слышать слово? Ныне нет слова. Когда братия спрашивали старцев и исполняли то, что старцы говорили им, тогда Сам Бог наставлял их, как сказать слово. А ныне только спрашивают, но не делают того, что слышат. Потому Бог отнял у старцев благодать слова и они не находят что говорить, потому что нет исполняющего их слова”. Братия, услышав это, вздохнули и сказали: «Помолися о нас, авва"».

К сожалению, именно так происходит и в наши дни. Десятки миллионов людей называют себя православными, но порой не только в воскресенье не бывают в храме, но даже и на праздники Рождества Христова и Воскресения Господня. Мы знаем, что Христос часто проповедовал людям Слово Божие в притчах. Рассказанная Господом притча о сеятеле, вышедшем на поле сеять, актуальна и в наши дни. В этой притче Христос говорит: Вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то. Иное упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и, как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода. И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос, и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто. И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит! Когда же остался без народа, окружающие Его, вместе с двенадцатью, спросили Его о притче. И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах; так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, да не обратятся, и прощены будут им грехи. И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет. Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово, но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, но не имеют в себе корня и непостоянны; потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются. Посеянное в тернии означает слышащих слово, но в которых заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода. А посеянное на доброй земле означает тех, которые слушают слово и принимают, и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат. И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле; а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные (Мк4,3–32).

К сожалению, очень многие современные люди подобны той каменистой почве, о которой Христос говорит в притче: с радостью слушают учение о Боге и вере, но не имеют в себе корня — духовного стрежня и твердости для того, чтобы исполнить услышанное. Конечно, каждый из нас, слыша эту притчу Спасителя, мечтает быть той плодородной почвой, которая принесла много плодов и впитывала Божественные слова как губка, но достаточно ли мы делаем для этого?

Христос Воскресе!

Его нет здесь — Он воскрес, как сказал.

Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь. Мф 28,6.

Отец Андроник, как и преподобный Серафим Саровский, часто встречал приходящих к нему или попадающихся ему на пути словами: «Христос Воскресе!» В одном из поздравлений с Пасхой батюшка писал:

«Христос Воскресе!.. «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало». Вот почему мы радуемся великой радостию в нынешний праздник. Дай, Господь, чтоб в сердцах ваших всегда была Пасха, чтоб небо всегда было открытым для вас, чада мои, чтоб вы истинно были сынами неба.

Не забывайте меня, убогого отца вашего, помнящего вас всегда. Мое здоровье все слабеет, силы уходят, еле я двигаюсь, очень хотел бы видеться с вами. Пасха Христова. 1969 г.».

Отец Андроник очень любил владыку Зиновия и в одном из своих писем духовным чадам написал, что каждая служба, которую он совершает вместе с владыкой, по величине сопоставима с праздником Пасхи.

«Поздравляю я вас всех с прошедшим праздником Успения Пресвятой Богородицы…. Не наша воля, но воля Божия на все.

Я поделился с Владыкой иконами, и он очень доволен остался этим подарком. К нему многие заходят и просят на память что-либо получить. Если можно еще их добыть, то вышлите сколько можно. Мы их разделим для благословения для многих. Я молился на Успение у Владыки за всенощным бдением и обедней. Это мне Пасха. Спаси его, Господи, он меня не забывает. В праздник Св. Троицы я был тоже у них на службе — всенощное бдение и обедню. Сколько мне радости, что Господь меня сподобляет помолиться в церкви со святителем нашим. Вспоминаю я и прошедшее: и радость, и горе. Но на все есть воля Божия… Недостойный С. арх. Андроник».

«Верующий, что для святых уготовано Царство, старается охраняться от малейших и ничтожнейших уклонений, чтобы соделаться сосудом избранным».

«Верующий, что тело его воскреснет в день общего воскресения, заботится очистить его от всякой скверны».

«Нет в мире ничего такого, что могло бы отлучить от любви Божией сердце, в которое она вселилась».

Христос рождается — славите!

Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. Лк 2,11.

В день Рождества мы празднуем рождение на земле Господа и