Обстрел английской канонеркой отряда племени бану хаджир, с которым Насир ибн Мубарак пытался захватить Зубару, вызвал дипломатический демарш со стороны турок. В октябре 1874 г. турецкий посол в Лондоне выразил протест Порты в связи со случившимся. Заявил, что если у капитана канонерки имелись жалобы на поведение подвластных туркам недждийцев из племени бану хаджир, то ему следовало адресовать их турецким властям в Эль-Ха- се. Данный демарш, по мнению арабских историков, стал первым открытым выражением Порты ее притязаний на сюзеренитет над Аравийским побережьем Персидского залива ниже Эль-Хасы (20).

Те претензии, что шейх ‘Иса высказывал в отношении владений его рода в Катаре, ставили англичан в весьма неудобное положение. Принятие ими этих претензий могло обернуться для них осложнением отношений с турками, а отклонение — вызвать неудовольствие у шейха ‘Исы в связи с неисполнением ими взятых на себя обязательств по защите прав и интересов рода Аль Халифа.

Несмотря на советы англичан насчет невмешательства в дела материковой Аравии, правитель Бахрейна продолжал поддерживать отношения с племенем бану на’им. Шейх ‘Иса, информировал свое руководство капитан Грант, оказывает племени бану на’им всяческую помощь, в том числе деньгами; ежегодно посылает шейху племени богатые подарки. Разрешает его членам беспрепятственно наведываться на Бахрейн. Нанял 100 неплохо подготовленных в военном отношении мужчин из этого племени, и использует их всякий раз, когда возникает угроза набега на Зубару со стороны соседних племен. На соответствующие замечания в его адрес отвечает, что 100 воинов из племени бану на’им, состоящие у него на службе, сами, дескать, принимают решение, как им надлежит поступать, когда возникает угроза их соплеменникам в Зубаре. И он не может не считаться с их мнением.

Шейх Мухаммад ибн Тани умер 18 декабря 1878 г.; за два года до смерти (1876) передал бразды правления сыну Джасиму. В работах арабских историков этот прославленный правитель Катара фигурирует также под именем Касим. Дело в том, что в диалектах племен Восточной Аравии имя Касим произносится как Джасим. Так, легендарный племенной союз ал-кавасим в эмирате Ра’с-эль-Хайма (входит в состав ОАЭ) часто упоминается в хрониках прошлого земель и племен Юго-Восточной Аравии, равно как и в донесениях английских политических агентов в Договорном Омане, под названием ал-джавасим.

У шейха Мухаммада ибн Тани было пятеро сыновей: Джасим/ Касим, Ахмад (1853–1905), Фахд, ‘Ид, Тамир и Джабир (ум. 1878).

Личность в истории

Шейх Джасим ибн Мухаммад Аль Тани родился в 1825 году. Рос и воспитывался в Фувайрите. Когда ему исполнился 21 год, их клан перебрался в Эль-Бида’а. Управлять делами в Эль-Бида’а и в нескольких других поселениях на полуострове Катар, вставших под защиту рода Аль Тани, начал в 1876 году. Произошло это за два года до смерти его отца, шейха Мухаммада, полностью к тому времени отошедшего от власти и официально передавшего бразды правления шейху Джасиму. Сказания катарцев повествуют о нем, как о человеке умном и осмотрительном, правителе прозорливом и мудром, и воине отважном. Рассказывают, что в возрасте 23 лет, участвуя в сражении при Мусаймире, выиграл поединок в схватке-единоборстве с одним из самых прославленных воинов-бедуинов Восточной Аравии, сразил его мечом. Имел 56 детей, в том числе 19 сыновей.

Роль и место шейха Джасима в истории Катара поистине велики. Его имя золотыми буквами вписано в скрижали памяти народа Катара. Шейх Джасим завершил процесс объединения племен Катара под верховенством рода Аль Тани, начатый шейхом Мухаммадом ибн Тани, и добился признания Катара, как независимого удела, и соседними с ним шейхствами, и Британской империей, и Портой.

Заметный шаг в направлении объединения катарских племен и консолидации власти рода Аль Тани на полуострове Катар был сделан в 1878 году. События развивались так. В ответ на несколько морских набегов на прибрежные поселения, учиненных племенем бану на’им, тесно связанным с родом Аль Халифа, шейх Джасим совместно с Насиром ибн Мубароком и при участии племени бану хаджир предпринял поход на Зубару. Племенное ополчение, собранное ими, насчитывало 2000 воинов. Взяв Зубару в клещи и сломив сопротивление зубарцев, они овладели поселением и учинили тотальный грабеж. Покидая Зубару, основательно ее порушили (1).

