Изменение личностью своих убеждений и поведения в результате реального или воображаемого давления группы в психологии получило название конформности. Конформность делится на внутреннюю, связанную с реальным пересмотром человеком своих взглядов и принятием взглядов принятых в данном сообществе, и внешнюю, выражающуюся во внешней имитации принятия групповых норм, для того, чтобы не противопоставлять себя группе. Далее рассмотрим классические эксперименты, продемонстрировавшие потрясающую воображение силу стремления к конформности[91].

Эксперименты Музафера Шерифа

Первые эксперименты, посвященные изучению влияния группы на процесс принятия решения индивидом, были проведены американским психологом турецкого происхождения Музафером Шерифом в 1935 году. Участники исследования, находясь в лаборатории в одиночестве, наблюдали на экране несколько раз представляемую на экране световую точку, устанавливая примерное расстояние ее сдвига. Затем исследуемые попадали в общество двух других участников, которые накануне выполняли ту же задачу. Прежде чем высказать суждение, они слушали впечатление своих партнеров, которые сообщали им о своих результатах наблюдения. Эксперимент показал, что после общения с другими участниками первая оценка корректировалась исследуемым в сторону среднего значения. Это значит, что при принятии решения испытуемые предпочитали опираться не на собственный сенсорный опыт, а на групповой консенсус. Любопытно, что в действительности точка вообще не двигалась — использовался аутоскопический эффект, создающий иллюзию движения. В результате исследования был сделан вывод, что в условиях, когда ситуация неопределенна и многозначна, человек склонен соглашаться с мнением других людей. Годом позже испытуемые были повторно приглашены для участия в этом же эксперименте. Каждый из них тестировался отдельно от других, но при этом примечательно, что в своих оценках они продолжали придерживаться прошлой групповой нормы годичной давности.

Эксперименты Соломона Аша

Следующий классический эксперимент, изучающий влияние группового давления, был поставлен Соломоном Ашем[92] в 1951 году. Аш хотел выяснить, насколько стремление к адаптации в группе изменяет поведение индивида. Экспериментальная ситуация моделировала ситуацию общения, когда люди обсуждают какой-либо вопрос: когда все выразили свое мнение, спрашивают того, кто еще не высказался. Человек вынужден либо согласиться с другими, либо сказать им об отличающейся точке зрения. В экспериментах испытуемым говорили, что они участвуют в «проверке зрения». В действительности цель исследования заключалась в том, чтобы проверить реакцию одного испытуемого на ошибочное поведение большинства. Как правило, в экспериментах все участники, кроме одного, были конфедератами (помощниками экспериментатора, «подсадными»). Испытуемый и семь «подсадных» сидели в аудитории, им демонстрировались по порядку две карточки: на первой была изображена одна вертикальная линия, на второй — три, только одна из которых такой же длины, что и линия на первой карточке. Испытуемым нужно было ответить на вопрос, какая из трёх линий на второй карточке имеет такую же длину, что и линия, изображённая на первой карточке. Испытуемому предстояло просмотреть 18 пар карточек и, соответственно, ответить на 18 вопросов, каждый раз он отвечал последним в группе. На первые два вопроса все давали одинаковые, правильные, ответы, но на третьем этапе «подсадные» давали один и тот же неправильный ответ.

Пример стимульного материала в эксперименте С. Аша

В результате 75 % испытуемых согласились с заведомо ошибочным мнением большинства, по крайней мере, в одном вопросе. В модифицированном эксперименте, когда «подсадные» не были единодушны в своём суждении, испытуемые гораздо чаще не соглашались с большинством. В таких условиях только 5 % испытуемых принимали мнение группы.

В результате исследований были сделаны выводы, что социальная поддержка снижает конформность, привлекательность группы и связь с ней усиливают конформность, при увеличении группы тенденция к конформности также усиливается.

Таким образом, эксперименты М. Шерифа и С. Аша продемонстрировали, что вполне разумные в повседневной жизни люди готовы принимать совершенно иррациональные идеи как реальность, для того чтобы не противопоставлять себя большинству.

В модифицированной форме эксперименты С. Аша были воспроизведены и продемонстрированы в документальном научно-популярном фильме «Я и другие», снятом в 1971 году режиссером Феликсом Соболевым. Фильм был запрещён к показу в СССР, видимо потому, что делал очень явными механизмы воздействия методов советского воспитания и пропаганды. Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов проводимых психологом Валерией Мухиной. Вот описание некоторых из них:

Эксперимент «Обе белые»

В эксперименте участвуют четыре ребенка. На столе находятся черная и белая пирамидки. Трое детей проинструктированы экспериментатором и они утверждают, что обе пирамидки черного цвета. Четвёртого ребёнка проверяют на внушаемость. Большинство испытуемых детей на словах соглашаются с тем, что обе пирамидки белые, но когда ребёнка просят взять чёрную пирамидку, он берёт чёрную.

Кадры из фильма «Я и другие», 1971 г. Эксперимент «Обе белые»

Эксперимент «Сладкая солёная каша»

Каша в тарелке на три четверти посыпана сахаром, а один участок посыпан солью. Четырем детям по очереди дают попробовать кашу из одной тарелки и спрашивают, какая она на вкус. Первым трём достаётся сладкая каша. Когда экспериментатор спрашивает, какая она на вкус, они искренне говорят, что каша сладкая. Четвёртому ребёнку достаётся соленая порция. Несмотря на это, большинство детей всё равно говорят, что каша сладкая, хотя их мимика выражает неудовольствие, и они отказываются от ещё одной ложки «сладкой» каши.

Кадры из фильма «Я и другие», 1971 г. Эксперимент «Сладкая солёная каша»