Вот и все. Для жителей Галича сказка закончилась, настали суровые будни. В городе и волости насаждалось католичество, что сразу же резко изменило ситуацию в регионе. И принц Коломан, на которого раньше смотрели как на избавителя от смут и усобиц, быстро стал для русских людей врагом номер один. Из Галича поспешили гонцы к Мстиславу Романовичу в Смоленск с просьбой о помощи против венгров. Однако князь был болен и отправил их в Новгород к Мстиславу Удатному. Но тот воевал в Прибалтике и в данный момент не имел никакого желания заниматься делами Юго-Западной Руси. А вскоре двоюродные братья начали готовиться к походу на Киев, и все остальные заботы отошли для них на второй план.

Тема Юго-Западной Руси вскоре вновь коснулась Мстислава Удатного. Летописные известия об этих событиях достаточно противоречивы. В Воскресенской летописи под 1214 годом содержится следующая запись: «Тоя же зимы выиде из Новагорода Мстислав Мстиславичь, а княгиню с сыном остави в Новгороде, а сам иде к королеви просити себе Галича у него; Новгородци же сдумаша яко князя у них нет, и послаша в Переяславль по Ярослава Всеволодича, внука Юрьева Долгорукого» (т. 7, с. 119). Здесь все понятно и объяснимо – Мстислав ушел добывать себе Галич, а новгородцы быстро нашли другого князя. Иного толкования просто не может быть. Об этом же свидетельствуют и Московский летописный свод XV века, летописи Львовская, Ермолинская и Холмогорская. Причем везде делается акцент на то, что Удатный пошел Галич именно «просити», а не добывать мечом.

Между тем в Троицкой летописи события освещены несколько иначе: «Князь Мстислав поиде к Киеву, а княгиню оставя в Новегороде, и сына своего Василия» (т. 1, с. 211). Время действия – год 1215-й. Практически дословно повторяют эту информацию и Вологодско-Пермская и Софийская I летописи.

Примерно в том же духе записано и в Новгородской I летописи старшего извода: «В лето 6723 (1215). Поиде князь Мьстислав по своеи воли Кыеву, и створи веце на Ярославли дворе, и рече новгородьцем: „суть ми орудия в Руси, а вы вольни в князех“. Того же лета новгородьци, много гадавше, послаша по Ярослава по Всеволодиця, по Гюргев внук». Но и это не все. Совершенно иначе освещает ход событий Лаврентьевская летопись: «Того же лета новгородцы выгнали от себя Мстислава Мстиславича, а Ярослава Всеволодовича привели к себе на стол» (с. 376).

Казалось бы, разночтения капитальные, однако в Никоновском летописном своде они приведены к единому знаменателю. «Того же лета Новгородци, по старому своему обычаю, начаша вече творити тайно, хотяще господина князя своего от себе изгнати из Новагорода Мстислава Мстиславичя, и о сем много вече творяще; бе бо князь Мстислав Мстиславич зело смыслен, и мужественнен и во опасении великом живяше, и сего ради возмогоша его Новгородци вскоре изгнати. Он же слышев сиа о себе от Новгородцев, яко хотять его изгнати, и начять гневу место давати, и иде к королю во Угры, прося себе у него Галичя; а княгиню свою и сына остави в Новгороде. Новгороди же возрадовашеся избыше князя своего, и послаша Юрья Ивановичя в Володимерь к великому князю Юрью Всеволодичю и в Переславль, еже на Клещине озере, зовуще к себе в Новгород князя Ярослава Всеволодичя» (т. 10, с. 67). Круг замкнулся, все встало на свои места.

