Соединившись с повстанцами, царские войска довольно быстро добились немалых успехов. Они освободили на севере Месопотамии Эдессу и Нисибис, в центральной её части вернули Селевкию, оказавшись рядом с Ктесифоном. Траян узнал о восстании населения Месопотамии и прибытии в регион парфянских войск, находясь в Вавилоне: «Траян узнал об этом в Вавилоне, ибо он прибыл туда как ради славы этого города — хотя и не увидел ничего её подтверждающего, кроме курганов, камней и развалин, — так и ради Александра, в честь которого он совершил жертвоприношение в той комнате, где тот скончался»[206].

Действия императора были самые решительные: прежде всего он послал против восставших своих испытанных военачальников — Лузия Квиета и Юлия Максима Манлиана. Более того, он решил воспользоваться сохранившимися противоречиями между Аршакидами и укрепить раскол в их рядах. Зная о вражде между полководцем Санатруком и его сыном Парфамаспатом, он решил привлечь парфян на свою сторону, поддержав царские амбиции последнего: «Траян, опасаясь, что и парфяне поднимут мятеж, решил дать им собственного царя. Поэтому, прибыв в Ктесифон, он собрал на большой равнине всех римлян и всех парфян, которые были там в это время, поднялся на высокий помост и, превознося в возвышенной речи свои свершения, поставил царём над парфянами Парфамаспата и возложил на его голову диадему»[207].

Популярности Парфамаспату эта коронация отнюдь не добавила, и влияния среди парфян он не приобрёл[208].

Тем временем военные действия против восставших и парфянских войск, на помощь им пришедших, шли для римлян совсем не просто. Максим был наголову разбит парфянами и сам погиб в бою. Лузий Квиет, без всякого сомнения, лучший полководец Траяна, герой Дакийских войн, и здесь проявил себя отменно. Его войска отбили Нисибис, после недолгой осады взяли и разрушили Эдессу. Легаты Эруций Клар и Юлий Александр вновь отбили у парфян Селевкию и сожгли её[209]. Но прочными успехи всё же не выглядели. Потому Траян был вынужден в отдельных случаях идти на уступки. Так: «Когда Вологёз, сын Санатрука, выстроил свои войска против Севера и, прежде чем вступить в битву с римлянами, попросил о перемирии и получил его, Траян отправил к нему послов и в обмен на мир даровал ему часть Армении»[210].

Вологёз, сын Санатрука, внучатый племянник царя Хосрова, был в Парфии провозглашён царём Армении вместо убитого римлянами Партамасириса. Север же — римский военачальник, был назначен Траяном наместником провинции Каппадокия на востоке Малой Азии и соседней с ней вновь провозглашённой провинции Армения. Похоже, Траян не очень-то верил в успех противостояния Севера Вологёзу, если шёл на территориальные уступки без боя.

Несмотря на успехи в Нисибисе, Эдессе, Селевкии, римские легионы стали покидать Месопотамию. Как известно, беда не приходит одна. Помимо восстания в казалось бы захваченной Месопотамии, сильнейшие волнения вспыхнули уже в собственно римских владениях. Здесь мятежи подняли иудеи, что для Траяна должно было выглядеть совершеннейшей неожиданностью. Ведь если при Флавиях иудеи пережили жесточайшее поражение в войне с Римом, падение Иерусалима, гибель сотен и сотен тысяч человек, то при Нерве и Траяне политика Рима по отношению к иудейскому населению заметно смягчилась. Веспасиан после Иудейской войны ввёл для иудеев так называемый Fiscus Judaicis — иудейский налог. Теперь все иудеи Империи должны были вносить в храм Юпитера Капитолийского в Риме точно такую же сумму, как ранее в храм Соломона в Иерусалиме. Налог в храм Соломона в Иерусалиме никак не выглядел для иудеев финансовым бременем — это священный долг каждого верующего иудея. Налог же в храм языческого божества в Риме был явным оскорблением чувств верующих и очевидно воспринимался как немалая денежная потеря. Нерва великодушно «иудейский налог» отменил, Траян эту политику продолжил. Казалось, повода для активного недовольства у многочисленного иудейского населения восточных владений Империи нет. Но в 117 году всё роковым образом изменилось. Вот что об этом сообщают античные историки.

Дион Кассий: «Тем временем иудеи, живущие в Кирене, выбрав в качестве своего предводителя некоего Андрея, стали убивать и римлян, и греков; при этом они поедали их плоть, делали из их кишок пояса, натирали себя их кровью и, содрав с них кожу, надевали её на себя как одежду; многих они распиливали надвое, начиная с головы; одних они отдавали на растерзание диким зверям, других заставляли биться в качестве гладиаторов. Всего же погублено было двадцать тысяч двести человек. Множество подобных бесчинств учинили они и в Египте, а также на Кипре под предводительством некоего Артемиона: здесь также погибло сорок тысяч двести человек»[211].

Евсевий Памфил: «На восемнадцатом году царствования Траяна иудеи подняли новое восстание, в котором погибло великое их множество. В Александрии, остальном Египте и ещё в Киринее, словно одушевляемые каким-то страшным и мятежным духом, устремились они на греков, живших вместе с ними. Восстание разрасталось: в следующем году это была уже настоящая война. Всем Египтом управлял тогда Лупп; в первом сражении случилось так, что греков одолели. Бежавшие в Александрию переловили и перебили иудеев, живших в городе. Лишившись их поддержки, киринейские иудеи начали под предводительством Лукуаса грабить египетскую землю; опустошение же номов стало их постоянным занятием. Император выслал против них Марция Турбона с пешим войском, флотом, а также с конницей. Турбон вёл долгую и упорную войну, много раз вступал в сражения и перебил тысячи тысяч иудеев не только киринейских, но и живших в Египте, пришедших на помощь своему царю Лукуасу. Император же, подозревая, что иудеи и в Месопотамии нападут на местное население, повелел Луцию Квинту (Лузию Квиету. — И. К.) очистить от них эту область. Луций, ведя с собой войско, истребил огромное количество тамошних иудеев, за что император и назначил его правителем Иудеи. Так рассказывают об этом и греческие историки, писавшие об этом времени»[212].

Павел Орозий: «Мало того, в то же время иудеи, словно охваченные бешенством, в разных областях подняли невероятные мятежи. Так, по всей Ливии они вели жесточайшие войны против её обитателей. Ливия, когда были перебиты её жители, настолько тогда обезлюдела, что, если бы позже император Адриан не переселил туда собранных по другим территориям колонистов, осталась бы совершенно пустынной землёй, лишённой обитателей. Так же кровавыми возмущениями они потрясли весь Египет, а кроме них Кирену и Фиваиду. Впрочем, в Александрии в ходе завязавшегося сражения они были побеждены и рассеяны; в Месопотамии против восставших по приказу императора была также открыта война. В итоге в ходе страшной резни были перебиты многие тысячи иудеев. Они также полностью уничтожили Саламин, город на Кипре, перебив всех его обитателей»[213].

Конечно, невозможно ждать даже подобия