litbaza книги онлайнИсторическая прозаВадим Негатуров - Александр Бондаренко

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 47
Перейти на страницу:

Что ж, Надежда совершенно права насчет пророческого дара поэтов — настоящих поэтов, конечно, и примеров тому можно привести немало. Как знать, может быть, Вадим Негатуров уже понимал, что в скором времени ему придется пойти по совершенно иному пути — по тому самому, который он назовет «Дорога Истинной Свободы». Так называлось его стихотворение, предваренное следующим эпиграфом:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

(Евангелие от Матфея, Глава 7, Стихи 13, 14)

…и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

(Евангелие от Иоанна, Глава 8, Стих 32)
Среди дорог, свободою маня́щих,
Нет ни одной, к свободе приводящей.
Они — ловушки и ведут в итоге
В душевный мрак, в духовные остроги…
Вдали от них, обманных и пленящих,
Есть узкий Путь к Свободе Настоящей —
— Он под наклоном вверх уходит строго
тернисто-каменистою дорогой.
На ту дорогу калачом хрустящим
никто не манит и силком не тащит;
Она не скрыта смогом безнадеги;
Исток ее — он рядом, на пороге…
Нет фонарей, реклам и фар слепя́щих,
Но Свет над ней горит Непреходящий;
Машинных звуков не слышна убогость.
Зато Живой и Вечный слышен Логос…
Там встречных нет. Там каждый восходящий
несет свой крест к Господней Славе Вящей.
И если в ком-то сил пока не много —
Бог укрепит, соратники помогут…
Адепт случайный — гордый и блудя́щий,
Греха хотящий слаще да почаще, —
Вмиг в сторону свернет, где спуск пологий,
Где свят пролог — но мерзость в эпилоге…
Кто не прельстился мишурой блестящей,
Деньгой шуршащей, славой трезвонящей,
Кто к оправданьям не искал предлоги,
А если падал — вновь вставал на ноги,
Кто нес в душе огонь добротворящий
любви, надежды, веры — тот обрящет
на этой удивительной дороге
Свободу в Истине… Свободу в Боге…

Ко всему сказанному можно добавить, что продолжительное время Вадим посещал храм Святого благоверного князя Александра Невского при военном госпитале, что находится в Одессе на улице Пироговской; в последнее время он был прихожанином церкви иконы Пресвятой Богородицы Все-царицы на улице Василия Стуса.

А вообще, Вадим любил маленькие церкви, где всё по-простому — где, как он сам говорил, «нет „понтов“ и власть имущих»…

Младшая дочь Вадима — Стася, Анастасия — рассказала:

— У отца самая любимая церковь маленькой была — там тесно, нет колонн… Но в большой, роскошной церкви ты чувствуешь себя ничтожным, мизерным, а здесь — теплота такая, всё вокруг коричневого цвета, дерево кругом. И ты стоишь, и иконы золотые, и так тепло и уютно — гармония. Это не какая-то холодная религия, это добрый Бог, образно говоря. Там под сводами есть одно окошко, и когда служба проходит утром или вечером, то именно через это окошко проникает внутрь луч света. Там полумрак, окошек мало, и этот луч света такой яркий, объемный — и он так интересно падает… Ты стоишь, песнопение красивое, и смотришь, как в этом луче пылинки летают, так спокойно. Такой образ приходит, что мы можем быть освещены этим светом — и пока мы в этом свете, то мы видны. А потом ты уходишь во мрак… Но можно сразу не попадать в этот поток света, и тогда вообще ничего не будет. Свет есть независимо ни от чего — он просто есть, и это уже твой выбор, попадаешь ли ты туда…

…Как знать, если бы всё на Украине шло более нормальным — человеческим или Божеским путем, по христианским законам — может быть, Вадим Негатуров действительно смог бы со временем уйти в монастырь, и, вполне возможно, что тогда Господь открыл бы ему те откровения, что даны истинным старцам — подвижникам и провидцам Русской православной церкви…

Глава 7 «ЗАДАЧА ПОЭТОВ ПРОБУЖДАТЬ ДОБРОТУ» (2008–2013)
Есть мысли, в синей тишине
подкрадывающиеся,
и в логику событий не
укладывающиеся,
в подкорку мозга гла́дышем
закатываемые,
и проволокой на́ душу
наматываемые.

Жизнь на постсоветском пространстве продолжала меняться, разводя в разные стороны искусственно разделенные народы. Новые правители Украины очень старались, чтобы люди как можно скорее позабыли недавнее прошлое и знали о нем лишь одно: тогда якобы было еще хуже, нежели становится сейчас. Именно по этой причине, вопреки всему — пусть даже и здравому смыслу — в сознание людей внедрялись новая мораль, новые жизненные постулаты, формировалась новая система ценностей. Реальные знания становились всё ущербнее (во что превращается хотя бы школьное образование, когда детям, фактически, запрещают учить родной русский язык, а нашу общую отечественную историю переписывают в угоду интересам украинских националистов и фашистов?), лозунги — всё лживее. Национальными героями Украины становились герои «исторического паноптикума»: Иван Мазепа, Симон Петлюра, Степан Бандера…

Вадим прекрасно понимал смысл происходящего, и в доказательство тому — его стихотворение: «„Убей раба“ не значит „Стань свободным“». Стихотворение это предваряет такой эпиграф:

Убей в себе раба!!!

(Модный с 90-х годов лозунг на постсоветском пространстве в среде псевдоинтеллигенции)

Свободным быть — нелегкая судьба,
Тяжелый путь под знаменем Господним.
Бравурный клич «Убей в себе раба!» —
Плохой ремейк девиза «Стань свободным!»…
Вот раб-холуй. Он сделался рабом
Природно, не по страху, без «батыйства».
Холуй, убив раба в себе самом,
По сути совершит самоубийство…
Вот раб-злодей. Живет в нем лютый зверь,
Но рабский страх стрено́жил злую силу.
Убьешь в таком раба — откроешь дверь
Нерону, Торквемаде, Чикатило…
Вот раб-бунтарь — погромов генерал,
Соавтор революций психопатных…
Кровь проливая, вольным он не стал,
Но в БЕСпоща́дье бе́сом стал внештатным…
Вот раб-купец. Раба он не убьет,
А станет продавать, устроив шоу…
И НЕКТО сей товар приобретет.
Но … лишь в комплект с купеческой душою…
Разнообра́зна раковая смрадь
Жрецов греха, певцов свободы ложной,
Не мо́гущих поня́ть или приня́ть —
Без Господа свобода невозможна.
Ведь даже став свободным от всего,
Ты от Творца свободным быть не сможешь!
Но можешь стать сотрудником Его,
Его солдатом; Человеком Божьим…
И это — зрелый максимум свобод,
Доступный человеческому роду.
Раб «внутренний» сам по себе умрет,
Не выдержав Божественной Свободы.
Не главное — убить в себе раба,
Но главное — родить себя свободным!
Свободным быть — нелегкая судьба,
Труд тяжкий под водительством Господним…

Как мы уже знаем и видим, обращение к Богу самым серьезным — и весьма положительным — образом сказалось не только на поэтическом творчестве Вадима Негатурова, но и на его отношении к собственным стихам.

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 ... 47
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?