Психическое состояние

Ориентация больного во времени, пространстве и собственной личности сохранена. Пациент внешне опрятен: причесан, одет чисто. Контакт продуктивный: на вопросы отвечает осмысленно. Больной отчетливо представляет место своего нахождения, правильно его называет, правильно указывает год, месяц и число, узнает кураторов при повторных посещениях. Признаков фрагментарности мышления не выявлено. Симптомов выключения сознания также не отмечено: больной реагирует на раздражители обычной силы, понимает обращенные к нему вопросы разной степени сложности, реагирует на них адекватно. Заявляет, что получает космическую энергию от главного инопланетянина. Слышит его голос. В этот момент (обострения) может проявлять неконтролируемую доброту и опасно необузданную щедрость. Утверждает, что иногда видит «темные силы», чертей.

Внимание

Больной оценивает себя как внимательного человека, считает, что способен читать и работать в любой обстановке. Признаков истощаемости внимания не отмечено (беседы с больным продолжались до 1 часа, и больной не проявлял усталости). Пробу с подсчетом кружков больной выполнил верно. Активное и пассивное внимание не снижено.

Расстройств внимания не выявлено.

Мышление

Основной тип мышления у больного – конкретный: больной в разговоре пытается сводить все ответы на вопросы к конкретным предметам, вещам, действиям. Расстройств мышления нет. Речь больного изобилует славянизмами.

Глубина суждений, высказываемых больным в беседе, достаточна. Суждения больного касаются в основном к религиозных тем.

Клинический диагноз и его обоснование

На основании данных психического статуса, свидетельствующих о наличии у больного галлюцинаторно-параноидного синдрома, нарушений в эмоциональной сфере (снижение эмоциональной активности, гипомимимия), нарушений в сфере мышления (замедление, формирование паралогичных умозаключений, обнаружены признаки навязчивых сомнений и действий, нарушение абстрагирования), расстройств эмоционально-волевой сферы (гипобулия) и расстройств поведения (признаки аутизма) можно поставить

Диагноз: Параноидная шизофрения, непрерывно-прогредиентный тип течения, ухудшение. Галлюцинаторно-параноидный синдром.

Пока Семён листал Библию, старик начал говорить:

– Дело в том, что я – священник Православной церкви.

– Почему же вас сюда упрятали? Вы ведь не больной? – без особого удивления воспринял новость Семён. Казалось, что он догадывался об этом ранее.

– Почему? Они, доктора, продумались маленько – перепутали Божью благодать с «космическими лучами», – с усмешкой сказал Тимофей Иванович и принял из рук собеседника Библию. Потом подумал и промолвил: – Тем более, другому не объяснишь, что такое обрести благодать, испытать это ощущение. Особенно, когда…, впрочем, это сугубо личное.

– Это вы сейчас пошутили? Насчёт благодати?

– Отнюдь. Я как никогда серьёзен. Брат мой, не рассуждайте, как тот атеист от медицины или медик от атеизма. Вот и улика, – продемонстрировал Библию старик. – А коль скоро есть улика, то будет и расплата.

– Так в чём же дело? Надо просто спрятать Писание, а то, что вы священник они не знают ведь?

– Знают или догадываются. Только вот эту книгу я ни спрятать, ни, тем более, избавиться от неё, не могу по определению. Ибо сие – предательство. Знаешь, мне проще считаться больным, чем убеждать недалеких людей в существовании Бога.

– Почему вы решили, что вас постигнет печальная участь?

– Потому, что новая власть сатанинская. Так легко свергнуть старого доброго главного и занять его место без тёмных сил невозможно. Так что мил человек… – не докончил фразу Тимофей Иванович и умолк.

– Так что же Бог, коль скоро он существует, допустил такое…такую беду?

– Не «допустил», а «попустил», – поправил собеседника старик и продолжил развивать мысль, – А кто мы такие, чтобы нас оберегать от этого? И главное, теперь каждого истинное лицо проявилось. Бося вон каков оказался. Да и Полковник, а с Куроедовым и так все ясно было. Зато есть возможность показать верность или Богу или сатане. Ведь так? – весело закончил Тимофей Иванович и обеими руками поднял вверх книгу Писания.

Свистунов промолчал, потому что ответить ему было нечего.

Ясный день постепенно вступал в силу. Манная каша облаков плотно прикрывала небеса, и лишь в некоторых местах пробивались слабые лучики солнца, устремляясь к земле в поисках своего собрата, который так и пропал в подвалах красного кирпичного здания больницы.

19

Кремль, сентябрь 1922 года

Кипящая катастрофа языками пламени изверглась из недр земли и покрыла огромное пространство бурлящим океаном бед и несчастий, злодеяний и коварства, жесткости и цинизма. Разлагающиеся тела людей, переплетаясь друг с другом конечностями, в прощальных объятиях сливались воедино и распадались на куски гнилой плоти.

Болезни опустошали дома и целые селения. Тела людей, изъеденные язвами, раздувались от голода. Отцы рубили головы своим младенцам, а матери, обращаясь в крыс, пожирали эти опухшие тельца и кормили ими старших собратьев.

Люди молили о смерти, и она приходила, врывалась жестокими убийствами. Позволительно было всё: зверские изнасилования завершались четвертованием несчастных, целые отряды утоляли похоть и жажду садизма; зловоние непогребенных тел лишь раздувало азарт вседозволенности.

Святое и светлое спасалось бегством, но настигнутое тёмным и лживым утоплялось в водах, сжигалось в топках и на кострах, распиналось и вешалось, становясь предметом гордости новых властителей, которая называла эту вакханалию победой пролетариата. Казалось, сам сатана отверз врата геенны…,и это было тем, что ещё совсем недавно называлось Российской Империей.

К концу 1921 года даже палачи устали убивать. Общие потери населения в результате войн, эпидемии, эмиграций и сокращения рождаемости составили 25 миллионов человек. Это не считая утерянных Польши, Финляндии, Литвы, Латвии, Эстонии, Западной Украины, Западной Белоруссии и Бессарабии.

Постепенно воинствующая религия под названием «большевизм» набирала силу даже в самых забытых деревнях отдаленных губерний. Опора на бедноту дала свои результаты – «обездоленным» терять было нечего, а урвать чужого очень хотелось, и это у них, при поддержке советской власти, вполне получалось.

Большинство тех, кто ещё четыре года назад бок о бок с большевиками свергал царя, теперь разочаровались в новой власти, но было уже поздно. Прокатившиеся по всей России восстания были жестоко подавлены. Кронштадтские матросы, выступившие под лозунгом «За советы без большевиков», частью были уничтожены, а частью бежали в Финляндию.

Однако этот мятеж показал несостоятельность политики «военного коммунизма» и десятый съезд ВКП(б) в марте 1921 года срочно принял программу новой экономической политики. 21 марта Лениным был подписан декрет о замене продразверстки натуральным налогом, который был вдвое ниже. Тем временем, на смену «победам» на полях сражений неотвратимо наступало поражение экономическое.

Некогда богатейшая империя превратилась в страну – банкрот. Промышленность развалилась, сельское хозяйство пришло в полный упадок, казна была пуста. Голод свирепствовал на Украине и в Поволжье.

Большевики, казалось бы загнанные в угол, готовы были биться за своё существование не выбирая средств и не жалея сил, но не имея ни того,