Настоящие вампиры не кусаются и не светятся золотом при дневном свете. На первый взгляд это вполне обычные люди, если только не подпустить их поближе. Вот тогда, при внимательном рассмотрении, ты начнешь понимать, почему их так называют. Есть люди, которые действительно «высасывают из тебя кровь» и даже вполне могут заразить тебя своим вампиризмом.

Эти «комары» летят на открытый свет. Стоит им заподозрить в тебе наличие теплой, вкусной энергии, как тут же на твоей шее уютно примостится целый выводок. Ты узнаешь их по своему состоянию во время или после сеанса общения. В зависимости от аппетита кровососущего ты будешь чувствовать легкое раздражение или полный упадок сил. В любом случае, ты всегда, осознанно или нет, будешь понимать, что тебя поимели.

Главная еда настоящего вампира – это твое глубокое сопереживание его проблемам. А проблем у него навалом, можешь не сомневаться. В случае их недостатка он додумает. И если ты не поверишь его сердечным приступам, он изобразит эпилепсию или проявит суицидальные наклонности. Или начнет угрожать тебе самой, унижать и давить на тебя. Это они наряжаются в цыган и прячутся под масками «показной святости». Это они звонят ночью, потому что им не спится и, видишь ли, грустно. Если ты не можешь послать такого человека подальше и продолжаешь его слушать, значит, ты – на крючке. Какое-то время, пока не просветлеешь, ты будешь его Alma Mater[34]– бледная и глубоко несчастная. Это и есть его «вкусняшки» – твои чувства вины, жалости, страха и зеленая тоска. И пока ты страдаешь, вампир с удовольствием тебя кушает.

Из-за незнания таких простых вещей я набила себе кучу шишек и потеряла много «крови». Можно сказать, что я спускалась за этими людьми в самый ад, но потом, видя, как они карабкаются наверх по моей голове (а по-другому и не бывает, Алиса), бросила заниматься глупостями. Сейчас у меня достаточно опыта, чтобы распознавать «кровососущих» за версту. И если кто-то из них по случайности вдруг попадает в мою «зону общения», им становится очень неуютно. Потому что на этот случай у меня всегда с собой мощное оружие: равнодушие. Могу еще и цинизмом по ним проехаться. Это остужает их интерес к моей персоне.

Единственная вина человека, подставляющего свою шею для укуса, – готовность это делать. Вампирское племя давно бы вымерло, если бы для них не было еды. Но пока будут доноры, будут и вампиры. Баланс должен стремиться к нулю, помнишь? Эти чудовища – порождение нашей неуверенности в себе, готовности раздавать себя без остатка, гиперответственности и чрезмерной благодетели, излишек которой должен быть уравновешен противоположными намерениями. И, чем больше ты будешь радеть на поприще донорства, тем сильнее тебя будут «обрабатывать».

В вампира можно превратить близкого человека, если приучить его к своей чрезмерной опеке – постоянно решать его проблемы и облегчать его жизнь. Это могут быть дети, муж или друзья. И в этом нет ничего благородного и доброго. Это в очередной раз наводит на мысль о социальных масках. Все это роли. Если Христос позволил себя распять, значит, кто-то должен был стать Иудой. Если кто-то готов отдавать, значит, должны быть люди, которые будут брать.

Тут снова нужно стремиться к середине. Иногда человек действительно нуждается в помощи. Когда что-то случилось и надо помочь. Ты помогаешь, и на душе у тебя светлеет. Это замечательная отдача. Не отказывай себе в таком удовольствии.

Например, друзья моей подруги «поставили на ноги» их общего друга, случайно ночью упавшего с обрыва на камни. Они собрали деньги на тяжелую операцию, по очереди дежурили в реанимации, вместе вели его дела на работе (у него небольшой бизнес) и помогали семье. И человек полностью выздоровел, хотя даже его родители не верили в это. На такой помощи держится мир.

А у других моих знакомых вышло совсем по-другому. У них дома однажды поселился друг семьи – дееспособный половозрелый мужик, который переехал из другого города и «не смог» найти жилье. Через полгода хозяйка взвыла от отчаяния: «Он приводит к нам домой каких-то женщин. Я все понимаю: он милый и хороший, он подметает полы и чистит картошку, но я и сама не против этим заниматься». Когда ее спросили: «Почему вы не выставите его за дверь?», – она вздохнула и ответила: «Жалко его, куда он пойдет?». Вот это – не помощь. Это чистый прикорм типичного вампира.

У всех нас временами проявляются склонности «тянуть жилы» из своего окружения. Это похоже на формирование наркотической зависимости, когда организм перестает вырабатывать свои собственные, естественные, «опиаты», вызывающие состояние эйфории, в надежде на то, что они поступят извне. Зачем трудиться, когда есть более комфортный способ – получить это без всяких усилий? Энергию для жизни мы тоже производим сами, но, когда появляется человек, готовый предоставить нам эту энергию совершенно безвозмездно, мы быстро «подсаживаемся» на такой источник. Кто-то со временем становится хроническим вампиром, а кто-то возвращается к «собственному производству».

Я не думаю, что вампиры счастливы. Иначе все стремились бы к иждивенчеству. Такие люди находятся в постоянной зависимости от доноров, и их охота далеко не всегда заканчивается удачей. И когда случается голод, чтобы выжить, они вынуждены поедать самих себя.

«…На 7-й Международной конференции в Гааге наша делегация выступила с пакетом конструктивных предложений, направленных на углубление процесса интеграции в Европе… выступали главы делегаций и члены правительств… а я не поехал, я купил мотыля и пошел на реку – я люблю рыбалку… сядешь на берегу… закинешь удочку – КЛЮЕТ!..»

S.P.O.R.T. «Рыбалка»

Во времена моего детства в школах перед началом уроков проводились «политические пятиминутки», на которых специально обученный/зевающий педагог докладывал нам о том, что произошло в мире, пока мы спали. Новости касались не открытий в области физики или чего-нибудь удивительного из жизни театра или кино, а малопонятных нам, озабоченным своими подростковыми проблемами, предметов – вроде гонки вооружений[35]или решений съездов руководящей партии. Партия у нас тогда была одна[36](выбор, прямо скажем, небогатый), да и та не внушала к себе уважения. Поэтому «политинформацию» (так, кажется, это называлось), мы, по возможности, прогуливали. Это даже было делом чести. Но у нас были замечательные учителя, и такие вольности на нас никак не отражались, да и сам «политинформатор», бывало, «застревал в лифте». Мы игнорировали атрибуты власти: не носили значков и галстуков[37], слушали нормальную музыку, носили нестандартную одежду. Большинство учителей закрывали на это глаза, а остальные не были для нас авторитетны.