Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вот слова Роберта Адамса (1999, с. 31):
Элизабет Кюблер-Росс рассуждала о значимых мгновениях, которые мы проживаем во всей полноте и потому помним до самой смерти:
Интересный факт: оглядываясь назад, на сотни умирающих пациентов – молодых и старых, – я думаю, что ни один из них ни разу не рассказал мне о том, сколько домов у него было или сколько сумочек, или собольих шуб. То, о чем люди говорят перед смертью, это очень крошечные, почти незначительные моменты их жизни – когда они рыбачили со своим ребенком или занимались скалолазанием в Швейцарии. Какие-то краткие мгновения близости в личных отношениях. Вот вещи, за которые люди держатся в самом конце… Они вспоминают минуты, которые давным-давно позабыли, и внезапно их лица озаряет улыбка; к ним начинают возвращаться маленькие воспоминания, благодаря которым вся их жизнь обретает смысл и ценность.
Как объяснял Согьял Ринпоче (1994), практика сосредоточенности называется «умиротворенным пребыванием», или «спокойным ожиданием». «Умиротворенное пребывание», или «спокойное ожидание», достигает трех целей: 1) враждующие, разрозненные аспекты нашей сущности примиряются друг с другом и растворяются, становясь нашими друзьями, что позволяет нам лучше понять себя; 2) наши агрессия и беспокойные эмоции исчезают, когда мы взираем на них, не тратя энергию, принимая их доброжелательно и сердечно. Когда негативность растворяется, мы начинаем чувствовать себя хорошо в собственной сущности, что является наиболее эффективной формой терапии и самоисцеления; и 3) присущее нам от природы Доброе Сердце – доброта и милосердие нашей истинной сущности – обнаруживает себя, растворяя и рассеивая злость и жестокость. Итак, можно представить сосредоточенность в виде процесса самонаблюдения, который должен происходить естественно в течение всей нашей жизни наяву, так чтобы медитация была не кратковременными сеансами сидения в позе лотоса, но превратилась в образ жизни (Фонтана, 1999). Таким образом, наша жизнь раскрывается в осознанности, без несчастий, неудовлетворенности, борьбы, хаоса или разочарований.
Медитацию при ходьбе обычно относят к общему разделу практики сосредоточенности. Это доступно каждому. Нужно просто идти медленным шагом, расслабленно, с полуулыбкой на лице. «Все, у кого есть две ноги, могут без труда практиковать медитацию при ходьбе. Не следует забывать о благодарности. Мы шагаем за себя, а также за всех, кто не может ходить. Мы шагаем за всех живых существ – прошлого, настоящего и будущего. Для практики нужно „лишь немного времени, немного сосредоточенности и желание быть счастливым“» (Хан, 1996).
В настоящее время НЦКАМ Национального института здравоохранения (НИЗ) проводит исследование, как вследствие практики сосредоточенности уровень снижения стресса влияет на облегчение симптомов ревматоидного артрита и хронической боли в спине. При помощи сканирования мозга НЦКАМ также занимается изучением его активности и структуры во время буддистской медитации озарения, включающей в себя практику сосредоточенности (НЦКАМ, 2007). Когда я вела занятия по управлению стрессом, я использовала некоторые из следующих техник, способствующих развитию сосредоточенности. Эти упражнения – биологическая обратная связь, визуализация, прогрессивная релаксация и аутотренинг – также включены НЦКАМ в число разновидностей комплементарной и альтернативной медицины.
Несколько исследований доказали, что эти техники улучшают потребление кислорода, сердечно-сосудистые функции, уровень глюкозы в крови, реакцию на раздражители и иммунитет. Например, исследование биологической обратной связи выявило, что 25 процентов пациентов с высоким кровяным давлением смогли прекратить прием медикаментов, а еще большее количество смогло снизить дозы принимаемых лекарств.
В учебный курс моей докторальной программы входило управление стрессом. Я проводила много времени в лаборатории биологической обратной связи, где изучала зависимость активности мозговых волн от стресса, особенно с тех пор, как активность моих собственных мозговых волн можно было измерять по шкале Рихтера. Я занималась медитацией, дыхательными упражнениями, визуализацией и другими техниками прогрессивной релаксации, значительно снижавшими мою мозговую активность, но это давалось очень нелегко. За пределами лаборатории сосредоточенность – пребывание в настоящем мгновении – в «сейчас» – стала для меня настоящим испытанием. Мой рассеянный разум мог готовить пищу, убирать в доме, делать уроки с детьми, говорить по телефону, одновременно вычисляя что-то на калькуляторе и занимаясь анализом хи-квадрата[26], при этом напряженно ожидая того момента, когда сушилка для одежды начнет «жужжать», чтобы немедленно вытащить из нее выстиранное белье. Я не могла заниматься одним делом и фокусироваться только на нем.
Визуализация как средство стала одной из моих любимых методик достижения умиротворенного, расслабленного состояния в лаборатории биологической обратной связи. Я разрабатывала техники визуализации, чтобы быстро снижать повышенную активность моего мозга. Одно из упражнений, немедленно приводившее меня в расслабленное состояние и снижавшее мозговую активность, заключалось в визуализации себя стоящей над вентиляционным отверстием в полу, из которого дует горячий воздух, или сидящей у открытого камина, где горят поленья. Это мгновенно повышало температуру моего тела и вызывало расслабленность. Стресс же связан с пониженной температурой тела.