горные реки, преодолевали бездонные пропасти. Проезжали… верхом над облаками. Как настоящие небожители! Тогда были совсем другие времена и люди были другими, высшая цель двигала ими – они несли веру в Бога Небесного, Тенгри.

Горы Тянь-Шаня, первую преграду на пути к Индостану, назвали Тенгритаг – Гора Тенгри{146}. Лишь преодолевшим ее открывались дороги на юг.

По преданию, именно Икшваку заложил город Айодхья (Аджодаха) – столицу государства Кошала. Там главенствовали тюрки, их культура. Они стали хозяевами Северной Индии.

О том времени громко говорят топонимы. Вот почему Аксу – имя родины царя Икшваку – эхом отозвалось в сердце, ведь родина моих предков тоже Аксай, но в Дагестане. Это «кочующее» название знакомо многим тюркам. Вместе с Великим переселением народов оно уверенно шло по Евразии, не зная препятствий{147}.

С Древнего Алтая, из родового гнезда тюркских царей, были и другие правители Индии – создатели новых царств и новых династий.

Кушаны со знаменитым царем Канишкой – из их числа{148}.

Связь с Алтаем не прерывалась веками, сюда, на родину предков, ходили паломники. Для правителей «тюркского семени», где бы они ни царствовали, Алтай оставался Родиной, духовным центром. Желанным Раем земным. Так сообщает

История!

Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя.

Из символов складывались за века строки непрочитанной истории человечества. Они были знаками, которые легко понимали наши предки. И помнили о них.

Река Аксу. Центральная Азия

Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя.

Из символов складывались за века строки непрочитанной истории человечества. Они были знаками, которые легко понимали наши предки. И помнили о них.

Скажем, кушанским царям покровительствовала птица – посредница между Небом и землей (куш – на древнетюркском «птица»). Сокол и орел, олицетворявшие царский род, особо почитались на Востоке. Воплощение смелости и гордости, что само по себе символично. Величественный знак!

Новые царские династии по неписаной традиции брали покровителей только с крыльями. Как ангелов-хранителей. С крыльями изображали и дракона, и барса, и льва, тем подчеркивая свою принадлежность к царскому роду. Эта символика перешла в геральдику.

Она отчеканена на монетах и печатях, встречается в предметах искусства. За каждой находкой прочитывается власть и судьба царских династий, хронология далеких событий.

На Средний Восток посланцы Алтая прибыли задолго до новой эры. Время появления первой волны переселения не известно. Однако свидетельствами той далекой поры, уходящей в эпоху ариев, служат топонимы и легенды. О реальности напоминает династия Ахеменидов, более двух с половиной тысяч лет назад началось ее победоносное шествие в Истории.

Каменные всадники. Малые Гималаи. Индия.

Каменные всадники напоминают об эпохе ариев, когда герои отправлялись в неведомые края, проходя над пропастью и облаками по висячим мостам

Масштаб деяний царей Персии сравним с подвигами Солнечной династии в Индии. К благородным ариям принадлежали и те и другие{149}.

Кир Великий, потомок царя Ахемена, вступив на трон в 558 году до новой эры, встал у руля грандиозных перемен, прославив династию в веках. О родословной его предков ничего, кроме легенд, не известно. Но о себе Кир говорил, что происходит «из рода, который всегда был царствующим».

Покровителем его рода был барс. Отсюда название страны – Парса (Страна барса){150}. Тоже тюркское слово, оно связано с людьми «арийского семени», которые пришли из горной страны, лежащей на севере. Богатыри, одетые в шкуры барса, сопровождали правителя. То была аристократия, на которую опирался он, создавая новые царства.

О легендарном правителе и его дружине напоминают строки из Шахнаме:

Высоко в горах он сперва обитал;Там счастье обрел и державный удел,Себя и мужей в шкуры барса одел.

Кир создал огромное царство Персию, покорил половину Древнего мира, в том числе Египет, Вавилон и всю Месопотамию, за что получил второе имя – Великий{151}.

Страна барса процветала, а вместе с ней процветал Средний Восток. Царя обожествляли. Называли Помазанником (Мессией). В нем видели ниспосланного на землю Спасителя. Того, кто навечно установит свое царство и веру в Бога Небесного. И было то… до рождения Иисуса Христа, иначе говоря до новой эры.

Крылатый барс. Украшение царской короны саков. Находка из кургана Иссык. Казахстан (Семиречье). V – IV вв. до н. э.

Согласен, принять эту мысль трудно… Но Пророчество о Кире в Библии свидетельствует: «Я перепоясал тебя, – говорит Господь, обращаясь к “помазаннику своему Киру”, – дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет [Бога] кроме Меня» [Ис 45 5 – 6].

Ахемениды свою миссию начинали от Неба. С Вечного Синего Неба – с Тенгри. Так, Кир, отпуская евреев из плена, повелел им построить Иерусалимский храм на территории, подвластной Персии, во имя Бога Небесного.

О том записано и в Библии (Первая Книга Ездры), цитирующей указ Кира: «Так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог Небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее» [(1). Езд 1 2].

Вот оказывается, откуда пришла в Иудею весть о Боге Небесном. С Алтая! С Востока… От тюрков. Иного и быть не могло. Тогда у получивших свободу евреев и возник новый иудаизм. Тора (на древнетюркском törü – «закон») стала законом Израиля{152}.

Царская династия Ахеменидов правила в Персии два века, многого добилась, показывая пример веротерпимости{153}. В представлении Древнего мира персидский царь был «единственным настоящим (выделено мною. – М. А.) царем» от Индии до Греции{154}. Однако его могущество было подорвано.

Жан Фуке. Кир Великий отпускает евреев из плена, повелевая построить храм во имя Бога Небесного. Миниатюра из «Иудейских древностей» Иосифа Флавия. XV в.

Как?.. Правители совершили роковую ошибку?.. Нарушили заповеди Тенгри?.. Или была другая причина?

Царь, представитель Всевышнего на земле, распоряжался судьбами подданных по своему усмотрению, за них отвечал перед Богом. Он имел право на силу меча, на светскую власть, на казну, но… Дарий III стал последним из династии Ахеменидов. Почему?

Видимо, померкло сияние его власти, и правителя убили его же подданные, сами. Убили законно! Таковы условия «договора» с помазанником на царство.

Полное подчинение его воле было обязательным. Однако если царь не мог защитить свой народ и дать стране процветание, помазанника Божия приносили в жертву.

Такова алтайская традиция. Жестокая, но абсолютно справедливая{155}. Давая согласие на власть, правитель знал, на что идет. Он не имел права на ошибку и слабость, иначе он не правитель. Слабый царь что солнце без света.

Аршакиды

Еще не родился Георгий, еще не было ни Диоклетиана, ни Христа, а уже существовало предание, сюжет которого полностью совпадал с «Чудом Георгия о змие»

Религиозные страсти, охватившие великую Персию, закружили ее, словно осенний лист… Годы разброда затянулись. Наконец, власть взял новый правитель с алтайской родословной. Родовые корни царей были в горной стране скотоводов, на Древнем Алтае, они тоже из орды саков{156}.

Рыжие волосы (признак благородного происхождения), отличавшие многих тюркских царей, дали ему имя Арсак