В моменты прозрения мы принимаем участие в пробуждении глубоких структур ума, более глубокой реальности, которые становятся доступны сознанию. Многие великие мистики и ученые считали, что такого рода озарения или вдохновение приходят к нам свыше, что они — результат вмешательства некоего Высшего разума в работу бодрствующего ума. Они описывают это вмешательство как силу, способную переменить материальную структуру мозга, формирующую мысли, стереть те структуры ума, в которых записана ложная, путаная, ограничивающая нашу свободу история нашей жизни; в результате ум становится способным к более чуткому восприятию реальности. Когда эти структуры обыденного мышления отстраняются от дел, а это может происходить как спонтанно, когда человек переживает опасную ситуацию, острый кризис, откровение или испытывает дар благодати, так и в результате занятий медитацией, когда можно получить информацию о мире, что называется, «без цензуры», как есть. То, что открывается нам, настолько необычайно и тонко, что даже нескольких «застывших мгновений» такого переживания бывает вполне достаточно, чтобы радикально преобразить наше отношение к жизни. Напрашивается сравнение с тем, как работают закрылки самолета: даже небольшого, но значимого сдвига в отношении к жизни или ориентации может оказаться вполне достаточно для полной перемены курса всей нашей жизни.

Многие люди затрачивают огромные усилия на организацию мыслей таким образом, чтобы поддерживать иллюзии.

В условиях современности можно использовать медитацию-размышление при работе над самыми разными проектами — от чертежа дома до планирования презентации, посвященной поиску прорывного решения сложной проблемы. Некоторые психотерапевты используют своего рода управляемую медитацию-размышление, чтобы помочь клиенту лучше осознать работу ума и получить исцеляющее озарение, помочь ему пробудить в себе уверенность, веру, преданность, необходимые ему для того, чтобы достичь должных изменений в жизни. В нашей работе, когда мы занимаемся консультированием, в частности, корпоративных клиентов, занятых поиском решений неких сложных проблем — от продвижения товара и разработки новинок до взаимодействия с отделами, мы часто используем различные виды медитации-размышления.

Руководство по медитации-размышлению

Практика медитации-размышления, или аналитической медитации, довольно проста.

1. Выберите тему или вопрос для размышления. Это должно быть нечто такое, о чем вы хотите поразмыслить глубоко и с душой.

2. Если внимание отвлекается, чтобы вовремя это заметить, сохраняйте бдительность, а потом опять сфокусируйте внимание на вашей теме или проблеме. Если внимание опять снижается, будьте достаточно дисциплинированы, чтобы вовремя это заметить, и верните ему ясность, а затем и сами вернитесь к созерцанию выбранной вами темы.

3. Когда вас посетит озарение, позвольте уму оставаться открытым, переживите прозрение, не анализируя. Сохраняйте устойчивую концентрацию внимания на прозрении; попытайтесь мягко проникнуть внутрь этого озарения, чтобы, следом, глубже проникнуть в суть и реальность темы вашего созерцания.

4. Когда мысли и ассоциации опять начнут собираться у вас в уме, либо завершите занятие, сохраняя в душе возвышенное состояние от испытанного озарения, либо начните следующий цикл медитации- размышления.

5. При желании завершите медитацию, зафиксировав ваши прозрения в письменном виде как стихотворение или простую записку, рисунок, подходящий символ, в виде танцевальной композиции или просто включите и прослушайте песню, которая выражает дух вашего откровения.

6. Помните: глубинный разум будет продолжать искать вдохновение и ответы на ваши проблемы и молитвы, даже после того, как формально вы завершите это свое занятие. Сохраняйте состояние осознанности, открытости потоку вдохновений, откровений, озарений — они могут прийти к вам в любой момент покоя в течение дня или промелькнуть перед вами в ночном сновидении.

Далее мы приводим здесь несколько описаний практик — меньшее количество, по сравнению с другими разделами этой книги; вводная часть и приведенные рекомендации помогут вам сделать так, что медитация-размышление станет частью вашей повседневной жизни и вашей работы. Помните слова Будды, когда практикуете медитацию-размышление:

Не верьте тому, что слышали; не верьте традициям только потому, что их передавали от поколения к поколению; не верьте ничему только от того, что «так говорят» или «так принято»; не верьте написанному просто потому, что это — высказывание какого-нибудь мудреца древности; не верьте догадкам и выводам; ничто не считайте правдой «по привычке»; не верьте авторитету учителей и старших. После наблюдения и анализа, если выводы согласуются с разумом и если они благи и добры для всех и каждого, только в этом случае примите их, используйте их и живите в соответствии с ними.

Шесть путей знания: исцеление от «психосклероза» или закостенелого отношения

В традиции ирокезов старшие члены племени обучают более молодых внимательно рассматривать каждую ситуацию и находить, по меньшей мере, шесть вариантов выхода из нее, уровней интерпретации и объяснений. Итак… Выберите ситуацию, которая представляется проблемной вам лично. Это может быть проблема, возникшая на работе или в отношениях, какие-то поведенческие недоразумения или недопонимание.

Думайте о ситуации и ищите хотя бы шесть различных правдоподобных объяснений. Как только объяснения предстали перед вами в уме, оцените вероятность каждого из них и найдите лучшее. После этого мысленно сделайте шаг назад и осознайте работу вашего ума по созданию смысла, относительность любых выводов, интерпретаций, предвзятых мнений и верований. Оцените силу такого основательного анализа и мудрость, которую можно найти в неопределенности.

Поначалу это упражнение может показаться вам чересчур сложным, что свидетельствует о наличии у вас тяжелой формы «психосклероза» или закостенелого отношения ко всему и вся. Однако при накоплении опыта ваше мышление станет более гибким, ваш разум откроется и станет распознавать наибольшее количество возможностей, а это мыслительное упражнение станет более легким, и его выполнение начнет приносить вам больше удовольствия.

Ясный ум, ум-незнайка

Жить с открытым вопрошающим умом намного выгоднее и интереснее. Это дает нам куда больше возможностей, чем размеренная и вполне определенная жизнь, с готовыми ответами на все вопросы. Ум, понимающий, что он ничего не знает, куда более способен открывать и изучать новое, чем тот, в котором на все готов ответ.

Корейский мастер дзен Даэ Соен Са Ним, который обучал и вдохновлял нас, преподает классическую практику, благодаря которой уму открывается самая суть осознания, бросающая нам вызов и ставящая перед нами новые задачи, призывающая удерживать одновременно знание и незнание, одновременно контролировать ситуацию и позволить ей просто быть, и иметь веру, чтобы доверять потоку. Мы часто предлагаем эту практику людям, с которыми работаем, чтобы превратить их привязанности в поток, а поток сфокусировать так, чтобы добиться ясности. Практика заключается в следующем.