Но любой психолог вам скажет, что, скорее всего, человек плачет, потому что ему не хватает тепла, ласки, внимания. Если женщина заболеет, она столько этого получит. Тогда получается, что вы все-таки добро сделали.

Но на работе женщине скажут, что ее больничные уже всех достали, и могут предложить уволиться. Она и хотела бы выйти, но не может. Опять не добро. Но, с другой стороны, если на работе тебя не ценят как человека, а только как функцию, такая работа разрушает человека. И поэтому уволиться с нее – опять добро. Но, с другой стороны, как только женщина уйдет с работы, ее количество денег резко уменьшится, а количество скандалов дома увеличится. Хотя, с другой стороны, станет видно, кто живет рядом. Так полезно ли дарить мороженое?

Раненный в живот всегда просит воды. Но если ее дать, он умрет, а если нет – возможно, выживет. Понятие добра у всех разное. И у нас есть иллюзия, что мы знаем, что другому человеку надо. Мало ли, что он там думает про свое добро. Вы-то точно знаете, что это такое. Когда мы что-то делаем, не зная, что такое добро для других, Вселенная разворачивается к нам очень интересным боком. Поэтому получается, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Причинять добро оказывается вредно.

Наши мамы хотели нам добра, но в итоге изуродовали нашу жизнь. Мы тоже портим жизнь своим детям, желая им добра. Открою вам секрет. Никто не знает, что такое добро.

Но нам и нельзя знать, что такое добро, иначе мы его перестанем искать и делать выбор. Сказать, где начинается добро и закачивается зло, невозможно. Но у нас есть компас, который указывает нам, что такое зло. Нигде не написано, какое добро нужно делать. Зато мы всегда знаем, в каком направлении не надо двигаться. Чтобы развиваться вверх, главное не опускаться вниз. Поэтому каждое дерево растет вверх и к свету, но выбирает свой маршрут. И нет ни одного правильного или неправильного дерева.

Когда мы не знаем, как правильно или неправильно, мы делаем выбор. А выбор – это жизнь.

Если нам не дано знать, что такое добро, то эту теорему мы начинаем доказывать методом от противного. Во всех великих книгах не написано, что такое добро. Основной посыл – не делай зла! Помните, в Библии – не убий, не укради, не пожелай и т. д. Как можно почувствовать зло? Злиться мы начинаем именно тогда, когда еще не отняли, но уже претендуют на наше. Зло – это претензия на чужое. Осталось определить, что мое, что чужое. Где критерий моего?

Итак, мое это:

1. Я, которое делает выбор.

2. Тело, наша машина, пристанище нашего Я. И вы что хотите с ним, то и делаете, хоть дымом заполняете, хоть водкой заливаете.

3. Время, то, что принадлежит нам от рождения до смерти. Например, когда-то я потратил уйму времени, чтобы изменить свое Я. И теперь я продаю свое время за определенную мзду. А потом я на нее покупаю картошку. Но я покупаю не картошку, а время, то есть то, что я сэкономил, чтобы ее не копать и не перебирать. Я возьму ведерко и пойду. Так же и вам не нужно читать философию, психологию, наступать на грабли, вы покупаете эту книгу, то есть уже готовый продукт, который экономит ваше время. Вот почему говорят, что «время – деньги».

Рис. 10. Что принадлежит Мне

Оказывается, что у других тоже есть Я, тело и время. У родных и близких мы претендуем на все три человеческих богатства, так как хотим контролировать и манипулировать. Отсюда и появляется ревность. А ревность – это ненависть, то есть полное уничтожение человека. Мы ревнуем, когда хотим владеть чужим. Мужчины в основном претендуют на Я другого, а женщины – на время другого. Поэтому родных и близких мы не любим, а ненавидим.

Чем больше мы претендуем на чужое, тем больше теряем его.

Анекдот в тему

Звонок в дверь. Жена открывает, муж с цветами стоит. Она ему:

– Ты чего?

– Да я решил устроить романтический ужин, потанцуем, сексом займемся.

– Ну, я не могу, у меня эти дни!

– Да вы все сговорились, что ли?!

Рис. 11. Полярности «Добро-Зло»

Так что если жена не ревнует мужа, то есть не присваивает его Я, тело и время, любовница вряд ли появится.

Представьте, что между нами есть прослойка биологически организованной гармонии, то есть Бог, которую избежать никак не получится. Мы являемся ее частью. Многие религии сходятся к тому, что Иисус жил на земле. Все спорят, кем он был? Но какая разница? Неважно, кем он был, главное, что он показал эталон веры в Бога. Вера в другого – это знание, что он сделает лучше, чем мы. Мы не контролируем его выбор и не подвергаем его сомнению. Чтобы ни случалось с Иисусом, он считал, что это воля Бога. Если ударили по левой щеке, подставь правую. И все, что Бог посылает, все к лучшему. У него не было гневной реакции на действия Бога. Он все принимал без гнева. Поэтому вера в Бога – это убежденность в том, что все, что он посылает нам, – правильно. И важно все принимать без гнева.

Пока я был маленьким мальчиком и лежал в больнице с воспалением легких, я думал, что самое большое зло – медсестра, которая укол в попу втыкивает. Правда, злее нее еще был дядя Коля – медбрат, который ставил горчичники. Когда он доходил до нашей палаты, соседняя уже орала. Та, где он еще не ставил горчичники, уже подвывала. Но когда я подрос, я понял, что дяде Коле все это абсолютно было не нужно. А медсестре просто врач приказал уколы поставить. Она бы лучше чай попила со своими подружками. Тогда я думал, что злой сам врач. Когда я стал еще постарше, то понял, что врачам мы вообще сильно мешаем. Иногда приходишь и платишь деньги, чтобы он тебя посмотрел и приказал медсестре поставить укол.

Рис. 12. Наше Я и Биологически организованная гармония

Конечно, сложно поверить, что все, что происходит, – это ради нас. Мы можем не понимать зачем. Но все, что нам прилетает – не за что-то, а для чего-то. Наказание происходит от слова «наказ», то есть знание на будущее.

Мы привыкли говорить, что о людях нужно судить по поступкам. Но никто и никогда не сможет оценить поступок. О людях можно судить только по плодам поступка, а не по действию. В поступке есть две составляющие – мотив (что я хочу и зачем) и действие. Бог контролирует только действие. Поэтому одни и те же действия можно делать с разными мотивами. В психологии это называется каузальной атрибуцией.