без подачи сигналов, вообще без какого-либо контакта с объектом воздействия. Или еще жестче — выбрать объектом воздействия нечто неодушевленное, чему подавать сигналы в принципе бессмысленно. Например, ветер или молнию. Самые же бескомпромиссные в качестве объекта воздействия выбирают нечто не только неодушевленное, но еще и абстрактное. Как же они пробуют решить поставленные антинаучные задачи?

В простейших случаях пытаются "вытянуть" на личной силе, пользуясь для трансляции воли вспомогательными предметами. И первый из них — атам. Классический атам это обоюдоострый нож. Часто его не затачивают, чтобы случайно не порезаться во время ритуала, поскольку попадание крови на определенные магические предметы крайне нежелательно. С другой стороны, некоторые ритуалы как раз требуют крови, поэтому атам должен быть острым, только обращаться с ним нужно осторожно. К тому же острота, как лезвия, так и острия, символизирует концентрацию воли мага. Помните шпагу Воланда? В более широком смысле атамом может служить любая острая железяка. В народной традиции "бабки" заговаривают воду, касаясь ее обычным кухонным ножом. Они и не слыхали его правильного магического названия, но сути это не меняет. Главное, чтобы атам был сделан из сплава железа. Современные модники щеголяют атамами из серебра и даже золота, имея разные инструменты из наиболее подходящих для сути ритуала металлов. На мой взгляд это баловство. Мифология связывает железо с волей и числом пять — символом магии. Для трансляции своей воли символически грамотно использовать именно железо.

В более продвинутых случаях именующие себя магами применяют специальные символы, а также специальные наборы слов — формулы, известные в простонародье как заклинания. Символы как раз и чертят атамом. Это переходная ступень от использования силы личной к использованию силы коллективной. Отдельный участник процесса как бы приобщается к силе всех, кто использовал данные знаки и формулы. И тут нас ждет пренеприятный сюрприз. В интернете очень легко быть учителем магии, поэтому каждый претендующий на такую роль считает своим долгом создать свои собственные знаки и формулы, имеющие в себе силы куда меньше, чем всем известные надписи на заборах. Доходит до смешного — они крадут эти "шедевры" друг у друга, слегка их видоизменяя, а потом яростно спорят, чья формула правильнее. Чтобы не вышло конфуза с изучением таких новоделов, надежнее всего получить посвящение из проверенного источника. Мне приходилось общаться с "бабками" и видеть старинные тетради, в которых нетвердым почерком записаны молитвы столетней давности. Особые молитвы, которых ни в одной церковной книге не встретишь. И лечили эти "бабки" так, что очередь стояла аж на улицу. Самовнушение действовало на их пациентов, как объяснили мне врачи.

В самом серьезном случае именующие себя магами призывают в союзники сторонних сущностей: святых, ангелов, демонов, чертей, бесов и даже самого Дьявола. Говорят, эффект получается несравненно более сильный. Однако же за это надо платить. Считается, что легче всего расплатиться с чертями — озорными пакостниками тонкого мира. Положил на перекрестке монетки-сигаретки, и все довольны. Да вот толку, говорят, от них немного, так, напакостить вражине по мелочи. Бесам формально подойдет такой же откуп, только им дело не ограничится. Бесов нужно постоянно "кормить" совместным участием в гадостях покрупнее. "Проголодавшись" по страданию, они начинают покусывать самого мага, и если дать слабину — тут же и сожрут. Интересно, а что по колдовской традиции бывает с магами в старости, когда они теряют силу? Не пожирают ли их бесы со всей неизбежностью? Или же им удается передать "живность" ученикам вместе с посвящением? Но везде подчеркивается одно и то же: связавшись однажды с бесами, отделаться от них потом крайне затруднительно. Со светлыми силами, как считается, свои проблемы. Говорят, в "белую магию" очень высок порог входа, и, если не быть чуть ли не святым, высшие силы останутся глухи. Так что и там приходится платить.

Ну и, само собой, Дьявол за монетки на перекрестке помогать не станет, с ним все сложнее. Сейчас я попробую немного систематизировать вещи, известные мне из устных преданий. Начнем с того, что многие "общающиеся с Дьяволом" только думают, что общаются с ним. На самом деле им подсовывают сущности куда более низкого порядка. Все правильно — если ты не можешь отличить хозяина от слуги, то грош тебе цена и как магу, и как просто умному человеку. Значит не достоин ты общаться с хозяином, тебя можно и нужно дурачить. У Дьявола нет рогов и звероподобной физиономии. У него ВООБЩЕ НЕТ ЛИЧНОЙ ФОРМЫ, как и у Бога. Рисовать Дьявола в шерсти и с хвостом — такая же глупость, как и рисовать Бога в виде дедушки, сидящего на облаке.

Дьявол, как и Бог, это прежде всего идея, суть, концепция. Если она и приходит к человеку, то в форме отнюдь не пугающей, а наоборот — неотразимо манящей. Передающий идею не должен выглядеть недосягаемо и грозно. Напротив, он должен быть максимально понятен и близок. Лишь в самых примитивных сказках Бог вещает с неба громовым голосом. В жизни он скорее скажет мимолетным прикосновением близкого человека, открывающим путь к пониманию любви. И Дьявол вполне может использовать тот же инструмент, когда мужчина, глядя на женщину, понимает, что ради нее можно и убить. А интереснее всего то, что все это прекрасно сочетается в одном сосуде под названием человек. Поистине, удивительный коктейль наливает природа в эти сосуды.

Дьявол — это не страшная рожа, возникающая в зеркале во время выполнения ритуала. Скорее это интересный собеседник, с которым хочется общаться еще и еще. И, как гласят поверья, за свои услуги просит он зачастую самую незначительную малость с точки зрения человека. Какой-нибудь пустяк, выполнить который совсем не сложно, а чаще всего даже приятно. Однако пустяк этот похож на камешек, сброшенный с вершины горы и порождающий лавину. Вся игра строится на невозможности для глупца просчитать далеко идущие последствия выполнения своей части договоренности. А также на нежелании ничего просчитывать по причине крайне соблазнительных условий. Это не Дьявол обманывает человека, а человек обманывает себя сам и радуется этому обману. Именно в этом коварство Сделки. Впрочем, никакого эксклюзива здесь нет. Точно так же поступают юристы, прописывая в договорах самое интересное внизу мелкими буквами. Да что там юристы! Так поступают целые правительства, указуя путь к обществу демократических свобод и равных возможностей, что на деле оборачивается финансовой кабалой, травлей инакомыслящих и в итоге — кровавой бойней.

Верующий человек верит в Бога и просит у Бога, поэтому, ничего плохого в результате получится не может — система заблокирует неразумную просьбу. Маг точно