Капитализм требовал новых общественных отношений, основанных на гуманизме, свободе и равенстве людей. Капитализму требовались знания о законах развития природы, человеческого общества, мышления. Обществу требовалась философия капитализма. Евреи дали ответ на этот вызов времени.

Они стали крупными философами капитализма. Одним из таких ученых был Давид Рикардо.

Рикардо родился в Лондоне в 1772 г. в еврейской семье. Его предки, испанские евреи, бежали от инквизиции в Голландию. Отец Рикардо затем переехал в Англию, где сначала занимался оптовой торговлей, а потом торговлей векселями и ценными бумагами.

Юный Давид постиг тайны коммерции в Амстердаме в конторе своего дяди. В 16 лет он стал ближайшим помощником отца в конторе и на бирже. Наблюдательный, сообразительный, энергичный, он быстро сделался заметным человеком на бирже и в деловых кругах Лондона. Рикардо женился в возрасте 21 год. Поскольку брак был заключен вопреки воле отца, то от родителей он ничего не получил. В 25 лет Рикардо уже был отцом троих детей (всего их было восемь). В 26 лет он уже состоятельный делец, а вскоре становится крупнейшей фигурой лондонского финансового мира.

Добившись богатства, Давид Рикардо, обладавший любознательным умом и ненасытной жаждой знаний, увлекся науками. Он продолжал успешно делать деньги, но главным его делом стали занятия по политической экономии.

Важной заслугой Рикардо стала разработка научных методов исследования экономических проблем. Благодаря Рикардо политическая экономия впервые обрела черты науки как системы знаний об экономике капиталистического общества. В своем главном труде «Начала политической экономии и налогового обложения» (1817 г.) Рикардо, развивая идеи Смита, доказал, что источником доходов различных классов общества — заработной платы, прибыли, ренты является труд рабочего. Главную функцию капитализма Рикардо видел в увеличении производства материальных благ. Он пытался найти ответ на вопрос, волнующий экономистов и сегодня, — каковыми должны быть условия производства и распределения для наибольшего роста материального богатства общества. Рикардо завершил создание английской политической экономии и стал отцом капитализма.

Евреи-капиталисты. С развитием капитализма начинают проявляться деловые качества евреев. Они преуспевают в бизнесе и становятся крупными капиталистами.

Самым знаменитым финансистом Европы стал Майер Амшель Ротшильд, которого называли «король кредитов и кредитор королей». Майер Амшель Ротшильд родился в 1744 г. в Германии, во Франкфурте-на-Майне, в доме на Еврейской улице в гетто, в семье мелкого еврея-лавочника. В те времена на домах крепили специальные вывески (шильды): сапожникам — башмак, пекарям — кренделя, ювелирам — кольца. На доме лавочника Ротшильда была установлена простая вывеска красного цвета. Отсюда и фамилия Ротшильд (красная вывеска). В 12 лет Майер Ротшильд стал сиротой: сперва умер отец, через год — мать. Юный Ротшильд стал зарабатывать на жизнь, работая в банке разносчиком депеш, потом мелким клерком. Изучив тонкости банковского дела, он в возрасте 22-х лет открывает банковскую контору во Франкфурте-на-Майне. В 26 лет Ротшильд женится на простой, скромной Гутле Шнапер, которая родила ему пять сыновей и пять дочерей.

Майер Амшель Ротшильд был финансовым гением. Обладая отличной финансовой интуицией, огромным трудолюбием, Ротшильд становится самым богатым и влиятельным финансистом Европы.

Майер Ротшильд был глубоко верующим человеком. Он считал, что Бог благосклонен лишь к тем, кто творит добро, не ожидая за это благодарности. Он мог, возвращаясь поздно домой с работы, засовывать в карманы спящих нищих серебряные монеты. Те, проснувшись утром, понимали, что только Ротшильд мог сделать им столь дорогой подарок. Об исключительной порядочности Ротшильда знали все деловые люди и европейские монархи.

