Боевая ассирийская трига. Рельеф дворца Ашшурназирпала II (884–858 гг. до н. э.) из Нимруда. British Museum, London. Лучник и возница одеты в длинных панцири, чешуйки которых обращены вверх. Щитоносец же не защищен панцирем.

Воспроизведено по изданию: Nuoffer О. Der Rennwagen im Altertum. Teil 1. Leipzig, 1904. Taf. 6.25

К сожалению, снаряжение возничего в период эллинизма нам не известно, но, по-видимому, прав Д. Хед, полагающий, что оно принципиально не отличалось от ахеменидского195. Действительно, различаться могла конструкция оружия, а не его основной комплекс. В эллинистическую эпоху обычным прикрытием для тела становится кольчуга из железных цепочек, которую принесли на Ближний Восток в первой трети III в. до н. э. кельты, её изобретатели (Varrò. De ling, lat., VI,116)196. Вероятно, в этот период колесничие могли применять данный вид доспеха, наряду с традиционным мускульным или льняным панцирем греков и чешуйчатой или ламеллярной броней восточных народов (ср.: Arr. Tact., 3,5; 4,1).

В комплекс вооружения возницы вместе с панцирем входило и прикрытие для рук. Д. Хед, выражая довольно распространенное мнение, полагает, что колесничий имел ламинарные наручи, которые Ксенофонт (De re eq., 12,5) описывает, как новоизобретенные и рекомендует их использовать всадникам197. Однако, это мнение основывается лишь на том, что источник говорит о вознице как о полностью прикрытом доспехами (Xen. Cyr., VI,1,29; 2,17). Между тем, если Ксенофонт рекомендует данное оружие коннику наряду с другими предметами всаднического снаряжения (пальтоны, обувь), то вовсе не обязательно считать, что он предлагает употреблять для боя с лошади экипировку именно колесничего. Впрочем, это отнюдь не исключает возможность применения возничими такого элемента защиты на рубеже V–IV вв. до н. э. В течение же V в. до н. э. воины на квадригах могли прикрывать предплечья более древним видом наручей, о которых наш автор рассказывает в описании вооружения Абрадата: широкие браслеты и пластины, защищающие предплечья. Кроме того, часто руки колесничих могли закрываться длинными рукавами того же чешуйчатого панциря (ср.: Hdt., VII,61)198. В период эллинизма ламинарные наручи становятся достаточно распространенными и, по-видимому, их могли использовать и бойцы на колесницах.

Довольно непросто определить, что Ксенофонт имеет в виду, говоря о колесничих, у которых было защищено «всё, кроме глаз» (Cyr., VI,1,29). Д. Хед видит в этом выражении «легкое преувеличение»199. Более подробно аттический историк описывает аналогичную защиту шеи среди вооружения, которое Ксенофонт рекомендует всаднику. В частности он указывает, что своеобразный ворот, который «прикроет, если захочется наезднику, лицо вплоть до носа» (Xen. De re eq., 12,2). Видимо, и в «Киропедии» речь шла об этом же предмете. Вместе с тем, это явно не маска (ср.: Arr. Tact., 34,2–3; Heliod., IX,15). М. В. Горелик показал, что в данном случае имеется в виду защитный элемент, подобный найденному в Дервени в Македонии (IV в. до н. э.) и представляющий собой кожаный ворот высотой 15 см, обшитый бронзовыми золочеными чешуйками. Данный воротник исследователь считает добычей, взятой у персов200. Кроме того, можно привести и другие параллели. На одной миниатюре тебризской школы XIV в. мы видим всадников, доспехи которых имеют похожий стоячий ворот скрепленный с бармицей, который состоит из 3–4 секций201. Как раз подобная защита и могла предохранять лицо воина почти до глаз. В общем, колесничего, скорее всего, предохраняло старинное восточное оружие – стоячий воротник, который уже в новоассирийскую эпоху стал сменяться чешуйчатой бармицей.202 Все же подобная защита шеи, как видим, продолжала использоваться, хотя, вероятно, и нечасто, ведь обычно на ахеменидских геммах показан ворот, закрывающий воина лишь сзади203. Подобное прикрытие так же взятое, вероятно, из персидской добычи, носил и Александр Великий, о чем Плутарх пишет: «соединялась же с ним [шлемом] подобное железному прикрытие шеи (περιτραχήλιον)204, украшенное каменьями» (Plut. Alex., 32). По-видимому, такой воротник защищал шею воина вокруг, а не только спереди205. Видимо, подобная защита была и у колесничего. Сохранялась ли эта часть доспеха у возничих в период эллинизма не ясно.

Последний элемент защитного вооружения, упоминаемый Ксенофонтом – это шлем. Ксенофонт ничего не говорит о его форме, но, вероятно, он не очень отличался от шлемов, носимых всадниками (Hdt., VII,84). В первой половине V в. до н. э. самыми обычными являлись полированные сфероконические бронзовые или железные шлемы, удерживаемые на голове посредством подбородочного ремня, продетого через петли по сторонам206. Позднее, на рубеже V–IV вв. до н. э., в Анатолии распространяются шлемы аттического типа с султаном, поэтому, видимо, не случайно автор «Киропедии» специально отмечает наличие подобного фиолетового гребня, сделанного Панфеей для шлема мужа (Xen. Cyr., VI,4,2; ср.: VII, 1,2; 46)207. В период, последовавший за македонским завоеванием колесничие, вероятно, употребляли различные эллинистические типы шлемов с козырьками и валютами и, возможно, с масками.

Из наступательного оружия колесничие имели, по-видимому, лишь мечи, поскольку другое оружие им в принципе не было нужно, да мы и не слышим, чтобы колесничие когда-либо сражались в рукопашную. Если же их квадриги, сломавшись, застряли бы во вражеском войске – возницы просто убивались многочисленными неприятелями и ни о какой схватке речи быть не могло (Xen. Cyr., VII, 1,32; Curt., IV, 15,15; Arr. An., III,13,5–6).

В целом, как представляется, что возничие не снаряжались какими-то особыми видами оружия. Они имели вооружение характерное для своего времени. Вместе с тем н. э. ипировка приближалась скорее к вооружению всадников, представляющих более состоятельные слои воинов, чем к оружию пехотинцев. Была, естественно, и некоторая специфика в вооружении колесничих, состоящая в отсутствии у них защиты для ног, которые прикрывались кузовом квадриги, и в то же время в лучшем покрытии шеи и рук, что напрямую диктовалось массой метальных снарядов, пускаемых противником при атаке упряжек.

7. Структура военной организации колесничих

Колесничий по приходе на службу зачислялся в определенные подразделения. К сожалению, источники не сохранили нам прямых свидетельств о военной организации колесничества в эпоху Ахеменидов: у нас имеются лишь некоторые косвенные указания, которыми можно воспользоваться, сопоставив их с сообщениями из других стран. Так, в Китае в VI в. до н. э. находим следующие отряды колесниц: 5→10→50→100→7500 единиц208. В Индии в первой половине I тыс. до н. э. низшее (видимо территориальное) соединение патти состояло из одного слона и колесницы, трех конных и пяти пеших воинов. Три таких отряда объединялись в сенамукху, три последних составляли гана, три же ганы – вахини, три подобных соединений были таной, три таны – чаму, три последних – аникини, десять