Базовая энергия поэтому расположена в «земле», то есть в базовом центре. Это принцип, который можно рассматривать как богиня-Земля, от которой все происходит.

Спиралеобразная Кундалини, или свернутая энергия, охватывает принцип созидания, представленный фаллосом Шивы, саморожденный (svayambhu) Лингам. Мужской принцип в базовом центре также представлен как бык. Вторая существенная жизненная функция — это воспроизводство, связь женского и мужского принципов. Образ Кундалини поэтому — это спираль, обвивающаяся вокруг фаллоса или быка.

Богов не радует, что человек может получить знания и освободить себя от иллюзий. Делается все, чтобы удержать его от этого. Именно по этой причине тропа знаний извилиста (vakra). Каждый раз, когда мы чувствуем, что приближаемся к истине, мы теряемся и вынуждены повернуть назад и поменять маршрут. Человеческий дух не может напрямую достигнуть божественной реальности и, чтобы приблизиться к ней, должен следовать извилистым путем, подземными, неожиданными и мистическими дорогами.

Символ креста представляет собой расширение мира, начинающееся в центре, в единой точке начала. Трудность возвращения к начальной точке изображена в символе гаммадион или свастике. Посвященный, следующий одной из ее ветвей, потеряет себя в пространстве и никогда не достигнет центра, то есть истины. В любой момент необходимо знать, как изменить маршрут, чтобы вернуться к точке начала. Свастика — символ Ганеши, бога мистерий. Ганеша — охранник врат, ведущих к свернутой кольцами богине-змее, и быку или фаллосу, которого она обвивает. В теле человека ворота, ведущие к центру или богине-змее — это анус. Именно здесь расположен центр, где можно найти Ганешу, охранника врат и мистерий и слугу богини. Выше расположен лабиринт внутренностей (кишечник), извилистые пути которого ведут ко всем жизненно важным органам. Йогин, которому удается пробудить свернутую энергию, может с ее помощью достичь одного за другим центров, где расположены высшие формы жизни и тонкие силы. Это делает его «героем» (vira), хозяином всех энергий вне и внутри его, и позволяет ему управлять темными силами первичной природы, чтобы достичь мудрости и божественного света. Чтобы сделать все это, ему нужно преодолеть внутренний лабиринт, физическая форма которого — лабиринт кишечника, в котором скрыты различные тонкие центры.

Символическое и ритуальное выражение этого внутреннего путешествия — образа эволюции творения и жизни, а также процесса посвящения и просветления, заключается в соседстве змеевидной спирали (образ Богини) и лабиринта (мужской принцип, бык или фаллос). Похожим образом в Матери-Земле извилистые пещеры, проходящие через земные внутренности и являющимися убежищами для змей, ведут к мистическому центру, где поклоняются богу-быку. Свастика, символ Ганеши, хранителя Мистерий и главы ганов или корибантов, охраняет вход. Небесный бык и змея также спрятаны в глубинах мистических лабиринтов звездных сфер.

Лабиринт всегда напоминает мистерии посвящения; извилистый путь, ведущий к просветлению. «Человек, проходящий сквозь лабиринт… в конце концов способен найти «центральное место», которое является его собственным центром… Если мы рассматриваем связь лабиринта и пещеры, то пещера выступает как конечная цель лабиринта, она окружена его изгибами, и является наиболее центральной и внутренней точкой. Это очень хорошо соотносится с идеей о духовном центре и символизме сердца.» (Rene Guenon, Symboles fondamentaux de la science sacree, сс. 216 и 392.)

Вход в пещеру можно сравнить со входом в Землю, в материнскую утробу. Это подземное путешествие воспринимается как таинство великой материнской матки и лабиринт, в котором человек находился до начала жизни. Миф о сошествии в ад также указывает на возвращение в “утробу матери Земли".

Интересно отметить, что Фрейд, другим маршрутом, но тоже интуитивно пришел к этому аспекту тонкой структуры человеческого существа. «История о лабиринте указывает на анальное рождение; извилистые дорожки — это кишки, нить Ариадны, пуповина.» (З. Фрейд, New Introductory Lectures.)

Существует целый ритуал, связанный с анальным проникновением через узкие ворота в лабиринт (в человека, в кишечник). В тантрической йоге центр Ганеши — хранителя врат — находится в районе прямой кишки. Мужской орган, непосредственно проникая в область, где находится свернутая энергия Кундалини, может помочь ее жестокому пробуждению и вызвать состояние просветления и внезапного трансцендентного восприятия реальности. Следовательно этот акт играет важную роль в посвящении. «Возможно это объясняет мужской ритуал посвящения, широко распространенный среди примитивных народов, но редко честно описываемый западными наблюдателями… во время которого взрослый мужчина в процессе посвящения занимается анальным сексом с новичками… Такой обычай вполне может лежать в основе гомосексуальной эротики, активно поощряемой классическими греками.» (P. Rawson, Primitive Erotic Art, с. 48.). Наличие этого акта — одно из обвинений, выдвигаемых против дионисийских организаций, а также против некоторых групп посвященных в христианском и исламском мире. Этот акт — технический процесс, аналогичный использованию некоторых препаратов, что прямым образом воздействует на внутренние органы, связанные с тонким центром.

Спиральная энергия — это главный принцип, движущая сила всех человеческих достижений. Тенденции и достижения человека появляются как множество импульсов, исходящих из этой спиральной энергии, которая отображает множество аспектов змеи-богини. Похоть, ненависть, страх, гнев, печаль и т. д. — это всё проявленияШакти, и существует много Шакти, или сил транс-субъективного характера. Человек не должен говорить: «Я люблю, Я ненавижу, Я боюсь» и т. д., но, вместо этого: «Сила проявляется во мне в форме любви, злости, ненависти», и т. д. Эта концепция Йоги объясняет существование беспричинных импульсов в человеческом существе. Разные шакти — часть человеческого существа и они управляют им. Человек, как и мир в целом, населен духами, или силами, которые контролируют его. Только сиддха (siddha), реализованное существо, может их контролировать. Он покидает мир действий (karma) и не использует их более ни для ритуалов и обрядов, ни для достижения добродетели. В своем собственном теле он становится хозяином и управляет силой змеи.

Силу этих внутренних импульсов можно увидеть в людях с «двойной личностью». Они так говорят о себе: «Он хочет то или это. Я ничего не могу с этим поделать. Я не могу противостоять ему и т. д.»

Образы свернутой богини-змеи или лабиринта, ведущего к богу, которого она обвивает, многочисленны и обнаруживаются повсеместно в шиваистской доктрине и символах, распространенных в ней. Именно поэтому начиная с шестого тысячелетия подобные образы спирали или лабиринта можно найти повсюду в индо-восточном мире. Легенды, например о Минотавре, — это популярные мифы, созданные для того, чтобы объяснить, или, скорее, чтобы скрыть таинство, которое открывалось только посвященным, vira, или «героям», преодолевающим лабиринт.

«Лабиринт — это одна из постоянных тем европейского пещерного искусства, от Средиземноморья к