Получив известие о происшедшем в Зубаре, полковник Росс прибыл на Бахрейн (17.11.1878). Шейх ‘Иса обратился к нему с просьбой об оказании помощи племени бану на’им. Имея в виду досконально разобраться во всем случившемся, резидент на следующий же день проследовал на канонерке в Зубару. Увидел, что поселение полностью разрушено. Выяснил, что 500 жителей, спасаясь, укрылись в форте. Но состояние их — плачевное. Форт плотно осажден племенем бану хаджир и ополченцами из Эль-Бида’а, и лишен возможности подвоза воды и продовольствия. В соответствии с указанием, полученным им ранее от английских колониальных властей в Индии относительно невмешательства в межплеменные стычки в прибрежной Верхней Аравии, в зоне влияния турок, полковник Росс никаких действий не предпринял. Предупредил, однако, шейха Джасима, правителя Эль-Бида’а, что, случись, он нападет на Бахрейн, будь то самостоятельно, либо совместно с Насиром ибн Мубараком или с кем-либо еще, то определенно натолкнется на противодействие со стороны отряда английских боевых кораблей.

По завершении поездки в Эль-Бида’а полковник Росс возвратился на Бахрейн, где получил телеграмму от турецкого губернатора Басры, с которым был на связи по вопросу о положении дел вокруг Зубары. Губернатор просил Росса разыскать находившуюся где-то в том районе турецкую канонерку «Искандария», и передать командиру судна, что он приказывает ему незамедлительно проследовать в Зубару для восстановления там тишины и мира, и недопущения враждебных акций с побережья Катара против Бахрейна.

Росс просьбу губернатора Басры исполнил. Турецкую канонерку обнаружил у мыса Ра’с Таннура. Получив через Росса указание генерал-губернатора Басры, командир канонерки тотчас же отбыл в Зубару, и способствовал установлению перемиря между племенем бану на’им и его противниками. Большинство семейно-родовых кланов племени бану на’им, проживавших в Зубаре и ее окрестностях, ушли с шейхом Джасимом в Эль-Бида’а и встали под его защиту; несколько других отодвинулась в Эль-Рувайс. Все происшедшее негативно отразилось на имидже и авторитете рода Аль Халифа среди племен Катара, и способствовало упрочению верховенства рода Аль Тани в межплеменной структуре Катара, равно как и консолидации им власти на полуострове Катар. 18 декабря 1878 г. шейх Джасим был официально провозглашен верховным вождем Катара.

В 1879 г. турки присвоили шейху Джасиму титул каймакама (каиммакама, вице губернатора) Катара; и в 1880 г. увеличили свой военный гарнизон там до 130 человек.

Оставался неурегулированным конфликт Катара с Абу-Даби по вопросу о принадлежности Хор-эль-‘Удайда. В 1878 г. министр иностранных дел Османской империи объявил Хор-эль-‘Удайд частью Катара. Британское правительство считало, что Хор-эль- ‘Удайд принадлежит Абу-Даби. Хотя в 1880 г. племя ал-кубайсат и возвратилось в Абу-Даби, вражда между шейхами Заидом и Джаси- мом, в том числе и по вопросу о принадлежности Хор-эль-‘Удайда, сохранялась, выливаясь, то и дело, в набеги, предпринимаемые ими друг на друга. Несколько опережая ход повествования, скажем, что в 1888 г., во время рейда племен Абу-Даби на территорию Катара, в схлестке в окрестностях Дохи, был убит ‘Али, сын шейха Джасима, и вражда их сделалась еще сильнее. Дабы ответить Абу-Даби набегом на набег и отомстить за смерть сына, шейх Джасим обращался за помощью и к кое-кому из шейхов Договорного побережья, и к шейху Ибн Рашиду, правителю Джабаль Шаммара. Но все они, опасаясь реакции англичан в виде направления в их уделы британской военной силы, ему в предоставлении помощи отказали. Прохладно отреагировали на обращение шейха Джасима и турки. Не торопились делать что-либо, дабы погасить этот конфликт, и англичане.