть малость

ладонями, как листьями, прикрыть.

Низ живота они рукой скрывали

и так,