а также Совет Ордена. Самым высокопоставленным лицом после Великого Магистра является Латинский Патриарх Иерусалима, занимающий должность Великого Приора Ордена. Орден в моем времени не занимается политической деятельностью, однако его членами являются влиятельные представители мира политики, бизнеса и научной элиты. Списки членов Ордена недоступны широкой общественности, но известны имена многих публичных лиц, принадлежащих к Ордену, в том числе и королевских особ.

Истоки Ордена восходят к концу одиннадцатого — началу двенадцатого веков — временам, когда после Первого крестового похода в Палестине возникло Иерусалимское королевство. С одной стороны, Орден относит свои начала к христианскому Братству Регулярных Каноников, которое было основано около Храма Гроба Господнего в Иерусалиме в 1099 году, сразу после покорения города Крестоносцами: Каноники преследовали религиозные цели и были ответственны за защиту пилигримов. С другой стороны, Орден явился результатом религиозных обычаев пилигримов, которые хотели быть посвящены в Рыцари на Святой земле. Ритуал посвящения совершал Патриарх, а позднее — Кустод Францисканцев на Святой земле. Во главе Ордена стоял Король Иерусалимский, кроме того, Орден находился под руководством латинского патриарха Иерусалимского. Рыцари ордена занимались защитой Гроба Господнего и других святых мест Палестины. В европейских странах были созданы приораты Ордена, которые и после падения Иерусалимского королевства продолжали существовать под протекцией различных монархов, а также Святого Престола.

Каноники избрали себе отличительные знаки — в частности, белый плащ с красным костыльным «иерусалимским» крестом напротив сердца (по орденской легенде, первым такой плащ стал носить Готфрид Бульонский — в память о крестных муках Спасителя, ибо четыре маленьких крестика по краям символизируют стигматы — раны от гвоздей на руках и ногах распятого Христа— , а большой центральный крест — рану от копья римского центуриона (или, говоря по-нашему, сотника) Гая Кассия Лонгина, пронзившего ребро распятого Богочеловека, дабы убедиться в Его смерти, либо, по другой версии, не дать слугам иерусалимского первосвященника Каиафы сокрушить Его кости, чтобы доказать тем самым, что Он — не Мессия, о котором в Священном Писании сказано, что «кость его не сокрушится»).

После сокрушительного поражения армии крестоносцев при Хиттине и захвата сарацинами Иерусалима Ордену Гроба Господня пришлось перебраться в Акру. «Рыцари Гроба Господня» в шестнадцатом веке почитались «превыше всех прочих рыцарей в мире» и пользовались гораздо большим почетом, чем те, кто был посвящен в рыцари своими сеньорами и даже монархами. Даже римские папы считали «рыцарей Гроба Господня» вторыми из всех рыцарей по достоинству — после своих собственных рыцарей «Ордена Золотой Шпоры», именовавшегося также «Орденом Золотого Рыцарства». Я созданием своего Ордена предвосхитил идею создания Ордена Золотой Шпоры и мой Орден занял его место. Не было печали, придется еще от одного конкурента избавляться.

Кстати, Орден золотой шпоры имел и знаки отличия — первоначально знак ордена представлял собой золотой мальтийский крест белой эмали с золотыми углами между лучей креста. Между двумя нижними лучами креста размещена маленькая шпора. После объединения с орденом Святого Сильвестра в центре креста расположили медальон с изображением Святого Сильвестра.

Знак размещается на шёлковой муаровой ленте красного цвета с белыми полосками по краям. Звезда ордена представляет собой изображение знака ордена, размещённого на восьмилучевой серебряной звезде.

Нужно дать задание ювелирам изготовить знаки моего Ордена, которыми будут награждаться в основном венценосные особы. Еще продумать и нарисовать эскизы, по которым изготовят орденскую цепь как высшую степень ордена и крест со звездой как вторую и третью степени.

Кардинал-великий магистр, потерпев неудачи после отказа ему в аудиенции Папы собрал капитул Ордена — Братья! Арман полностью узурпировал право допуска к его Святейшеству Папе!

Один из членов капитула противным писклявым смешком расхохотался — до меня дошел слушок, что наш Папа Петр Второй является членом Ордена, который и создал Арман, а также в Ордене Хранителей Истинной Веры состоит большинство кардиналов. Если мы только хвост поднимем, нас тут же сотрут в пыль.

Вошел прислужник с кувшином вина и кубками. Разлив вино, он вышел а члены капитула с удовольствием припали к божественному нектару, в которое не пожалели и добавили пряностей от души. Ночью все руководство Ордена отдало Богу души. Папа Своей буллой назначил Кардиналом-великим магистром кардинала, состоящего в Ордене Хранителей Истинной Веры, а тот в состав капитула ввел верных Ордену рыцарей. Контроль над Орденом Гроба Господня перешел полностью императору Византии.

Посольство от Тверского князя было многочисленным — аж двадцать человек, состояло в основном из купцов и ближних бояр и возглавлялось племянником князя Дмитрием Александровичем. Князь не поскупился и прислал богатые дары, не пожалев шкурок горностаев, бобров, соболей и куниц. Не менее дорогим даром были несколько бочонков стоялого меда, по уверению послов, этому меду было более семидесяти лет.

— Великий император! — молодой Дмитрий дерзко смотрел мне в глаза, вместо поклона едва обозначил кивок головой — Мой дядя прислал тебе, Василевс, мед, которому до сотни лет осталось настояться всего двадцать пять лет. Князь просил передать, что он хочет долгой и крепкой дружбы с тобой и просит в знак дружбы принять его дары.

Я прищурился — Плохо князь ценит дружбу со мной, если его племянник, возглавивший посольство, не соизволил как положено поприветствовать императора Византийской империи. От тебя не требовалось как при прежних императорах падать ниц. Тебе, Дмитрий, наверняка объяснили, что нужно поклониться и встать на одно колено, ты же слишком горд для своего возраста, причем за тобой нет никаких подвигов. И ты смеешь так вести себя с государем огромного государства, по сравнению с которым ваше княжество ничто! Дары от твоего дяди я приму, а тебя велю высечь за твою непомерную гордость и отправить вон. Передашь Ярославу Ярославичу, что ему придется лично явиться в Царьград и поклониться тому, с кем он мечтает наладить дружественные отношения.

Я подал знак и, заломив тому руки, моя охрана вытащила княжича из зала, купцы и бояре онемели, но затем рухнули на колени и самый важный боярин взмолился — Божественный Василевс! Смилостивься! Отмени наказание для Дмитрия Александровича! С нас князь голову снимет!

— И правильно сделает — вы же не научили сопляка этикету, который полагается соблюдать при моем дворце. Или вы думаете, что если я буду спускать всем за их наглость, я долго смогу просидеть на своем троне?

— Ваше императорское величество! Помилуйте княжича, мы за него отдаримся втрое прежнего!

— Ну что ж, хорошо, пойду вам навстречу!

Глава 18

Польша представляла собой классический образец рыцарского государства. Постоянные войны с немцами, чехами и русскими закалили польское рыцарство, которое считалось лучшим в Европе по своим фехтовальным качествам.

Поэтому известие о вторжении монголов в Польшу в январе 1241 года поляки восприняли