Скелет-с-гвоздем-в-голове (Мала Страна, улица Томашска) – жертва гнусного преступления. История очень мерзкая: пожилой слесарь взял к себе в помощники молодого и красивого подмастерья. Его жена загляделась на молодца и захотела заменить им надоевшего мужа. Однажды жена, вся в слезах, объявила соседям, что муж ее умер во сне. Похоронили слесаря, и очень быстро вдова обвенчалась с молодым подмастерьем, который стал владельцем мастерской. Все шло хорошо, да только соседи стали замечать, что вокруг дома бродит призрак покойника и невнятно жалуется на что-то. Ну что же, мало ли кому что померещится. Дело было в старые времена, тогда действовал закон, что через семь лет могилы в городской черте уничтожаются, чтобы дать место новым захоронениям (странный закон, но так гласит легенда). Могильщик раскопал могилу слесаря – и увидел, что в черепе скелета торчит ржавый гвоздь! В густых волосах он был незаметен, а на голом черепе выступил явно. «Так вот как умер бедняга слесарь! – догадался могильщик. – Его чем-то опоили и вбили гвоздь в голову, и он умер во сне!» Могильщик рассказал властям, те обвинили жену и молодого слесаря и приговорили их к казни. Но бедный слесарь и после наказания убийц продолжал бродить по окрестным улицам и невнятно жаловаться на судьбу. «Может, тебе гвоздь вынуть? Может, тебе еще что сделать?» – допытываются те, кто с ним встречается. Но скелет не может объяснить, как ему помочь, и, верно, долго еще будет слоняться по Томашской. Совершенно безвредное привидение.

Спящие Рыцари (Нове Место, Вышеград) – вообще-то основной коллектив спящих рыцарей во главе с королем Вацлавом спит не в Праге, а под горой Бланик. Они проснутся, когда стране будет совсем худо. Но насчет вышеградской скалы тоже ходят разные слухи – дескать, клад княгини Либуше там сокрыт. Раз в год в ночь на Великую пятницу скала открывается, и, если войти в расщелину и не оборачиваться, можно этот клад взять. Но до сих пор все оборачивались, потому что нечисть всякими родными голосами зовет: то материнским, то братним – как не обернешься? Гораздо меньше и реже говорят о дружине князя-пахаря Пршемысла и княгини Либуше, которая тоже вроде бы спит в Вышеградской скале с неизвестными целями.

Тереска (Старе Место, Марианская площадь) – романтическая история фонтана «Влтава» изложена в семнадцатой главе этой книги. Остается добавить, что нет конкретных сведений о том, чем именно опасен этот фонтан, но все согласны, что после лишения его наследства характер Терески испортился, выражение лица изменилось, губки надулись и вечером мимо фонтана лучше не ходить.

Турок с Унгельта (Старе Место, Тынский двор или Унгельт) – когда-то он был вполне живым турецким купцом, молодым и красивым, и полюбил дочку хозяина здешнего постоялого двора (в Унгельте была таможня, тут селились и торговали купцы из дальних стран). Молодые обручились по секрету, без ведома родителей девушки… но турку надо было съездить домой – дела наладить да отцово разрешение получить на брак с христианкой. Он уехал, невеста обещала ждать. Долго не возвращался жених и весточки не слал. И красавица согласилась выйти замуж за соседского парня. Турок вернулся как раз в день их свадьбы. Молодая испугалась, но несостоявшийся жених не стал устраивать скандал, а тихонько сунул ей в руку записочку – мол, выйди вечером на минутку, хоть попрощаемся. Молодой стало жаль турка – в такую даль ехал, да все зря. Вышла ненадолго со свадебного пира… и пропала навсегда. Турка никто ни в чем не подозревал – ведь они держали свою любовь в тайне, он спокойно уехал домой. Прошло несколько лет, и в подвале случайно нашли скелет в свадебном платье, а отдельно – голову, на которой еще сохранились светлые косы. С того времени по вечерам бродит по Унгельту привидение турка, которое держит за косы девичью голову. Вреда не причиняет, но встреча с ним предсказывает неприятности.

Фокусник Жито (Пражский Град) – реальный слуга короля Вацлава IV, которого молва называла не только фокусником, но и колдуном: то он поросят из соломы сделает и оживит, то превратит руки своего врага в коровьи копыта, то немецкого фокусника целиком проглотит, да не с голодухи, а чтобы доказать, что чешские фокусники покруче немецких будут! Поговаривали, что умение свое Жито получил от дьявола и после смерти отправился прямиком в ад, – так что никто не удивлялся, встретив его призрак в коридорах дворца. Призрак появляется чрезвычайно редко, многие знатоки сомневаются в его существовании.

Черная Дама (Старе Место, Староместская площадь, 2) – это привидение предсказывает судьбу – абсолютно безвозмездно и добросовестно. Бродит около дома «У минуты» на Староместской площади ближе к вечеру, знаком подзывает кого-нибудь из прохожих и предсказывает ему будущее. Выглядит как реальная женщина в черном, а не как просвечивающий призрак. Предрекла достаточно грустные вещи знаменитому писателю Францу Кафке. Говорят, что «работало» оно всего чуть более полувека и сейчас уже не появляется, но редкие свидетели утверждают, что видели его совсем недавно. Неопасное и почти полезное привидение – если знать свою судьбу полезно, конечно.

Автор приносит искренние извинения тем привидениям города Перми, которые не упомянуты в этой книге. Во-первых, они не поехали на конференцию в Прагу. А во-вторых, автор о них просто не знает.

Бабушка (Северная и Южная дамба) – призрак маленькой старушки с торбой, которая переходит дорогу в неположенном месте, машет кулачком проезжающим машинам и пропадает. Возможная причина аварий и нарушений правил дорожного движения. Вот остановит полицейский водителя: «Вы почему свернули в неположенном месте?» «Да старушка дорогу перебегала, побоялся сбить». Глядит страж закона – а старушки никакой нету! И штрафует водителя. Вредное привидение.

Елизавета Ивановна (Пермский театр юного зрителя) – вдова пермского купца и мецената Любимова. Ее история коротко рассказана в пятнадцатой главе этой книги.

Ксендз Франциск Будрис (костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на перекрестке улиц Пушкина и Куйбышева) – совершенно реальный человек, ксендз костела. В Перми до революции жило много католиков – поляки, немцы, литовцы, французские и итальянские инженеры. В 1937 году ксендза арестовали и расстреляли. Его призрак обитал в заброшенном здании костела и ничего плохого не делал. Сторож, который работал при костеле до тридцать седьмого года, клянется, что сам видел призрака и даже подкармливал его… хотя как кормить привидение – непонятно.

Монах Андроник (Архиерейский двор, на котором сейчас частично территория картинной галереи, а частично… зоопарк) – архиерей пермский и соликамский Андроник, которого большевики в 1918 году вывезли в лес, велели вырыть себе могилу и закопали живьем.

Привидения, которых нет (Башня смерти, она же – Управление внутренних дел Прикамья, Комсомольская площадь) – наверное, самое большое недоразумение в привиденческой теме города. Рассказывают и о несчастных, замурованных в стену при строительстве, чтобы чего не разболтали, и о призраках людей, подвергшихся пыткам в революцию и Гражданскую войну, – но в те времена башня на Комсомольской площади еще не была построена! Не могли там пытать в Гражданскую войну! И подземного хода от башни на Егошихинское кладбище вроде бы нет! А слухи ходят и ходят… и призраков в коридорах встречают, и стоны из подвалов слышат в полнолуние…