(кишти). Поэтому место, где они высадились и обосновались, называлось Рынок восьмидесяти (Суку-с-саманин)33. Третий потоп34 совершился во времена Мусы (Моисея) и был ограничен пределами Египта. Римские историки, рассматривая потопы, причисляют последние два также к мировым35, но это явно не соответствует истине, поскольку в Индии, где хранятся книги тысячелетней давности, нет даже упоминаний об этих двух наводнениях36. Чтобы не быть многословным, скажу лишь, что в самое короткое время умерли все спасшиеся на ковчеге, кроме семерых: Пуха, трех его сыновей — Яфиса (Иафета), Шама (Сима) и Иама (Хама) — и их жен. Нух поручил Сирию, Месопотамию, Ирак и Хорасан Шаму; Западные страны, Абиссинию, Индию, Синд и Судан37 — Иаму; Китай, Склавонию38 и Туркестан — Яфису. И по мнению историков, нынешние коренные жители тех стран являются потомками этих трех, и человечество со времен потопа происходит от них. Нух умер, когда ему было 1600 или 1300 лет. Имеются другие точки зрения относительно его возраста, в частности, что он жил 250 или 350 лет после потопа, и родился через 126 лет

58

после смерти Адама или в последний день жизни Адама, и сел на трон водительства (т.е. стал пророком), когда ему было то ли 50, то ли 150, то ли 250, а может быть, 350 лет, а также, что он направлял простых смертных в течение 950 лет.

У Иама было девять39 сыновей: Хинд, Синд, Зандж (Занзибар), Нуба, Канаан, Куш, Кабт (Копт)40, Бербер, Хабш (Абиссиния), но некоторые писали, что Иам имел шестерых сыновей. Они опускают

Синда и Канаана и называют Нубу сыном Хабша.

У Шама тоже было девять сыновей: (1) Арфахшад41, (2) Кайу-марс, который был прародителем царей Персии, (3) Асуд42, который основал Мадаин (соединившиеся города Селевкия и Ктесифон) и т.д.,

Ахваз и Пахлу (Пелег (?) — его сыновья, и Фарс — сын Пахлу, (4) Иган43, отец Шама (Сирия) и Рума (Малая Азия), (5) Бурадж44, про которого историки не сообщают ничего, кроме имени, (6) Лауз (Луд (?), от которого происходят египетские фараоны, (7) Элам, который построил города Хузистана; Хорасан и Тамбал45 — его сыновья, и Ирак — сын Хорасана, а Кирман (Кермания) и Макран46 — сыновья Тамбала, (8) Арам, от которого происходит племя Ад, (9) Бузар, сыновьями которого были Азербайджан, Аран, Арман и Фарган.

Некоторые говорят, что Шам имел только шестерых сыновей

и опускают Кайумарса, Бураджа и Лауза. Словом, имеется много несоответствий в сведениях о потомках

Шама и Иама.

ЯФИС (библ. ИАФЕТ)

Яфис был самым справедливым из сыновей Нуха. Возвышенный род Его Величества, Царя Царей, связан с ним, и ханы восточных городов и Туркестана происходят от него. Его величают Отцом тюрков (Абу-л-тюрк), и некоторые историки называют его Алунджа-хан. Когда Яфис с женой и семейством оставил Суку-с-саманин, чтобы отправиться в восточные и северные страны, которые были ему предназначены, он попросил отца научить его молитве, при помощи которой мог бы вызывать дождь всякий раз, когда это нужно. Нух дал ему камень, способный вызывать дождь, сказав, что произнес над ним Святое Имя (букв. «Великое Имя»), с тем чтобы глупец не мог

постигнуть и нарушить его заповеди, или, возможно, он действительно произнес Невысказанное Имя над ним47. И в настоящее время у турков много таких камней, которые они называют йедаташ. Персы называют их санг-н-яда48, а арабы — хаджару-л-матар (камень дождя). Яфис, отправившись в отведенные ему края, стал обитателем пустыни, и всякий раз, когда он желал, под действием силы того камня облако Божественной щедрости проливало дождь. С течением времени у Яфиса родились дети, и он установил среди них совершенные законы, которые стали утешением скудоумных и радостью возвышенных умов. Он оставил одиннадцать сыновей: Турка, Сина, Саклаба, Мансаджа49, также называемого Мансак, Камари50, также называемого Каймал, Ха-ладжа, Хазана, Руса, Садсана, Газа51, Яраджа52. Некоторые книги упоминают только восьмерых сыновей, опуская Халаджа, Садсана и Газа.

59

ТУРК

Турк был старшим сыном Яфиса, и тюрки называют его Яфис Оглан53. Он превосходил всех своих братьев в мудрости, искусстве управления и заботе о своих подданных. После смерти отца занял трон верховной власти, был добр, мужествен и помогал угнетенным. Он [Турк] обосновался на месте, которое тюрки называют Сил-ук54, или Сали-кай, где били теплые и холодные источники и простирались восхитительные луга. Он строил жилища из травы и дерева и возводил шатры, шил одежду из кожи (и меха) вьючных и хищных животных. В его времена была обнаружена соль55. Один из его законов гласил, что сын [после смерти отца] не должен наследовать ничего, кроме меча, а дочь должна получить всё, что пожелает. Говорят, что он был современником Кайу-марса, а поскольку тот стал первым царем Персии, значит, Турк являлся первым султаном Туркестана. Он жил около 240 лет.

АЛИНДЖА-ХАН56

Алинджа-хан был лучшим из сыновей Турка. Когда годы Турка истекли, Алинджа-хана возвели на трон в соответствии с желанием вождей. Он сделал дальновидную мудрость основой своего правления и провел свои дни в вершении правосудия. Состарившись, он удалился от мира (т.е. стал отшельником).

ДИБ БАКУИ

Диб Бакуи в соответствии с волей своего отца стал царем после его ухода.

КИЮК-ХАН

Киюк был достойным сыном Диб Бакуи. Когда отец простился с миром, трон ханства перешел к Киюку, который, зная обязанности верховной власти, правил в соответствии с ними.

АЛИНДЖА-ХАН

60

Алинджа-хан был сыном Киюка и стал прямым наследником после кончины отца. Он был расточителен в своей щедрости, и во время его правления тюрки, опьяненные мирскими благами, сошли с пути мудрости57. Через много лет у него родились сыновья-близнецы. Одного назвали Мугулом, а другого Татаром. Когда они достигли зрелости, он [Алинджа-хан] разделил царство на две части и дал одну половину Мугулу, а другую Татару. Когда их прославленный отец умер, каждый из них правил на своей территории в согласии с другим.

Поскольку возвышенный род (Акбара) никак не связан с Татаром и его <...>ветвями (поколениями), я пропускаю их и продолжаю рассказывать историю Мугула и его благородных потомков.

МУГУЛ-ХАН

Мугул-хан был мудрым князем. Он правил так, что подданные, всем сердцем преданные ему, старались служить достойно. Всего известно девять поколений мугулов, начиная с Мугул-хана и заканчивая Иль-ханом58. Мугулы ввели в употребление Тукуз59 (девять) и считают