Дело отца успешно продолжили его пятеро сыновей, которые поделили между собой всю финансовую Европу. Самый старший сын, Амшель, остался во Франкфурте, Натан поселился в Лондоне, Джеймс — в Париже, Соломон — в Вене, Карл — в Неаполе. Братья Ротшильд вошли в историю как самый крупный семейный банкирский дом. Их фамильный герб красного цвета украшала надпись: «Согласие. Честность. Трудолюбие». Этими правилами братья Ротшильд руководствовались всю жизнь. Они всегда соблюдали отцовский завет: работать только в содружестве, никогда не гнаться за высокой прибылью, действовать только наверняка, уметь вовремя остановиться. Когда братьям Ротшильд необходимо было принять важное решение, они собирались в стареньком родительском доме во Франкфурте, где стареющая мама, как в прежние годы, кормила их обедом. Как-то ее спросил знаменитый сказочник Ганс Христиан Андерсен: «Почему, имея таких богатых сыновей, вы живете в еврейском гетто Франкфурта, в старом доме, а не в столичном дворце?» Печально улыбнувшись, она ответила сказочнику: «Здесь я родила моих замечательных детей. Они достигли многого и стали знаменитыми людьми. Могу ли я покинуть этот дом? Ведь над ним высоко в небе горит звезда».

Семейство Ротшильдов щедро финансировало развитие в Палестине еврейских поселений. Евреи уважительно относятся к памяти семейства Ротшильдов. Почти в каждом крупном городе Израиля есть улицы в честь Ротшильдов.

В XVI веке в городе Броды (ныне районный центр Львовской области Украины) поселилась еврейская семья Твиас-Шор. Один из наследников этой семьи потом переехал в местечко Златополь Киевской губернии, где довольно успешно занялся коммерческой деятельностью. Фамилию Шор он меняет на Бродский, видимо в память о родном городе Броды. Все его сыновья вслед за отцом стали успешными коммерсантами.

Наибольшего успеха добился его сын по имени Израиль, который занялся сахарным бизнесом. Производство сахара в Украине находилось тогда в зачаточном состоянии и производилось кустарным способом. Сахар был дорогой и не по карману большинству населения. Коммерческая интуиция подсказала Израилю Бродскому, что производство сахара следует поставить на промышленную основу. Поднакопив денег, он покупает захудалый сахарный завод и реконструирует его. В это время популярным среди населения становится чаепитие с рафинадом вприкуску, так меньше расходовалось сахара, а значит, и денег. Израиль Бродский, предугадав спрос на рафинад, переоснащает свой завод на выпуск рафинада. Очень быстро Бродский увеличивает производство рафинада с 10 тыс. до миллиона пудов. Бродский создает в России первый сахарный синдикат, в который вошли 13 песочных и рафинадных сахарных заводов, производивших четверть рафинада в России. На заводах этого концерна работало более 10 тыс. человек. Израиль Бродский, благодаря своему таланту и огромной энергии, становится одним из главных капиталистов Юго-Западного края России.

Дело Израиля Бродского успешно продолжили его сыновья Лазарь и Лев. Их коммерческая деятельность была многообразна. Они помимо сахарного производства наладили мукомольное, пивоваренное и винокурное дело. Им принадлежал контрольный пакет акций Киевского трамвайного общества. Они были владельцами 2-го Общества пароходства по Днепру и его притокам и многих различных коммерческих предприятий Украины.

Сколь многообразна была коммерческая деятельность Бродских, столь многообразна была и их благотворительная деятельность. На деньги Лазаря Бродского в Киеве был построен знаменитый Бессарабский крытый рынок. Л. Бродский пожертвовал крупные суммы на строительство в Киеве Политехнического института, на строительство и приобретение оборудования Бактериологического института, на устройство библиотеки-читальни при Народном доме, Дома трудолюбия и городского музея. Практически на средства Л. Бродского была построена в Киеве красивейшая хоральная синагога, которую стали называть «синагога Бродского». На участии Л. Бродского была построена мужская гимназия в Злато-поле, родильное отделение при гинекологической клинике Университета Св. Владимира, создан противотуберкулезный санаторий в Пуще-Водице, Институт экспериментальной медицины в Санкт-Петербурге. На средства братьев Бродских было выстроено в Киеве Начальное техническое училище, Коммерческое училище, детская поликлиника. В Киеве не сохранились могилы членов семьи Бродских, но остались, как памятники династии, здания, построенные на их деньги.