“алоэ”.

85

Каба' — длиннополая мужская одежда, кафтан. В Ираке ее называют зибун (отсюда русское “зипун”), в Сирии и Египте — канбаз. См. также: Sourdel. Les questions, с. 135.

86

Признак особого расположения повелителя (примеч. Аввада).

87

Варда говорил по-гречески.

88

Харитат ал-маусим — сообщение, поступавшее из Мекки, о начале праздника 'ид ал-фитр. См. упоминание об этом: Такмила, с. 78.

89

Ал-Му'тасим би-ллах — аббасидский халиф (218—227/833—842).

90

Оловянная посуда применялась для хранения свежей зелени и фруктов. Олово было самым подходящим металлом для предохранения продуктов от жары и порчи.

91

Война между сыновьями Харуна ар-Рашида, ал-Амином и ал-Ма'муном, начавшаяся после вступления на престол ал-Амина. В борьбе за власть ал-Амин ориентировался на арабов, ал-Ма'мун — на персов. С победой ал-Ма'муна одержала верх проиранская группировка.

92

В рукописи стоит Махбандар, но правильнее — Махмандар. См.: Фада'ил, с. 12.

93

Аш-Шах ибн Микал — мавла основателя династии Тахиридов Тахира пбн ал-Хусайна, видный военачальник. Ум. в 302/914 г. См.: Фада'ил, с. 16, примеч. 1.

94

Тахир ибн Мухаммад ибн ' Абдаллах ибн Тахир — сын начальника гарнизона Багдада. См.: Фада'ил, с. 16, примеч. 2.

95

В данном контексте манзил — жилище одной семьи, а не отдельный дом.

96

Круглый город ал-Мансура, положивший начало Багдаду. См.: A. A. Dnri. Baghdad. — EI2, t. 1, livr. 15, с. 9211—936.

97

Текст, данный курсивом, — цитата из произведения Йаздаджирда ибн Махмандара ал-Фариси Фада'ил Багдад ал-'Ирак, давно утраченного. Этот отрывок издан М. Аввадом: Фасл мин Китаб фада'ил Багдад ал-'Ирак. Багдад, 1962.

98

Абу Ахмад 'Убайдаллах ибн 'Абдаллах ибн Тахир ибн ал-Хусайн ибн Мус'аб ал-Хуза'и — помощник начальника гарнизона Багдада. Пост начальника занимал его брат Мухаммад, но после смерти Мухаммада в 253 г.х. халиф ал-Му'тазз санкционировал утверждение 'Убайдаллаха в должности начальника гарнизона. См.: Фада'ил, с. 18, примеч. 4.

99

Абу-л-Хасан Исхак ибн Ибрахим ибн Мус'аб ал-Мус'аби — начальник гарнизона Багдада в правление ал-Ма'муна и ал-Мутаваккила. Занимал эту должность более 20 лет. Ум. в Самарре в 235/849 г. См. также: Фада'ил, с. 18—19, примеч. 5.

100

Сходные аргументы (например, об огромном количестве салата, потребляемого ежедневно в Багдаде) для доказательства чрезвычайной перенаселенности столицы приводит ат-Танухи в Нишвар ал-мухадара, т. 1, с. 65—66.

101

Му'изз ад-Даула Ахмад — основатель династии Буидов (334—366/945—967).

102

Баха' ад-Даула Фируз — правитель из иракской ветви династии Буидов (379—403/989—1012).

103

382/992-93 г.

104

В правление халифа ал-Ка'има би-амри-ллах (422—467/1031—1075).

105

Баб ал-маратиб — квартал знати в восточной части Багдада, примыкавший к халифской резиденции с юга, у ворот того же названия.

106

Куввад

107

Шарифы — потомки семьи пророка. См.: El, Bd 4, с. 349—354.

108

Шахиды — почтенные горожане, выступавшие в суде свидетелями заверявшие различные документы.

109

Тунна' — землевладельцы, термин, часто употреблявшийся в эпоху Аббасидов, позднее встречается редко. См.: Фада'ил, с. 21.

110

306/918-19 г.

111

Речь идет о матери халифа ал-Муктадира — Шагаб (примеч. Аввада)

112

Здесь — родственники матери халифа (дети, братья).

113

Здесь и дальше годовая сумма и сумма месячных расходов не сходятся. При описании дворцовых расходов почти во всех случаях приводятся три цифры: сумма издержек за год, за календарный месяц (равный в среднем 30 дням) и за “платежный” месяц (37, 40, 45, 50 дней). Годовые суммы даны приблизительно верно, за исключением годичных расходов на личные нужды халифа. В этом месте текст рукописи испорчен, и издатель дает неправильное чтение. Цифры “платежных” месяцев также верны, кроме тех случаев, когда текст рукописи испорчен. Цифры, соответствующие календарному месяцу, в большинстве случаев нереальны и непонятны.

114

Текст испорчен. Издатель читает: ***

115

Текст, выделенный курсивом, испорчен. 503 811 — чтение издателя

116

Мазь от чесотки (примеч. Аввада).

117

Мухтасиб — чиновник, осуществляющий надзор за нравами и соблюдением порядка исходя из предписаний шариата. См.: Hisba. — EI2, t. 3, livr. 47—48, с. 503—510.

118

Церемония отправления пятничной молитвы сопровождалась битьем в барабаны.

119

Порода овец, разводимая на шерсть на юге Ирака (примеч. Аввада).

120

Молочная порода коров из Эфиопии. См. их описание у ал-Mac'уди: Мурудж аз-захаб, т. 3, с. 26—28.

121

Каландас (лат. calendae) — христианский праздник Нового года. Описание его см.: Chronologie orientalischer Volker von Albirunt. Hrsg. von С. Е. Sachau. Lpz., 1878, с. 292—293; рус. пер.: Бируни. Избр. произведения, с. 322—323.

122

'Ид ал-адха 10 зу-л-хиджжа — праздник жертвоприношения и 'ид ал-фитр — праздник разговенья после рамадана.

123

Кале (мн. ч. кулус) — канаты из джута или пальмовых листьев; ма'сир (мн. ч. масир) — таможенные канатные заграждения, которые устраивали обычно на Тигре для сбора пошлины с судов. См.: Кармели. Ал-Муса'ид, с. 238.

124

Нахийа Шафи — зеленый массив, называвшийся также аш-Шафи'и, вдоль южной границы восточной части Багдада, на дороге, связывавшей Багдад с Мада'ином. В этом месте проживали многие представители знати. см. Далил харитат Багдад,