О том, как подобает молиться

«Если монах только тогда молится, когда становится на молитву, таковой совсем не молится. Монах должен непрестанно молиться. Молитва есть зеркало для монаха (из Патерика)».

«Когда наконец увидишь, что во время молитвы совесть не обличает тебя ни в одном виде греха, тогда это будет признаком, что ты точно получил свободу и по воле Всесвятаго Бога взошел в святый покой Его».

«Брат спросил старца, говоря: «Почему, совершая малое мое правило, я делаю это с небрежением?” Старец отвечал: “Любовь к Богу обнаруживается в том, когда кто исполняет дело Божие со всей ревностью и сокрушением и нерассеянным умом«».

«Авва Амон говорил о том, что он четырнадцать лет проводил в скиту и молился Богу днем и ночью, чтобы Он даровал ему возможность победить гнев».

«Прилежи псалмопению, оно сохранит тебя от осквернения мечтанием греховным».

«Необходимо заботиться о стяжании духовного делания [УМНОЙ МОЛИТВЫ]».

«Эту молитву должен читать каждый монах и мирянин вечером каждого дня:

«Спаси, Господи, и помилуй, ихже аз безумием моим соблазних и от пути спасительного отвратих, к делом злым и неподобным приведох: божественным Твоим Промыслом к пути спасения паки возврати»».

Одно из писем батюшки

«Божие благословение вам, родная во Христе м. иг. Ф.!

…Завтра суббота — праздник Благовещения. Если посмотреть на образ Приснодевы, то мы увидим, как Ее лик сияет дивными добродетелями и совершенствами. А ведь и Она человек. Что же возвысило Ее на такую несравненную высоту? Отвечает один богомудрый проповедник: три величайшие добродетели — смирение, чистота и пламенная любовь к Богу, чуждая всякой любви земной. Она Сама исповедует, что Господь призрел на смирение Рабы Своея. Следует и нам возлюбить и глубоко насадить в сердце боголюбезное смирение, а также стяжать всеусильными трудами чистоту сердечную — постом, молитвами, богомыслием, послушанием и достойным причащением Св. Таин и возлюбить всем сердцем Бога и Творца и Спасителя нашего. А если возлюбим Господа, то и в нас возвеличится Господь и возвеличит и нас, как говорит от Лица Его Церковь: «Прославляющих Мя прославлю”.

На этом заканчиваю свое письмо, простите за недостатки. Прошу ваших св. молитв обо мне, болящем. Схиарх. Андроник».

Вместо эпилога

К сожалению, мы прощаемся со святым старцем на страницах данной книги, но с другой стороны, потеряв здесь, на земле, этого великого духовника и наставника, мы приобрели молитвенника на небесах. Мы знаем, что всю свою жизнь отец Андроник служил Богу и людям с любовью и горячим усердием. И хотя ко времени кончины телом старец был уже очень немощным, он принес к алтарю Господню принятый и умноженный им талант (спасения душ человеческих), очищенный огнем великих скорбей. Самое главное, что наше знакомство со старцем, начавшееся с прочтения этой книги, будет продолжаться, если мы в своих молитвах будем к нему обращаться. А о том, что он имеет великое дерзновение у Бога быть ходатаем душ человеческих, в этой книге свидетельств было приведено немало.

Приведем последний абзац из тетрадки батюшки:

Брат! Ежедневно рассматривай себя и раскрывай сердце твое пред Богом, чтоб уразуметь невидимых деятелей, живущих в сердце твоем, нет ли в нем негодования или ненависти на брата, зависти, презрения к нему, не уничижаешь ли и не осуждаешь ли его за недостатки, которые представляются тебе в нем, если найдешь такой яд в сердце твоем, то знай, что оно будет заражено им и не может благоугождать Богу.

Преподобие отче Андронике, моли Бога о нас!

Источник: Пример безграничного смирения: жизнеописание и наставления схиархимандрита Андроника (Лукаша), подвижника Глинской пустыни / священник Павел Лизгунов, Зиновий Чесноков; Московский Сретенский монастырь. — Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. - 224 с. — (Серия "Подвижники благочестия ХХ века"). ISBN 978-5-7533-0879