На мой взгляд, в свете приведенной выше информации, события могли развиваться следующим образом. Новгородцы в силу особенностей своего характера стали проявлять недовольство Мстиславом Удатным. Князь это почувствовал и стал думать, как разрешить сложившуюся ситуацию. Трудно сказать, почему Мстислав решил, что венгерский король отдаст ему Галич. Вполне возможно, что, когда обстановка для него в Новгороде обострилась, Мстислав Удатный вспомнил о предложении галичан. Однако, не имея сил выгнать венгров из Галича, решил вступить с королем в переговоры. И хотя шансы на их успешное завершение были невелики, князь решил попытать счастья и отправился в Юго-Западную Русь. Причем шел через Киев, где княжил его родственник Мстислав Романович, поддержкой которого необходимо было заручиться в таком важном деле. А чтобы сохранить лицо, Удатный оставил в Новгороде жену и сына. О том, как развивались дальше события, информации не сохранилось: ясно, что авантюра Мстислава Мстиславича закончилась полным крахом. Не сумев завладеть Галичем, он отступил к Смоленску. Вполне вероятно, что после этой неудачи Мстислав Мстиславич опять удалился в Торопец, о чем есть свидетельство В. Н. Татищева. В Новгород ему путь оказался закрыт: там уже княжил его зять Ярослав.

В летописях конкретно не говорится о том, откуда Мстислав во второй раз придет на княжение в Новгород. Например, в Московском летописном своде XV века просто отмечено, что «Мстислав Мстиславич приде из Руси к Новуграду». Об этом же свидетельствуют летописи Холмогорская, Ермолинская, Львовская и Воскресенская. Если исходить из того, что под Русью летописцы обычно подразумевали земли к югу от Великого Новгорода, то, скорее всего Мстислав Мстиславич все это время отсиживался у своих смоленских родственников. Мог и в Торопец наезжать, все равно после провала в Галиче князь оказался не удел. Он и подумать не мог, насколько близок его звездный час.

Распря между наследниками Всеволода Большое Гнездо поутихла, но не закончилась. В 1215 году она вспыхнула с новой силой, причем в этот раз противостояние между Константином и Георгием было осложнено вмешательством внешних сил. Однако противостояние между братьями происходило не только на поле боя, в этот раз их интересы пересеклись и в сфере духовной.

Русский князь

Рисунок выполнен на основе изображения Ярослава Всеволодовича в Спасо-Нередицкой церкви.

Худ. Ф. Солнцев

Еще в 1214 году князь Георгий решил вывести свои владения из-под власти епископа Ростова и таким образом окончательно размежеваться с Константином. К митрополиту Матфею в Киев отправился игумен Рождественского монастыря в стольном Владимире Симеон, человек, близкий к великому князю. Георгий хотел видеть святителя суздальским епископом, однако митрополит неожиданно поставил Симеона и на Суздаль, и на Ростов. Но такой расклад в корне не устроил Константина, и тот сразу же отправил в Киев игумена московского Высокопетровского монастыря Пахомия, бывшего одновременно и духовником ростовского князя. Митрополит оказался в затруднительном положении, поскольку не хотел осложнять отношения ни с кем из князей Суздальской земли. Поразмышляв, Матфей поставил Симеона на Владимир, Суздаль и Юрьев-Польской, а Пахомия – на Ростов, Ярославль и Переславль-Залесский. Что еще больше раскололо некогда единое Владимиро-Суздальское княжество.

3 мая 1215 года в Новгород прибыл на княжение Ярослав Всеволодович, человек достаточно своеобразный и, несмотря на все свои многочисленные таланты, личность малопривлекательная. Н. М. Карамзин справедливо указал: «Вообще Ярослав не пользовался любовию народною» (с. 491). На первых порах любить князя действительно было не за что. Обладая необузданным нравом, а также мстительным и склочным характером, Ярослав Всеволодович очень часто умудрялся портить отношения не только с поданными, но и близкими людьми. Будучи опытным интриганом, Ярослав ради достижения своих корыстных целей мог перессорить между собой всех родственников и спровоцировать опасный конфликт. Это потом, когда жизнь крепко поучит Ярослава и он набьет себе немало шишек, князь несколько изменит взгляд на окружающий мир. Но произойдет это нескоро, а в настоящий момент он явил себя перед новгородцами во всей красе.