другие высокопоставленные духовные лица: кардинал-пресвитер Викентий, архиепископ Антиохийский Иаков, епископ Левиканы Маурисий, епископ Аукки Фолларий, епископ Равенны Сульпиций и епископ Греции Маркул со своей племянницей Констанцией. Позднее жених Урсулы Этерий, как раз убедивший мать-язычницу креститься, также услышал божественный глас, возвещающий, что он должен вместе с невестой принять мученический венец. Этерий встретил паломников уже недалеко от Кельна. С ним была его мать, младшая сестра Флорентина и епископ Климент.

В тот момент, когда паломники приблизились к Кельну, город уже осаждала армия гуннов. Оказалось, что двое врагов папы римского Кириака, нечестивые военачальники Максим и Африкан, сообщили родственнику Юлию, предводителю гуннов, что если он придет с войском к Кельну, то сможет убить там очень много христиан.

Здесь история Урсулы приблизилась к трагическому финалу, который был заранее известен всем участникам паломничества. Гунны «увидели паломников и с ужасным криком набросились на них, как свирепые волки на агнцев, и убили их всех». По одной из версий, до того, как убить дев, гунны пытались овладеть ими, но не смогли.

Сначала предводитель племени, пораженный красотой девушки, захотел жениться на ней. Однако будущая святая, скорбящая о смерти подруг, в гневе отвергла его, и тогда он, оскорбленный отказом, пустил стрелу прямо в грудь Урсулы, завершив ее мученический путь.

Витторе Карпаччо. Сон св. Урсулы. История св. Урсулы. 1497–1498. Галерея Академии, Венеция

Среди спутниц нашлась одна девица по имени Кордула, убоявшаяся принять мученическую смерть и спрятавшаяся от гуннов. Однако на следующий день она устыдилась, открыла себя как христианку и также была убита.

Ганс Мемлинг. Мученичество св. Урсулы. Рака св. Урсулы. Ок. 1489. Госпиталь св. Иоанна (Музей Мемлинга), Брюгге

После того как все девственницы погибли, в дело вмешались божественные силы и войско гуннов было уничтожено целиком.

История святой Урсулы произвела сильнейшее впечатление на верующих, и поэтому она часто становилась героиней живописных произведений, особенно в эпоху Возрождения.

Самые известные: цикл из восьми картин Витторе Карпаччо «История святой Урсулы», который он выполнил для скуолы св. Урсулы в Венеции в 1490-х годах, и Рака Святой Урсулы, расписанная Гансом Мемлингом по заказу монашеской общины Госпиталя святого Иоанна из Брюгге в 1489 году.

Карпаччо перенес действие истории в Венецию и оставил очень реалистичные изображения своего родного города конца XV века. Вазари писал, что Карпаччо «…трудности этих живописных работ <…> сумел преодолеть так хорошо и с такой тщательностью и искусством, что завоевал имя весьма гибкого и опытного мастера». В «Истории святой Урсулы» художник представляет все ключевые моменты жизнеописания святой: встречу Урсулы с послами жениха, знакомство с Конаном, ее Божественное видение в Кельне, прибытие в Рим, мученическая кончина и погребение.

Ганс Мемлинг декорировал росписями новый реликварий в форме готической часовни, куда перенесли мощи святой Урсулы. Это оригинальное живописное произведение состоит из четырнадцати отдельных композиций. На скатах крыши реликвария художник поместил по три тондо, изображающих одиннадцать дев с папой Кириаком и духовными лицами с одной стороны и сцену Коронования Богоматери и Святую Троицу — с другой. На торцах раки можно увидеть композиции «Мадонна с Младенцем» и «Святая Урсула в образе Матери Милосердия и невинные девы». Каждая из боковых сторон реликвария разделена колонками на три части и содержит по три панели с развернутыми сюжетами из жития: прибытие паломниц в Кельн, Базель и в Рим, отъезд из Базеля, мученичество дев и кончина Урсулы.

Рака считается одним из лучших произведений Мемлинга благодаря ювелирной точности в изображении деталей костюмов и оружия, оснастки кораблей и архитектурного фона. Несмотря на то, что взяты эпизоды, происходившие в разное время, художнику удалось достичь исключительной целостности композиции и продемонстрировать блестящее владение техникой масляной живописи. Яркость и сочность красок сохранились до настоящего времени.

Урсулу традиционно изображают юной девушкой, держащей в руках стрелу, которой она была убита, макет корабля или посох странника, увенчанный христианским знаменем победы (красный крест на белом фоне). Статус бриттской принцессы подчеркивается короной и горностаевой мантией. Иногда на полотнах рисуют ее фамильный герб и английский герб с тремя львами, поднявшими правую переднюю лапу и повернутыми вправо.

Ганс Мемлинг. Рака св. Урсулы. Ок. 1489. Госпиталь св. Иоанна (Музей Мемлинга), Брюгге

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Saint-ursula-shrine-2037.jpg/1280px-Saint-ursula-shrine-2037.jpg

1. Св. Урсула в образе Матери Милосердия и невинные девы

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Saint-ursula-shrine-2037.jpg/1280px-Saint-ursula-shrine-2037.jpg

2. Прибытие в Кельн

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d9/Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_01.jpg/800px-Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_01.jpg

3. Прибытие в Базель

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_02.jpg/800px-Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_02.jpg

4. Прибытие в Рим

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_03.jpg/800px-Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_03.jpg

5. Возвращение в Базель

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/06/Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_04.jpg/800px-Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_04.jpg

6. Мученичество святых дев

https://en.wikipedia.org/wiki/Legend_of_Saint_Ursula#/media/ File: Accademia_-_Incontro_dei_pellegrini_con_papa_Ciriaco_-_Vittore_Carpaccio.jpg

7. Мученичество св. Урсулы

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_06.jpg/800px-Memling,_reliquiario_di_sant'orsola_06.jpg

Мелания Римская младшая

Анкета

Годы жизни: 383–439 гг.

Место рождения: Рим

Место смерти: Иерусалим

Статус: преподобная

Атрибуты: крест, свиток, монашеская одежда

Мелания родилась в 383 году в Риме в семье Валерия Публиколы, происходящего из патрицианского рода Валериев. Он был одним из богатейших людей, имел владения в Риме, на Сицилии, в Испании, Галлии, Аквитании, Бретани и в Северной Африке. Мать девочки, Цеиония Альбина, представлявшая не менее знатный рода Цеиониев, на дочь особого влияния не имела. Главным человеком в жизни девочки была ее бабушка по отцу, тоже Мелания, убежденная христианка. Мелания старшая, рано овдовев, дала обет целомудрия, раздала богатства бедным и вела аскетический образ жизни в Иерусалиме, где основала женский монастырь, время от времени навещая родных в Риме.

Валерий Публикола, у которого не получилось обзавестись сыном, был убежден, что единственное предназначение его дочери заключается в том, чтобы родить ему внуков, дабы они продолжили род. Поэтому, едва девочке исполнилось 14 лет, он выдал ее замуж за некоего Апиниана. С самого начала совместной жизни Мелания, давшая, как и бабушка, обет целомудрия, умоляла супруга жить с ней в непорочности. Однако под давлением Валерия Публиколы Апиниан заставлял Меланию вступить с ним в интимные отношения.

Женщина родила девочку, но семье требовался наследник мужского пола, и она снова забеременела. Сын умер сразу после родов, а через несколько месяцев скончалась и старшая дочь. После этого Мелания заболела, и Апиниан, видя ее страдания, поклялся дать обет целомудрия, если она выздоровеет. Супруга поправилась, и он честно исполнил обещание.

Через несколько лет Валерий