искусстве ткачества и превращенная ею за дерзость в паука.

1643

Хирон — один из кентавров, наставник Геракла, Ахилла, Ясона, Асклепия, Диоскуров и др.

1644

Dactyli Idaei — древнейшие фригийские демоны на горе Иде, служители великой богини-матери Кибелы. Свое имя «Дактилы» они получили за свою ловкость. Их сопоставляли с Куретами и Корибантами. Вместе с культом Реи-Кибелы их пересадили также на Иду на Крите. См.: Cic. De nat. deor. III. 16; Paus. V. 7. 6.

1645

Пангей (совр. Пирнари) — гора в Македонии с богатыми золотыми и серебряными рудниками.

1646

Панхея — сказочный остров, лежавший в Южном океане напротив берега Счастливой Аравии с прекрасным климатом и произведениями. Диодор (Vol. 41—46) дает подробное описание острова по Эвгемеру. Уже в древности мнения относительно достоверности рассказа расходились. Диодор и некоторые поэты (Virg. Georg. II. 139; Ovid. Met. X. 309) признают его достоверным.

1647

Касситериды — Оловянные острова. Так называли сначала Британские острова, с которых финикийцы привозили олово и свинец, а затем отдельные группы островов, лежащие к западу от Британии, — Сёрлинские и Силлийские острова. См.: Herodot. III. 115; Strab. II. 120; III. 175; Pomp. Mela. III. 6. 2.

1648

Фаларис — агригентский тиран 565—549 гг. до н. э. Происходил из Астипалеи близ Родоса, откуда был изгнан, переселился в Агригент (Аграгант) и как богатый человек достиг высших должностей в государстве.

1649

Прет и Акризий — братья-близнецы из рода Даная. Акризий изгнал Прета, но тесть последнего, лидийский царь Иобат, заставил его разделить государство с братом: Акризий получил Аргос, Прет — Тиринф.

1650

Велитами у римлян назывались солдаты, которые сражались не в строю, а должны были беспокоить врага мелкими стычками.

1651

Скорпиона подробно описывает Аммиан Марцеллин в начале XXIII книги.

1652

Катапульты и баллисты отличались друг от друга тем, что первые выпускали свой снаряд горизонтально, а вторые — по дуге.

1653

Черепаха представляла собой защитное сооружение, которое использовали солдаты при осаде и на поле боя. Имелось несколько ее видов.

1654

Эпей — строитель Троянского коня.

1655

Эрихтоний — царь Афин, рожденный Геей от семени Гефеста полузмеей-получеловеком. Ввел Панафинеи, установил на Акрополе деревянную статую Афины, считался изобретателем квадриги.

1656

Синон — двоюродный брат Одиссея. Коварно убедил троянцев втащить в город оставленного ахейцами деревянного коня.

1657

Ликаон — один из сыновей Приама, был убит Ахиллесом.

1658

Амфиарай — аргосский царь, знаменитый предсказатель, участвовал в походе аргонавтов, Калидонской охоте и походе Семерых против Фив, в котором и погиб, но затем получил от Зевса бессмертие.

1659

Тиресий — слепой прорицатель, сын Эвера и нимфы Харикло. Считалось, что он жил от времени основания Фив Кадмом и умер после взятия города эпигонами.

1660

Амфиктион — сын Девкалиона и Пирры, был царем в Фермопилах. Женившись на дочери царя Аттики Краная, сверг тестя, переименовал город в Афины и правил там, пока его не изгнал Эрихтоний. Его именем назывались амфиктионии — объединения племен и городов вокруг храмов для их защиты от нападений и решения общих религиозных дел.

1661

Анаксимандр Милетский (ок. 610—540 до н. э.) — древнегреческий философ, ученый и географ, автор трактата «О природе», от которого до нас дошли лишь немногочисленные фрагменты и свидетельства античных авторов.

1662

Эол — сын Эллина и нимфы Орсеиды, супруг Энареты, родоначальник и эпоним племени эолийцев. Имел семь сыновей и пять дочерей.

1663

Амфион — сын Зевса и фиванской царевны Антиопы, брат-близнец Зета. Получил в подарок от Гермеса волшебную лиру, под звуки которой при строительстве городских стен камни сами укладывались. Его жена Ниоба прогневала богиню Лето, и за это их дети погибли от стрел Аполлона и Артемиды.

1664

Мидас — сын Гордия, фригийский царь, известный своим богатством.

1665

Марсий — фригийский сатир или силен, один из спутников Диониса.

1666

Тамирид из Одрисы — фракийский певец, отличался необыкновенной красотой и искусной игрой на кифаре. Наряду с Орфеем считался одним из основоположников эпической поэзии. См. Hom. Il. II. 595.

1667

Орфей — прославленный фракийский певец и музыкант, сын речного бога Эагра (или Аполлона) и музы Каллиопы (или Полигимнии). Изобрел музыку и стихосложение. Обладал магической силой, и музыка его покоряла не только людей и богов, но и диких зверей и природу. Орфей считался основателем религиозно-философского учения о двух сущностях человека (высокой — божественной и низменной — титанической), которое по его имени названо орфизмом. Многие идеи орфизма легли в основу христианства.

1668

Лин — сын Амфиарая (или Аполлона) и музы Урании, сказочный певец, обитавший в гроте на горе Геликон. Однажды стал состязаться в музыке с Аполлоном и был им убит.

1669

Терпандр из Антиссы на острове Лесбос — древнегреческий поэт и музыкант. Жил в VII в. до н. э.

1670

Симонид Кеосский (556—468 до н. э.) — древнегреческий поэт, писал эпиникии, парфении, энкомии, дифирамбы, эпитафии, эпиграммы и френы.

1671

Тимофей из Милета (ок. 446—356 до н. э.) — знаменитый музыкант и дифирамбический поэт.

1672

Город в Арголиде.

1673

Куреты — в греческой мифологии демонические существа, составлявшие вместе с корибантами окружение Великой Матери богов Кибелы и младенца Зевса на Крите. Они дети Геи (или Афины) и Гелиоса. Их часто отождествляли с кабирами, дактилами и тельхинами. Куретам и корибантам посвящены орфические гимны. В период поздней античности куреты и корибанты составляли окружение Афины.

1674

Пиррихий — военный танец, который подробно описывает Платон (Leg. VII. 815a).

1675

Свои изречения оракул обычно давал