и святых. И Павел поясняет, говоря о некоторых: "Их я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать" (1 Тим 1.20). И чтобы не думали, что бесы все делают своею волею, им приказано исполнять повеления и против их желания. К святым Бог посылает слугами ангелов святых во спасение, а на грешников повелевает бесам в наказание. Ведь когда Бог вынес решение об Ахаве, говоря: "Кто пойдет и обманет Ахава, чтобы он пал?" — отвечал дух неприязненный: "Вот я (З Цар 22.20-21), так как поистине знаю, что для этого определен". Посылаются в особенности, чтобы совершить наказание на лукавых, /58г/ посылаются и к праведникам — не для наказания, а для искушения. Ибо поскольку святому ангелу служить для искушения не повелевается — ведь Бог не велит божественному ангелу творить неподобающее, потому на таковое искушение отдается повеление бесам. И не удивляйся, что и к праведникам бесы посылаются. Ведь "взошел Владыка всех от Иордана в пустыню для искушения от дьявола" (Мф 4.1). Итак, если дьявол искушал Господа всех, что удивляешься, когда бес посылается и на праведников для испытания терпения? /Б112/ Он посылается не потому, что Бог повелевает ему, а потому, что отходит от человека. Это слово Писание выражает как бы через олицетворение[733], например, когда говорит: "Грешнику же сказал Бог" (Пс 49.16). -ПЗ

Исаак же, достигнув 60 лет, родил Иакова (Быт 25-26) и после того жил 120 лет, и умер, всего прожив 180 лет (Быт 35.28).

Иаков же, достигнув 85 лет, родил /59а/ Левия, и после того жил 69 лет, и умер в Египте, пробыв там 17 лет, всего прожив 147 лет (Быт 47. 9,28). Будучи 75 лет, он бежал от Исава, брата своего и поселился в Харране Месопотамском, то есть в Междуречье, у Лавана, брата матери своей Ревекки, у которого пастырем овец был 20 лет. И обеих дочерей его, Лию и Рахиль, в жены взяв, получил 12 сыновей и одну дочь, от свободных и от рабынь, Валлы и Зельфы. От Лии он родил Рувима, Симеона, Левия, Иуду, Иссахара, Завилона и одну дочь <Дину>, а от Рахили — Иосифа, а потом — Вениамина, по возвращении. /Б113/ От Валлы же рабыни родил Дана и Неффалима, <а от Зельфы — Гада и Асира>. /И93/

Глава 14

А через двадцать лет после избавления от рабства и возвращения из Месопотамии в землю Ханаанскую и после видения Бога, боровшегося с ним и переименовавшего его в Израиля (Быт 32.24-28; 35.10), он снова увидел видение в /59б/ Вефиле и дал десятину всего, что нажил. Потом добавил и детей, пересчитав их, начав от Вениамина, в обратном порядке[734]. И, до Левия дойдя <и> обнаружив, что он десятый, привел его Богу. Дал десятину <и> (от) детей, и (от) всего имущества своего, как и раньше обещал, сказав Богу, когда бежал: "(От) всего, сколько мне дашь, десятину отделю Тебе <от того>" (Быт 28.22). И тотчас же облек Левия в одежду иерейскую и через Левия жертвы Богу приносил в Вефиле.

<И> с тех пор те, которые при жертвах Закона и при общей службе пребывают, стали называться левитами, а те, которые во святительстве, по Божьей благодати, стали называться клириками, по Писанию: "Нет левитам жребия среди людей Израилевых, ибо Господь есть удел их и жребий" (Втор 10.9).

А Исаак и Ревекка после возвращения Иакова призвали Иакова /59в/ и Исава и просили и заклинали их сохранять мир друг с другом <и> сохранять братское родство и любовь, /Б114/ запретив (ссориться), преставились, сначала Ревекка, а после нее, <не>долго прожив, Исаак преставился, честь первенства Иакову оставив. А после этого Исав, подстрекаемый Амаликом, сыном своим, которого добыл от наложницы, восстал на Иакова, брата своего, и, собрав племена, устремился на него и на сыновей его войной, как говорит Иосиф[735].

А тот, затворив ворота города, /59г/ в который вбежал, со стен молил брата своего Исава вспомнить заповедь родителей своих. Но тот не слушал, а еще больше укорял и поносил его и угрожал ему убийством. Тогда Иаков, натянув лук, пустил стрелу и поразил <Исава> в правый сосок, и когда (Исав) тут же умер, вышли сыновья Иаковлевы, <и>, изготовившись, полностью[736] всех убили. <И> тогда исполнилось предсказание Исаака, говорившее Исаву: "Если сбросишь иго брата своего с выи своей (Быт 27.40), согрешишь прегрешением смертным".

А Левий, будучи 45 лет, родил Каафа и потом жил 90 лет, и умер, /И94/ всего прожив 130 лет.[737]

А Кааф, будучи 60 лет, родил Авраама, и /Б115/ после этого жил 70 лет и умер, всего прожив 130 лет.

А Авраам, прожив 70 лет, родил Аарона и Моисея, и после этого жил 50 лет, и умер, всего прожив 137 лет.

На семидесятом году Моисея вышли сыны Израилевы из Египта, /60а/ где прожили 215 лет. Как же Бог говорил Аврааму: "Переселено будет семя твое на 400 лет" (Быт 15.13)? Но ясно, что переселение народа следует исчислять от исхода Авраама из Харрана. Ведь переселение было не только в Египет, но и в землю Ханаанскую, о чем свидетельствует Моисей, говоря: "Переселение сынов Израилевых в земле Ханаанской и в Египте <продолжалось> 430 лет" (Исх 12.40). И было от исхода Авраама из Харрана и до рождения Исаака 25 лет, от Исаака же до Иакова — 60 лет, от Иакова до Левия — 87, от Левия же и до Каафа — 45 лет, от Каафа же до Авраама — 64 года, от Авраама до Моисея — 70 лет, от Моисея же и до исхода — 80 лет. И так вышел Израиль, неся кости Иосифовы, и провел в пустыне 40 лет. Ведь сказано: "В пятом колене[738] вышли сыны Израилевы /Б116/ из Египта, и взял Моисей кости Иосифовы с собой; /60б/ ведь клятвою заклял [Иосиф] сынов Израилевых, говоря: Посещением посетит вас Бог, и вынесете кости мои отсюда с собой" (Исх 13.18-19).

Когда Иосифу было 17 лет, позавидовали ему братья и продали его. И в 30 лет поставлен был правителем в Египте, и родил двух сыновей, Ефраима и Манассию, и умер, всего прожив 110 лет (Быт 50.22, 50.26).

Глава 15

Итак, <поскольку> когда Моисей предстоял перед Фараоном, ему было 80 лет, а в пустыне он провел еще 40 лет, очевидно, что кары Египетские произошли за малые 40 дней,