Выслушайте пожалуйста жалобу на муфтия Карелии его бывшей супруги Фатимы Виктории Вебер.

Равиль хазрат!

Меня очень тревожит поведение Висама Бардвила, который безответственно относится к своим отцовским обязанностям, а именно всячески уклоняется от уплаты алиментов на его троих несовершеннолетних детей.

Некоторое время после развода в 2008 году он еще поддерживал нас и оказывал достаточную материальную помощь, но с января 2009 года резко ее уменьшил, ссылаясь на свое безденежье и большие затраты. Поверьте, Равиль хазрат, сумма размером в 1200 рублей на ребенка, да еще выдаваемая с большими задержками, никак не соответствовала ни его доходам, ни реальным затратам, с которыми мне приходится сталкиваться ежедневно.

К тому же, с апреля 2009 года муфтий уволил меня с Духовного управления мусульман РК. Он уволил меня без всяких оснований и в мое отсутствие! Я просто была поставлена перед фактом! Крайне несправедливо! Более того, убедив членов Президиума, опять же в мое отсутствие, что не требуется мое присутствие и в этом руководящем органе ДУМ РК, он несправедливо исключил меня и из членов Президиума...

Я не стала обращаться в суд, не стала жаловаться, не требовала восстановления меня на работу, удовлетворения своих законных прав на запрет увольнения многодетной матери, матери 5-ых (!) несовершеннолетних детей. Я просто надеялась, что Бардвил сможет достойно помогать нам в дальнейшем. Но, увы, я ошиблась...

С июня месяца я вынуждена была пойти трудоустраиваться. Но работодателей не устраивал ни мой платок, ни мое неполное высшее образование, которое я так и не смогла получить в свое время, т. к. Висам Бардвил запретил мне посещать занятия в университете, основываясь на своих псевдорелигиозных понятиях.

Итак, обратили на меня внимание только в службе «Такси», куда я и пошла работать, и работаю до сих пор. Водителем...

Поверьте, Равиль хазрат, только крайняя нужда и безответственное отношение бывшего супруга и горе-отца, заставило меня предпринять такой шаг.

Я ни раз обращалась к Бардвилу с просьбой пойти нам навстречу и надеялась, что он понимает, что сумма в 3600 рублей в месяц крайне недостаточна на содержание его малолетних детей, возрастом 5, 7 и 10 лет в реалиях сегодняшнего времени. Но он всячески уклонялся от разговора и пренебрегал моими просьбами. Я предлагала ему заключить договор, обращалась к его друзьям, но, ни он, ни его друзья не реагировали на мои обращения.

Тогда в сентябре этого года я вынуждена была обратиться к справедливости, и подала заявление в суд на алименты. Но даже в зале суда Бардвил отказался договориться по мировому, хотя я, вместе с судьей, неоднократно предлагали ему предпринять такой шаг. Он требовал решения суда. В итоге суд обязал муфтия с октября месяца выплачивать алименты на детей размером в 3/8 части всех видов заработка.

Но что же случилось потом! Муфтий выплатил алименты за октябрь месяц и.... отдал распоряжение о переходе его должности на неоплачиваемую систему оплаты труда, т. е. без заработной платы!

Уважаемый Равиль хазрат!

Слова муфтия не соответствуют его реальным поступкам. Он всегда бравировал открытостью, прозрачностью своей работы, в том числе гордился и так называемым «белым» ведением своей финансовой деятельности. Но мы прекрасно понимаем, что в сложившейся ситуации, ни о какой открытости и прозрачности речь не идет. Это просто обман людей, общества и государства в целом!

Уважаемый Равиль хазрат!

Уже с ноября месяца у Бардвила образовалась задолженность по алиментам, и он не хочет, именно не хочет ее гасить даже по частям, как предлагал ему судебный пристав-исполнитель.

Во-вторых, действиями муфтия Карелии уже заинтересовались Прокуратура и Налоговые органы региона, которые видят злой умысел в его переходе на обнуление своей заработной платы.

В-третьих, журналисты уже проявляют интерес к личности муфтия и проявляют желание показать его негативную сторону.

Уважаемый Равиль хазрат!

Я не знаю о последствиях множества необдуманных, часто противоречащих решений муфтия Карелии, но считаю своим долгом рассказать Вам о сложившейся ситуации для предпринятия Вами мер, хотя бы воспитательного характера, в отношении молодого, крайне амбициозного, непредсказуемого, практикующего методы двойного стандарта муфтия. Но я понимаю, что от негативного поведения главы мусульман зависит и имидж мусульман в целом, с одной стороны, и общее настроение российского общества, с другой.

Уважаемый Равиль хазрат!

Я понимаю, что на первый взгляд поведение Висама Бардвила кажется его личным делом, и проблемы его окружения не касаются никого, кроме него лично. Но поверьте, что это не так. Ведь речь идет о руководителе религиозной организации региона, который своими действиями дискредитирует мусульман и ислам в целом.

Заранее благодарю за время, которое Вы уделили, читая это письмо.

С надеждами на внимание и отзыв с Вашей стороны

Ваша сестра в исламе

Фатима Виктория Вебер»267.

Понимания со стороны муфтия Гайнутдина и других единоверцев, кроме муфтиев Перми и Санкт-Петербурга, Фатима-Виктория Вебер не дождалась, а в 2010 году этот скандал стал достоянием общественности. Выяснилось, что Бардвил супругу бил, заставил бросить учебу на последнем курсе вуза и вообще пренебрежительно с ней обращался268. Из-за неуплаты алиментов Фатима подала судебный иск, в котором предъявила свои права на совместно нажитое имущество, среди которого оказались и здания мечетей. Суд встал на ее сторону. «Русская немка хочет отобрать у палестинского муфтия карельскую мечеть» – статья с таким заголовком, в которой повествовалось о случившемся, вышла на сайте агентства «Интерфакс». Сам же Бардвил обвинил в скандале многочисленных исламофобов269.

Брошенная супруга взывала к совести муфтия и просила денег на воспитание детей, а он звонил ей по телефону и в нецензурной форме желал скорой смерти. Дальновидная Фатима записала звонок Бардвила на диктофон, и эта запись в итоге привлекла внимание телеканала НТВ, сделавшего Фатиму главной героиней документального фильма «Замужем за полумесяцем»270.

В итоге Фатима Вебер оставила исламскую религию и снова стала Викторией, а Бардвил покинул Карелию, переехав в Мурманск. Там он возглавил местную общину СМР уже как простой имам. После этого скандала община «русских мусульман» в Петрозаводске пришла в упадок и, лишившись самых ярких своих спикеров – Стародубцева, Вебер и Бардвила, – прекратила активную деятельность. Вообще история Фатимы-Виктории Вебер является весьма типичной, подобные истории часто случаются с новообращенными мусульманками. Нередко мужья дают им развод или ставят перед фактом, что они отныне не единственные жены.

Судьба певицы Марии Алалыкиной сложилась почти также драматично, как и у Фатимы-Виктории Вебер. Эта девушка родилась в Москве в 1983 году и с детства интересовалась музыкой, успешно развиваясь в этом