мозгу, но разве этим исчерпывается сущность мышления» (курс. наш — О. П.) [20. Т. 20. С. 56]. Энгельс работал над «Диалектикой природы» с 1873 по 1886 год. «Мы не собираемся здесь писать руководство по диалектике, а желаем только показать, что диалектические законы являются действительными законами развития природы…», — подчеркивал мыслитель [Там же. С. 385]. Оригинальная, присущая только данному предмету, явлению, процессу роль и составляет их сущность. А главная, ничем не заменимая функция мышления ЧЕЛОВЕКА — производить продукты умственного труда. С помощью своего мыслительного органа — мозга. Производить продукты духовного, теоретического, идеального характера с тем, чтобы на их основе, с помощью уже физической работы с веществом природы, реализовывать, претворять в жизнь теории, изобретения, произведения искусства и т. п.

Важно отметить, что те действия, которые производит человек на основе инстинктов (отдернул руку — горячо!) или автоматически (вождение автомобиля профессионалом), не требуют оригинальных мыслительных волевых усилий, не вызывают творчества, а ведь мышление есть творчество. Мышление — это выход за рамки инстинкта или автоматизма, это социальное (общественное) волевое, сознательное созидание, на которое животный мир, в силу своего биологического потолка, не способен.

«И причем здесь искусственный интеллект?» — рассердится на автора читатель. Действительно, почему мы так много времени уделяем мышлению человека, и не пишем об интеллекте человека. Наверное, потому, что вот уже десятки лет, фактически с середины прошедшего века, адепты «мыслящих машин» абсолютно уверены, что мышление (приходится повторяться), происходит в голове человека, замыкается в его мозгу. Мозг по их мнению — единственный родитель мышления, интеллекта человека, он работает (функционирует) самостоятельно. Открыв тайну того, как мозг (сам по себе!) порождает мысли, можно создать искусственный мозг, который будет умнее, продуктивнее человеческого. Породить УМ, умнее УМА всего Человечества! А на основе этого сверхума возникнет цивилизация, более развитая и совершенная, чем социальная цивилизация землян. Может быть, мы фантазируем? Нисколько. Давайте вернемся в 1963 год и послушаем участников дискуссии «Возможное и невозможное в кибернетике». Выступает член-корреспондент АН Украинской ССР А. Ивахненко: «Природа создала человека. И человек в силах рано или поздно повторить «творчество» природы искусственно… Кибернетикам часто задают вопрос: «могут ли разумные машины обогнать человечество в своем развитии? Здесь ответ зависит от того, сколь совершенен будет искусственный мозг» (курс. наш — О. П.) [19. С. 29, 31].

Вот так, дорогой читатель! Задача — создать искусственны мозг, совершеннее человеческого, а в какое тело его вселить — электронного робота, киборга или в нечто совершенно немыслимое, неважно. Создать суррогатный мозг, заменяющий человеческий, который будет «мыслить» без тела, сам по себе. Как «мыслящий океан» в повести Станислава Лема «Солярис», написанной фантастом в 1961 году. Этот «мозг» будет умным, разумным. И не понимают адепты искусственного интеллекта, что мозг потому и только потому является мозгом, что он не может мыслить помимо социального тела человека. Мозг для человека, а не человек для мозга. Это, во-первых. А во-вторых, разум homo sapiens — это разовый единичный ум мирового УМА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Вне человечества, вне СОЦИУМА мыслящий ум не появится. Не природа вообще сформировала орган мышления, а СОЦИАЛЬНАЯ природа сформировала тело, организм человека в единстве с его социально-детерминированным органом мышления. С органом, составляющим единое социальное тело и помогающим ЧЕЛОВЕКУ — социальному существу, мыслить.

Наконец, есть еще один фактор, который не учитывают инженеры «интеллектуальных машин»: разницу между интеллектом человека и интеллектом искусственным, техническим. Человек трудится или работает? И есть ли отличие между этими… не понятиями, а явлениями? А искусственный интеллект просто работает или тоже трудится, творит новое, оригинальное? Что же общего, и в чем несхожесть труда и работы?

Работа. Слово образовано «от той же основы, что и рабы» [21. С. 377]; «Работа первоначально — «тяжелая, подневольная работа, рабство» [22. С. 264]. Раб — говорящее орудие. В итоге в работе он, человек, является орудием тяжелого подневольного физического труда. Работая физически, человек невольно превращается в придаток, в продолжение орудия, механизма, созданного творчеством (мышлением) новаторов, изобретателей и т. д.

А вот искать теоретическое объяснение такому социальному явлению, как «работа», в энциклопедических и философских словарях не приходится. Нет в них этого объяснения как социального явления. Зато физики так объясняют: «Работа… Количественная характеристика преобразования энергии в физических процессах… Работа системы положительная, если она отдает энергию, и отрицательная, если получает» [6. С. 1100]; [7. С. 1280]. В физике ученые измеряют количество работы в джоулях. А в человеческой жизни чем ее измерять? Сколько потрачено человеком энергии? Или сколько продукции произведено за единицу времени? Вероятно, последнее. Но какой продукции? Научной (открытий, изобретений, рацпредложений), произведений искусства? Или все то, что произведено непосредственно физическим трудом, «руками»?

Вопросы, проблемы, научные загадки! Чтобы выяснить сходство и различие между естественным интеллектом человека и интеллектом искусственного устройства, давайте, любознательный читатель, еще раз проанализируем сущность МЫШЛЕНИЯ и ИНТЕЛЛЕКТА. И первое, и второе имеет отношение к умственной деятельности человека с помощью мозга, связано с мозгом, не может осуществляться человеком помимо мозга.

Сущность человеческого мышления (а другого мышления на планете Земля не наблюдается!) заключается в его — мышлении — оригинальной, никем неповторимой и — ничем незаменимой функции — выдавать продукты умственного ТРУДА. Мышление — это умственный труд человека; никто, кроме человека — человечества, не способен умственно трудиться. Разве только инопланетяне, когда они прилетят к землянам в гости. К тому же, умственный труд — это высшая форма труда, сыгравшего решающую роль в появлении, становлении и развитии человеческой мыслящей цивилизации. Пока люди трудятся и головой, и работают руками — социальный прогресс земной культуры (цивилизации) будет продолжаться.

А что же ИНТЕЛЛЕКТ? Помните, дорогой читатель, определение интеллекта, данное нашими учеными еще в 1953 году. Интеллект есть показатель способности человека к умственному труду; это индикатор уровня мышления, уровня развитости мыслительных способностей человека разумного. Как спидометр показывает скорость автомобиля, как термометр сигнализирует о повышении температуры больного, но ни на скорость, ни на температуру они не влияют. Наконец, на что особенно обращаю внимание диалектически мыслящего читателя, что интеллект — это алгоритмическое, механическое, запрограммированное научно-творческим трудом «счетное» мышление. Думать и считать (перебирать варианты) — не одно и то же. Именно способность человека к исчислению, к математическому цифровому мышлению и подтолкнула ученых к идее создать себе не социально-живого, а неестественного, искусственного помощника к увлекательной, завораживающей работе с цифрами, счетами, исчислениями. Это сподвигло математиков заключить союз через кибернетику с нейробиологами, чтобы они раскрыли, подсказали механизм работы клеток (нейронов) головного мозга по решению информационных логико-математических задач. Убежденность в том, что мозг[64]— это своеобразный