Выберите место, где ваш план поддержат.

9. Оценка.

Я рекомендую проводить ежедневную оценку результатов, чувствуя доброту к себе. Как оъяснил Пема Чодрон (2001): «Радостные усилия проистекают из отсутствия ожиданий, амбиций и надежд на получение плодов. Мы просто переставляем одну ногу за другой и не теряем мужества, падая лицом на землю. Мы действуем без самолюбования и самоуничижения, не страшась критики и не ожидая аплодисментов» (с. 97). Оценка может выражаться в виде записей в журнале, что позволит осознавать и анализировать свои мысли и чувства для измерения сделанной работы. Видя прогресс и постепенное превращение, выраженные в письменном виде, мы чувствуем воодушевление и желание продолжать. Рекомендуется записывать свои сны, поскольку они могут нести в себе важную информацию, способствующую нашему успеху (некоторые из моих студентов держат рядом с кроватью диктофон, на который наговаривают сны сразу после пробуждения). Оценка желаемых целей и результатов важна: когда мы видим, что качество нашей жизни повышается благодаря достигнутому, мы получаем еще большую мотивацию. Когда мы обнаруживаем, что не достигаем поставленных целей, мы можем обратиться к иной стратегии. Всегда, всегда меняйте провальный план.

Автобиография в пяти главах

Пора. Как сказал Ганди: «Станьте той переменой, которую хотите видеть в окружающем мире». Осознание собственной ответственности и личной силы позволит нам разбить и вырастить свой сад вместо того, чтобы ждать, пока кто-то принесет нам розы. Мы можем стать «капитаном собственного корабля» и двигаться вперед – сегодня.

Оказывая глубокое влияние на все человечество, в нашем обществе разгорелось движение психической вовлеченности. Наука подтверждает благотворное влияние осознания (или иначе – сосредоточенность), практики, приветствовавшейся в древние времена и распространенной среди традиций мудрости. Психическая вовлеченность представляет собой способность наблюдать и осознавать все чувства и мысли, возникающие сию минуту при помощи мгновенного осознания, отмечая перемены, происходящие в нашем внутреннем мире. Это некогнитивное, непредвзятое созерцание, без осуждений или критики. Оно, словно зеркало для мыслей, отражает именно то, что происходит в настоящий момент. Мы осознаем свое тело, речь и разум.

Можно начать с наблюдений за своим дыханием, постепенно успокаивая непрестанное бормотание своего разума, отвлекающее нас. Как объяснил психотерапевт: «Со временем качество чистого внимания освобождается от когнитивной путаницы, различающей и оценивающей все происходящее и раскладывающей его в понятийные коробки с ярлыками „хорошо“ и „плохо“. Следовательно, это спокойное осознание остается абстрагированным от содержания ментальной деятельности и путаницы, которую она порождает» (Прис, 2006). Чогьям Трунгпа Ринпоче показывает связь между осознанием и психической вовлеченностью с помощью аналогии о беспокойной корове, перед которой медитация открывает огромный роскошный луг. Некоторое время корова может неугомонно сновать по этому лугу, но в какой-то момент, благодаря бескрайним просторам поля, беспокойство исчезает, и корова начинает есть. Она ест и ест, расслабляется и засыпает. «Психическая вовлеченность – это процесс прямой, точной и определенной связи с конкретными ситуациями. Вы сообщаетесь или соединяетесь с проблематичными или раздражающими ситуациями очень простым способом. Есть невежество, есть беспокойство, есть страсть и есть агрессия. Они не требуют похвал или порицаний… психическая вовлеченность подобна микроскопу: он не является ни орудием нападения, ни орудием защиты по отношению к микробам, которых мы рассматриваем с его помощью. Задача микроскопа лишь в том, чтобы четко показывать происходящее» (Ринпоче, 1976, с. 49).

Мы миллион раз слышали фразу: «Осознавайте происходящее. Живите настоящим моментом. Живите СЕЙЧАС». Что это значит на самом деле, и как этого достичь? В конце концов, мы живем в режиме многозадачности, пытаясь успеть слишком много в слишком сжатые сроки. Откровенно говоря, я никогда не понимала, что значит психическая вовлеченность, пока мне не пришлось ощутить это на собственном опыте примерно 20 лет назад на горном склоне в Парк Сити, в Юте. Я была на групповом занятии по лыжному спорту вместе с тремя мужчинами и двумя женщинами. Ветер беспорядочно разбрасывал мелкий снег, похожий на мои беспорядочные мысли, метавшиеся вокруг событий вчерашнего дня и дел, запланированных мной на завтра. Под влиянием этих раздумий я была невнимательна к указаниям, которые давал мне инструктор. Мне не удавалось даже сделать вид, будто я сосредоточена на наставлениях, когда он поправлял положение моего тела и рук. Если бы он был мастером дзен, меня бы уже поколотили тростью. Тем не менее, не выдержав, инструктор выпалил раздраженно и громко: «Просто сделайте одну-единственную вещь. Представьте, что ваш пупок – это сигнальный огонь, который всегда должен быть обращен ровно к подножию холма. Не думайте больше ни о чем». Я была смущена, но исполнена желания сделать все, что он скажет – однако сосредоточиться на одной вещи? Мне хотелось спросить: «Вы шутите?»