вот как полагал

                                И льстился:

             Ужли и впрямь, что ум слонов

             На ум не наведет ослов?

             Однако, как совет открылся,

Дела совсем другим порядком потекли:

             Ослы слонов с ума свели.

КОНЬ ВЕРХОВЫЙ

Верховый гордый Конь, увидя Клячу в поле

                    В работе под сохой,

                    И в неге не такой,

             И не в уборе, и не в холе,

Какую гордый Конь у барина имел,

С пренебрежением на Клячу посмотрел,

      Пред Клячею крестьянскою бодрился

И хвастал, чванился и тем и сем хвалился.

             «Что? — говорит он Кляче той.—

Бывал ли на тебе убор когда такой,

             Каков убор ты видишь мой?

И знаешь ли, меня как всякий почитает?

Всяк, кто мне встретится, дорогу уступает,

Всяк обо мне твердит, и всякий похваляет.

             Тебя же кто на свете знает?»

             Несносна Кляче спесь Коня.

«Пошел, хвастун! — ему на это отвечает.—

             Оставь с покоем ты меня.

                    Тебе ль со мной считаться

                    И мною насмехаться?

             Не так бы хвастать ты умел,

Когда бы ты овса моих трудов не ел».

ОСЕЛ-НЕВЕЖА

             Навстречу Конь Ослу попался,

             Где путь весьма тесненек был.

      Конь от Осла почтенья дожидался

И хочет, чтоб ему дорогу уступил;

Однако, как Осел учтивству не учился,

             И был так груб, как груб родился,

             Он прямо на Коня идет.

Конь вежливо Ослу: «Дружок, посторонися,

             Чтоб как-нибудь нам разойтися,

             Иль дай пройти мне наперед».

Однако же Осел невежей выступает,

             Коню проходу не дает.

Конь, видя это, сам дорогу уступает,

Сказав: «Добро, изволь ты первый проходить.

Я не намерен прав твоих тебя лишить

                       И сам тобою быть».

БОГАЧ И БЕДНЯК

              Сей свет таков, что кто богат,

              Тот каждому и друг и брат,

              Хоть не имей заслуг, ни чина

                          И будь скотина;

              И кто бы ни был ты таков,

              Хоть родом будь из конюхов,

              Детина будешь как детина;

              А бедный, будь хоть из князей,

              Хоть разум ангельский имей

И все достоинства достойнейших людей,

              Того почтенья не дождется,

Какое богачу всегда уж воздается.

              Бедняк в какой-то дом пришел,

Который ум и чин с заслугами имел;

Но бедняка никто не только что не встретил,

              Нижé никто и не приметил,

Иль, может быть, никто приметить не хотел.

Бедняк наш то к тому, то к этому подходит,

Со всеми разговор и так и сяк заводит,

              Но каждый бедняку в ответ

              Короткое иль да, иль нет.

Приветствия ни в ком бедняк наш не находит;

С учтивством подойдет, а с горестью отходит.

                                Потом,

                           За бедняком,

              Богач приехал в тот же дом,

И не имел богач сей ни заслуг, ни чина,

              И был прямая он скотина.

Что ж? богачу сказать нельзя какой прием!

              Все стали перед богачом,

       Всяк богача с почтением встречает,

              Всяк стул и место уступает,

              И под руки его берут;

              То тут, то там его сажают;

Поклоны чуть ему земные не кладут,

              И меры нет как величают.

              Бедняк, людей увидя лесть,

              К богатому неправу честь,

              К себе неправое презренье,

Вступил о том с своим соседом в рассужденье.

              «Возможно ль,— говорит ему,—

      Что так людей богатство ослепляет!

Достоинствы того, кто беден, помрачает,

А кто богат, того пороки прикрывает.

              Куды как это огорчает!»

                           «Дивишься ты чему! —

              Другой на это отвечает.—

Достоинств ведь взаймы не ищут никогда,

                           А денег завсегда».

ВЕЛИКАН И КАРЛИКИ

Купались карлики. К ним великан пришел,

                   Который тож хотел

                            Купаться.

                   Да видит, для него река

В том месте, где они купаются, мелка.

                   Их спрашивать и добиваться:

                   Не знают ли, где глубина?

                   «Поди туда,— ему сказали,—»

                            Вот там она».

                   И место указали.

                   Однако же река

              Для великана все мелка,

                            Чтобы купаться.

              Еще у них он добиваться.

«Ну говорят, так там такая глубина,

                   Что не найдешь и дна!

              Мы через это место плыли».

Но всё, где карлики и дна не находили,

              Вброд переходит великан.

Иному и в делах лужайка — океан.

ВОЛЧЬЕ РАССУЖДЕНЬЕ

Увидя Волк, что шерсть пастух с овец стрижет,

«Мне мудрено, сказал, и я не понимаю,

Зачем пастух совсем с них кожу не дерет?

Я, например, так я всю кожу с них сдираю,

И то ж в иных дворах господских примечаю,—

Зачем бы и ему не так же поступать?»

               Слон, волчье слыша рассужденье,

«Я должен,— говорит,— тебе на то сказать:

Ты судишь так, как волк; а пастухово мненье —

               Овец своих не убивать.

С тебя, да и с господ иных примеры брать —

Не будет наконец с кого и шерсть снимать».

ЖЕЛАНИЕ КАЩЕЯ

«Вот эту б тысячу мне только докопить,

А там уж стану я довольствуяся жить»,—