Не прелюбодействуй! – Но с гойкой еврейможет прелюбодействовать ибо, это приравнивается к скотоложеству, и, строгоговоря, не является нарушением этой заповеди, т. к. гои (все не евреи) –это двуногие скоты а не люди.

– Григорий Петрович, позвольте немногодобавить. Мне пришлось, в своё время, посещать курсы изучения Талмуда и япочерпнул довольно интересные знания по этому предмету.

Например, первый цикл занятий был посвящён…отхожему месту. Это было поразительно.

Я помню как нам дали первое домашнее задание –найти правильное решение проблемы – можно ли испражняться на борту идущего вокеане парохода в субботу – опираясь на высказывания знаменитых раввиновдревности, например, Маймонида?

Когда мы пришли на следующее занятие, тооказалось что правильное решение, основанное на указаниях отцов иудаизма, былотакое – испражняться вообще-то можно, но в идеале нужно… прорезать в днищекорабля дырку и испражняться в неё, а не в комфортабельный ватерклозет всобственной каюте.

Почему? Потому, что если вы будетеиспражняться с одной из верхних палуб, то отходы человеческие досоприкосновения с забортной водой пройдут определённую дистанцию – пароход-топлывёт, а не стоит на месте! А пролёт или перенос чего-либо в субботу запрещён.

Поэтому-то и была необходима дырка в днищекорабля, это было нужно для… сокращения запрещённого в субботу действияпролёта-переноса. Вот вам яркой пример талмудической премудрости. И всё этообсуждалось на полном серьёзе, между 13 учениками, среди которых был и я.

Или вот ещё один пример. Это уже по поводу убийства.Опять-таки, дали нам домашнее задание – прочитать спецлитературу. Каждыйпрочёл. Кто что смог найти – рассказал.

Наш учитель, поправив где нужно, дал намследующее общее правило. Итак – можно ли убивать гоя? Прямое убийствозапрещено. За это сажают в тюрьму.

Но если, например, вы подсунули змею вкомнату, где находится этот гой, то убийство раскладывается на две ступени:первая ступень – вы подсунули змею, а вторая ступень – змея убила гоя,т. е., вы не виноваты в его смерти.

Гой сам виноват, что допустил халатность и незаглянул под одеяло перед тем как лечь спать…

Если вы захотите убить гоя, не нарушивталмудических предписаний, его можно также столкнуть в глубокую яму, где стоитлестница, а потом эту лестницу быстренько убрать, чтобы гой умер в яме отголода.

Почему это разрешено? Вы сделали всё в двеступени. Когда вы столкнули гоя в яму, то в яме ведь, была лестница,т. е., это не убийство, т. к. гой мог бы выбраться из ямы.

Второе ваше действие – вы вытащили лестницу изямы. Это тоже не убийство. Гой сам виноват, что не вылез за те несколькосекунд, пока лестница ещё стояла в яме…

Можно ли убить гоя из ружья? Гибкая трактовкаТалмуда разрешает и это, но, при условии, что в местной аптеке будет лекарствоот этой огнестрельной раны.

Если вы убедитесь в том, что в аптеке имеетсянеобходимое лекарство и только после этого – выстрелите в гоя, ранив его скажемв обе ноги, то гой – истечёт кровью и умрёт, но будет сам виноват, ибо, непошёл вовремя в аптеку и не вылечился от огнестрельной раны, лекарства-то тамведь были…

Вот вам примеры толкования Талмуда уже в наши– просвещённые дни.

– Да… Все эти качества – ложь, обман ипренебрежение ко всему не еврейскому окружению, дают иудейству большоепреимущество при торговых сделках с честными, доверчивыми и открытымихристианами.

Недаром в народе говорится, что если ухристиан язык служит для обмена мыслей и информацией, то у евреев он служит дляобмана и введения в заблуждение…

Если Талмуд – это душа еврея, то Каббала – этодуша Талмуда. Настоящий иудей не может быть не каббалистом, но, если мы, схристианской точки зрения, считаем, что Талмуд – учение отрицательное, то тогдаполучается что Каббала – отрицательное учение в квадрате.

Очередная цитата из Талмуда, трактатСанхедрин: «Бесстыдство – это царство, только без короны, а наглостью можнодействовать с успехом даже против самого Бога».

Вот видите, наглость у евреев есть величинаположительная и евреи её используют, как оружие.

От себя добавлю, что я уже читал в книгахизвестных психиатров, да и сам часто наблюдал, что патологическая наглость,болезненная наглость, является, своего рода, агрессивностью, а агрессивностьсвойственна педерастам и лесбиянкам активного типа.

Корнем всего этого является садизм. Вот эта-тоагрессивность и порождает болезненную наглость. Люди с патологической наглостьюэто, как правило, люди психически не совсем нормальные.

– В начале века французский психиатрЭмиль Лоран, который был заведующим нескольких тюрем и сумасшедших домов вПариже, написал в своей книге «Тюремный мир», что из всего его богатого опытаобщения с преступниками и психбольными он пришёл к заключению, что первыйхарактерный признак всех преступников – это нравственное помешательство.

Он определял это помешательство, каксостояние, при котором человек не понимал уже разницы между добром и злом. Онсчитал нравственное помешательство первой фазой прогрессирующей душевнойболезни.

– Вот именно. Это, когда человек уже неулавливает разницы между положительными и отрицательными поступками.

В Талмуде же, евреи рассматривают наглость ибесстыдство, как положительные качества и предлагают использовать их, какоружие в борьбе за жизнь.

Конечно, если нормальный человек столкнётся стаким вот наглецом, он должен или дать ему в морду и порвать с ним всеотношения, или же признать себя побеждённым его наглостью со всеми вытекающимиотсюда последствиями…

Читаем дальше. Талмуд – трактат «Эрувим». «Дане ждёт прощения от Господа тот, кто возвратит вещь, потерянную гоем (неиудеем)».

Т. е., если кто-то из гоев (не евреев)потерял вещь, а иудей нашел её, то даже если иудей знает хозяина этой вещи –вещь эта, всё равно, должна остаться достоянием еврея. И всё это – сблагословения еврейского Бога… – По Талмуду возвратить вещь, потеряннуюгоем, – это даже грех для еврея. Здесь я хочу напомнить ещё один законТалмуда – закон об отношении к талантливым людям-неевреям. Признание ихталанта, по Талмуду, тоже является грехом.

Еврейский критик или литератор – не имеетправа воздавать должное талантливому человеку из гоев. Иначе, на него наложатхерем. Херем – это такая еврейская анафема, отлучение, проклятие.

– Вот, вот, вот. Насчёт того, что евреямзапрещается хвалить талантливых людей из гоев я это уже и сам заметил. Я тут вАмерике годами читаю еврейское «Новое русское слово».