В 60-е годы этот Аббе Хофман написал книгу«Воруй!» Вышла она на английском языке и о ней с похвалой писала газета«Нью-Йорк таймс».

В этой книге даются рецепты всех видовворовства и бандитизма, рассказывается, как сам автор заходил в магазины нафешенебельной 5-й Авеню и воровал там без зазрения совести.

Хвастаясь, он пишет о том, что крал самыедорогие спиртные напитки, которые пил в своё время сам Ротшильд и которые стоятчуть ли не 1000 долларов бутылка.

Он рекомендует это делать в целях… развалаамериканского общества.

Я читаю похвалы этой книге в солиднойамериканской газете «Нью-Йорк таймс» и глазам своим не верю. Кстати, авторрецензии – тоже еврей.

Но вот, появляется третий еврей, БенджаминФридман и объясняет нам эту загадку, почему же «Нью-Йорк таймс» поддерживаетсумасшедшего еврея Аббе Хофмана.

Оказывается, где-то там, наверху, в тайномеврейском правительстве решили, что пора прекратить войну во Вьетнаме, чтобыперебросить американские деньги на поддержку Израилю, воюющему с арабами!

Им нужно было срочно раскрутить какого-нибудьполупомешанного психопата до масштаба лидера движения пацифистов… –Т. е., вся эта беснующаяся толпа, бурлящая и гудящая на ступенькахКапитолия, с лозунгами против войны во Вьетнаме, на самом деле, просто слепоеорудие?

– Да. Они действительно – только слепоеорудие в руках «большой политики» жидо-масонства и если совершенного идиота,расхваливает серьёзная и интеллектуальная газета «Нью-Йорк таймс», то здесьтоже несомненно есть какая-то цель.

Чтобы быть объективными по отношению к евреям,давайте остановимся поподробнее на порядочном и честном еврее БенджаминеФридмане.

Я думаю, что это – самый умный и самый честныйантисемит в Америке. Он – еврей-выкрест.

Будучи достаточно богатым человеком, онизрасходовал все свои деньги на, так называемый, антисемитизм, издавал в штатеНью-Джерси газету «Здравый смысл» и имел своё книжное издательство выпускавшеечестные, антисемитские книги.

Меня всегда интересовал весь спектрамериканской политики и я должен сказать, что среди всех американскихантисемитских изданий, работы Бенджамина Фридмана были самые умные.

Он честно истратил все свои миллионы на этииздания, а затем, с чистой совестью, ушёл умирать в кармелитский монастырь вКанаде.

Но, что в этом примере особо примечательно?

В США ещё уцелела маленькая сеть антисемитскихгазет и все они никак не могли понять, как же это так, в компании американскихантисемитских изданий – самым лучшими и наиболее действенными являются изданияеврея Бенджамина Фридмана?

– Григорий Петрович, а Фридман,по-вашему, был честный исследователь проблемы антисемитизма или же он былоголтелым жидоедом?

– Нет, нет, нет. Жидоедом он не был. Онбыл очень умеренный, умный и последовательный антисемит и я думаю, что он умерв монастыре лёгкой и достойной смертью. Не так, как этот сукин сын, АбрахамХофман.

– Недавно в «НРС» был опубликованматериал английского корреспондента, взявшего интервью у вождя «Памяти» вРоссии.

Они там чётко разделяют фашизм и нацизм иговорят, что им ближе по духу фашизм итальянцев, который, в принципе, былсоздан для того, чтобы поставить преграду на реке преступности, захлестнувшейтогда Италию (фаши – это дамбы на реке). Они не взяли в основу своей философии– расовую нетерпимость.

– Это верно. Здесь следует напомнитьтакже, что у дуче мать звали – Розой, а жену – Рахиль, так что, воевать севреями ему было как-то не с руки…

Повторяю – в любой нации имеются бионегативныелюди, однако, неумолимая формула профессора Ломброзо всё расставляет на своиместа.

Эту формулу – нельзя забывать. В этом –главная причина. Здесь-то и зарыт корень антисемитизма.

А Ломброзо был не просто большой и честныйучёный, он сам был из семьи раввинов и талмудистов. Он знал, как никто другой,тот предмет о котором он много писал и говорил.

Итак – получается что классовая борьба, окоторой столько твердили нам Маркс и Ленин, идёт не между богатыми и бедными, амежду нормальными людьми и ненормальными дегенератами, между Богом и дьяволом,где с Богом – все нормальные люди, а с дьяволом – все ненормальные и борьбаэта, в идеале, должна вестись не революционным путём, а эволюционным, ибо,революции, восстания и войны – всё это экстремы, всё это от дьявола…

Теперь, давайте перейдём к анализу книги,которая, на протяжении тысячелетий, была душой еврейского народа – к анализуиудейского Талмуда.

В этом деле нам поможет серьёзная книга А. С.Шмакова – «Свобода и евреи», которая вышла в 1906 году, т. е., буквальнопо следам первой «русской» революции 1905 года.

По правде сказать – эту революцию следовало быназвать первой еврейской революцией в России, но ярлыки в истории мировыхреволюций наклеивают люди известного круга, те, кто и творят эти самыереволюции.

Ленин правильно назвал революцию 1905 года –генеральной репетицией революции 1917 года, но, к сожалению, русскоеправительство так и не извлекло никаких уроков из этих событий.

Вот первая интересная информация – настоящееимя Карл Маркса было Мардохей Леви и он происходил из древнего рода раввинов италмудистов.

В книге Шмакова приведены интереснейшие цитатыиз Талмуда, в которых сконцентрирована вся суть еврейского мировосприятия.

Вот это-то мировосприятие (мировоззрение)иудейского народа и будет темой нашего сегодняшнего занятия.

Христианские писатели, серьёзно занимавшиесяизучением Талмуда, держатся мнения, что книга эта – источник невежества,безнравственности и фанатизма, страшный хаос всяческих заблуждений,предрассудков и нелепостей.

Занятие Талмудом, утверждают они, не развиваетум его последователей, а изощряет их пронырливость, приучает к лживости, надувательству,плутовской изворотливости и совершенно убивает уважение к Моисеевузаконодательству.

Они приходят к выводу, что Талмуд – прямопротиворечит пятикнижью Моисея!!!

Как же это делается? Заповеди Моисеяпроповедуют: не убий, не укради, не прелюбодействуй и т. д. и т. п.Что же делает Талмуд?

Талмудисты говорят, что все эти заповедиверны, но… только по отношению к избранному народу.

Не убий! – еврея, но лучшего из гоевубей!

Не укради! – еврей у еврея. Асобственность гоя – твоя!