как это делал Кир. Ибо он, возвысив почетом возниц и сделав их достойными удивления, имел атакующих гоплитов, а теперешние правители, даже не зная тех, кто на колесницах, думают, что одинаковыми будут нетренированные с натренированными. Они же устремляются в атаку, но прежде, чем идти на врагов, одни невольно сваливаются из кузова, а другие спрыгивают, так, что упряжки, оставшиеся без возниц, много больше зла делают друзьям, чем врагам». Действительно, для возничих был особенно важен практический опыт управления квадригой, а найти заместителя на такую опасную вакансию было довольно сложно.

К какой части армии могли принадлежать мобилизуемые колесничие? Все войско империи Ахеменидов делилось на гвардию и собственно армию. Первая состояла из пеших бессмертных и мелофоров – лейб-гвардейцев, а так же конницы «родственников». Колесниц мы здесь не найдем, хотя в ассирийскую эпоху такие упряжки существовали148. Собственно армия состояла из гарнизонов, подчиняющихся царю, и провинциальных войск, под командованием сатрапов. Последние делились на военных поселенцев и ополченцев, мобилизуемых с территории данной сатрапии. Они и являлись основным и самым многочисленным родом войск149. Система набора ополченцев, скорее всего, была различной в разных провинциях. Это связано с тем, что в сатрапиях Ахемениды оставляли местные традиционные административные, в том числе и военные, институты, добавляя к ним некоторые общеимперские элементы, а так же частично раздавая земли побежденных своим вельможам и тем же военным колонистам150.

Нам лучше известна мобилизационная система Египта: тут военные поселенцы, появившиеся еще в период Нового царства, продолжали свою службу и при персах, поставляя в армию персидского царя морскую пехоту (Hdt., 11,164–166; 168; VII,89; IX,32; Diod., 1,73; 77–78). Эти воины сохранились и позднее, в период господства Лагидов. Сначала они привлекались для вспомогательных служб, а затем царь Птолемей IV Филопатор (221–204 гг. до н. э.) ввел их даже в фалангу (Polyb., V,65,9; 107,2). Несколько позже они появились в гвардии. Кроме этого, при Ахеменидах остались без изменения и гарнизонные части, о чем свидетельствуют иудейские пограничники в Элефантине, которые, впрочем, получили вавилонских и персидских командиров. О наличии же в Египте потомков персидских военных поселенцев, вероятно, сообщают папирусы III–II в. до н. э., в которых упоминаются персы-эпигоны, клерухи первой гиппархии (ср.: Polyb., V,79,6). Таким образом, на примере Египта мы видим довольно гибкую политику Ахеменидов и их наследников Лагидов, стремящихся сочетать традиционные военные институты завоеванных государств с некоторыми нововведениями в данной области151.

В Месопотамии так же, скорее всего, действовала старая нововавилонская система комплектования армии – чаще всего в источниках упоминаются лучники, значительно реже речь идет о колесницах. Были ли эти воины на колесницах людьми, служившими на серпоносых квадригах, как полагает Д. Хед?152 Данный вопрос требует специального освещения.

а) Цилиндрическая ассирийская печать линейного стиля (ок. VIII в. до н. э.), British Museum 89586 (London). Боевая колесница (бига?) в которой показан только один воин-лучник. Под колесницей лежит поверженной враг, которому отрезали голову. Интересен сам стиль, которым художник изобразил такую же колесницу, как и на рельефах.

Воспроизведено по изданию: Wiseman D. J. Cylinder Seals of Western Asia. London, 1959. 111. 84.б) Белая цилиндрическая халцедоновая печать. Месопотамия, возможно, Вавилония (конец VIII–VII в. до н. э.). Колесница-бига более простая, чем ассирийская: нет украшений ни на животных, ни на кузове. Прорисовка автора по изданию: Porada E., Buchanan В. The Collection of the Pierpont Morgan Library. P. 95. PL CXVIII.778

Реконструкция росписи центральной батальной сцены восточной стены деревянной гробницы у Татарлы (Фригия, ок. 470 г. до н. э.): персидский царь в парадной одежде сражающийся со скифами или саками, позади – колесница с двумя персами в тиарах и панцирях: лучником и возницей.

Воспроизведено по изданию: Summerer L. Die persische Armee in Kelainai // Kelenai-Apameia Kibotos: Développement urbain dans le contexte anatolien. Bordeaux, 2011. Abb. 4

Странно, что исследователи, так живо обсуждая время появления невооруженной колесницы, почти ничего не говорят о времени ее исчезновения в Передней Азии. После падения Ассирии мы встречаем немногочисленные упоминания вавилонских боевых колесниц (Ezek., 23,24; 26,10; Naum., 2,3–4; 3,2; Judith., 2,19; 22; 7,20; ср.: Is., 22,6–7; Jerem., 4,13)153. Боевые упряжки, вероятно, не играли значимой роли у мидян со времени военной реформы Киаксара (624–585 гг. до н. э.), хотя Библия упоминает колесницы и конницу царя Мидии в 590 г. до н. э. (Judith., 1,13)154, а Ктесий рисует упряжки как обычный род войск у последнего мидийского царя Астиага (Nic. Damas. Frg., 66 (FHG. T. III. P. 404)). Также и у самих персов эпохи Ахеменидов боевые колесницы уходили в прошлое, передав свою роль коннице, которая, впрочем, еще при Дарии I не была настолько сильной, чтоб сопротивляться скифским всадникам – наездникам с детства – при атаке скифов персидские конники отходили под прикрытие своей пехоты (Hdt., IV, 128; ср.: IV,134). Однако в Месопотамии традиции использования упряжек, видимо, еще существовала. Так, Дарий I в надписях из Суз упоминает (Susa s; g), что Ахура-Мазра подарил ему «хорошие колесницы, хороших коней, хороших мужей»155. Следовательно, тут используется традиционное восточное перечисление предметов гордости, известное еще по эль-амарнской переписке156. Но в то же время речь, возможно, даже шла не о боевых упряжках, а о колесницах вообще, как большой материальной ценности, ведь персы продолжали использовать колесницы в качестве парадно-ездового и охотничьего средства транспорта (Aesch. Pers., 84; Hdt., VII,40–41; 100; Xen. An., 1,2,16–17; 8,3; Xen. Cyr., VIII, 3,13–14). Кроме того, квадрига применялась царями, а, возможно, и главнокомандующими, как боевая командная машина, с которой полководец руководил сражением (Diod., XVII,34,3–7; 60,2; Curt., 111,11,7-11; 14,9; 15,24; 28; Arr. An., 11,11,4–5; III,15,5)157. Таким образом, ответ на поставленный нами вопрос должен быть отрицательным: в конце VI в. до н. э. в Двуречье еще существовали и невооруженные боевые колесницы.

Двусторонний скарабеоид греко-персидского стиля из Месопотамии (первая половина IV в. до н. э.). British Museum, 435. Персидский всадник в тиаре и плаще, с акинаком на бедре, атакует бигу с двумя ездоками, возничим и лучником. Оба так же одеты в тиары. Судя по колесу с восьмью спицами и заклепкам на ободе шины и передним перилам, колесница – тяжелого восточного типа.

Воспроизведено по изданию: Boardman J. Greek Gems and Figer Rings: Early Bronze Age to Late Classical. London, 1970. P. 352, № 864.