1606 году; Дженсоний (Дженсониус), Михаэль (настоящее имя — Иссельт, Михаэль ван, ум. 1597) — голландский историк, а также некий Лорхан (Лорханус), хотя не исключено, что это другой псевдоним того же Гаспара Энса; английские подражания стал публиковать с 1614 года Бут. — КБ. Меркурий в античной мифологии был вестником богов, приносившим известия; отсюда название многих ранних европейских листков с новостями.

15

Меркурий Британский — псевдоним, который использовал Холл, Джозеф (1574–1656) — норвичский епископ, автор сатиры в духе Лукиана «Mundus alter et idem…» («Другой мир, но точно такой же, или Описание доселе неведомой южной земли», Франкфурт, 1607; в английском переводе — «Открытие нового света, или Описание южных Индий», 1608); в книге давалось сатирическое описание Рима и Лондона. Его же перу принадлежит другое упоминаемое Бертоном сочинение — «Characters of vertues and vices» (Лондон, 1608).

16

…подобно Демокриту Христианскому. — Под таким псевдонимом, как и отмечает в своих маргиналиях Бертон, Бассео, Петер (настоящее имя — Бессе, Пьер де, 1568–1639) — французский священнослужитель — опубликовал свое сочинение «Democritus Christianus; id est, contemptus vanitatum mundi» («О ничтожности мирской суеты», Кельн, 1616).

17

Гиппократ из Коса (469–399 до н. э.) — греческий врач, основатель медицинской школы; его жизнь уже в древности обрастала легендами, которыми изобилует анонимное жизнеописание Гиппократа, приписываемое Сорану Эфесскому и послужившее основой для всех писавших о нем впоследствии. Его предком считался сам мифический покровитель врачей Эскулап. Гиппократ будто бы боролся с эпидемией чумы, опустошавшей Грецию, хотя описавший чуму в Афинах греческий историк Фукидид совсем его не упоминает; и будто бы, путешествуя по Греции и Ближнему Востоку, он интересовался всеми достижениями тамошней медицины. В сборнике сочинений, приписываемых Гиппократу, содержатся также и его письма; самое раннее упоминание о них относится к III веку до н. э.; они уже тогда хранились в Александрийской библиотеке и считались подлинными, однако позднейшая филологическая критика пришла к выводу, что это фальсификация, хотя и выполненная людьми, хорошо знакомыми с подлинными сочинениями Гиппократа; что же до этих писем, то они, видимо, были написаны в качестве риторического упражнения: это был распространенный в поздней античности прием — сочинять письмо от имени знаменитого человека, соблюдая психологический облик пишущего и его ориентацию на характер и жизненные интересы адресата. Сохранилось восемь писем по поводу приглашения Гиппократа земляками Демокрита — абдеритянами, — испуганными его мнимым безумием; среди них есть и два письма к Дамагету, будто бы судовладельцу с острова Родос; в одном из них Гиппократ просит прислать ему корабль для поездки в Абдеру, а в другом — очень пространном — описывает свою встречу с Демокритом; многими его деталями (испуганные абдеритяне; Демокрит, сидящий под платаном, босой, исхудавший, прогруженный в чтение; лежащие близ него трупы вскрытых им животных) и воспользовался Бертон; на вопрос Гиппократа, чем он занят, Демокрит ответил, что пишет о сумасшествии, а животных вскрыл затем, что хочет понять природу и местопребывание желчи, от избытка которой и происходит эта болезнь (как известно, именно к Гиппократу восходит учение о четырех жидкостях в организме человека, которые предопределяют его темперамент и при нарушении равновесия которых человек заболевает). В итоге этой беседы Гиппократ покидает Демокрита, удостоверясь в глубочайшей мудрости философа. Именно здесь Демокрит изображен смеющимся над опасениями абдеритян насчет состояния его рассудка, и большая часть этого письма, в сущности, предваряет основную тему книги Бертона: на вопрос Гиппократа, хорошо ли одинаково смеяться над добром и над злом, Демокрит разражается гневной филиппикой по адресу людей: они ни в чем не знают меры, вероломны, завистливы, ненасытны, сребролюбивы и пр., и пр., чему во многих частях книги Бертона посвящены многостраничные тирады и что, следовательно, дает основание считать эти страницы мнимого письма Гиппократа одним из литературных источников замысла Бертона; см.: Гиппократ. Соч. М.; Л.: Медгиз, 1941. С. 323–338. Сам Бертон мог цитировать Гиппократа по изданию его сочинений в Базеле в 1526 году, а также по сочинениям других медиков и врачей.

18

Лаэрций (Диоген Лаэртский, конец II — начало III века) — автор книги «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов», представляющей собой не столько связное изложение учений греческих философов, сколько собрание анекдотов и подчас запоминающихся деталей об их характерах и жизни; о Демокрите речь идет в кн. IX, которая и послужила вторым, помимо «писем Гиппократа», источником для Бертона; латинский перевод Лаэрция вышел в Париже в 1570 году; см.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.: Мысль, 1979. С. 369–375.

19

Сократ (470–399 до н. э.) — греческий философ; о его личности и взглядах мы можем судить лишь на основании произведений его младшего современника и ученика Платона (так называемых «сократических» диалогов), а также «Воспоминаний о Сократе» другого его ученика Ксенофонта (ок. 430 — ок. 355 до н. э.); обвиненный в развращении юношества, Сократ был осужден на смерть и должен был выпить кубок с цикутой — соком ядовитого растения; в последующие эпохи Сократ воспринимался как идеальное воплощение мудреца. Что же касается указанных в маргиналиях сведений о времени жизни Демокрита и Сократа, то Бертон почерпнул их у Диогена Лаэртского. Легенда относит возникновение олимпийских состязаний к мифологическим временам бога Кроноса, а их возобновление — по одним источникам к 884, а по другим — к 828 году до н. э., и поскольку они проходили каждые четыре года, то жизнь Демокрита, как и Сократа, отнесена к концу VI — началу V века до н. э.; однако в Греции хронологический отсчет олимпиад шел от 776 года, и тогда время их жизни следует отнести приблизительно к середине V века до н. э., что ближе к истине; Троянскую войну одни относили к XII, а другие — к X и даже IX веку до н. э.

20

Колумелла, Луций Юний (I век) — римский писатель испанского происхождения, автор широко известного в древности труда о сельском хозяйстве «De re rustica» (Венеция, 1514).

21

Константин. — Бертон, вероятно, имеет здесь в виду сочинение о сельском хозяйстве «Geoponica», принадлежащее Кассиану Бассу, которое, однако, приписывали перу византийских императоров Константина IV Погоната либо Константина VII Порфирогенита. — КБ.

22

…по свидетельству некоторых, выколол себе